問題詳情

以下何者為學習如能達到知、情、意三者融於一體的境界的表徵?
(A) 未知,焉得仁 
(B) 人之性惡,其善者偽也 
(C) 知之者不如好之者,好之者不如樂之者
(D) 性相近也,習相遠也

參考答案

答案:C
難度:非常簡單0.924977
統計:A(145),B(105),C(6140),D(248),E(0) #
個人:尚未作答書單:認知論、遊戲的定義、理論與種類的論文

用户評論

葉凱文】評論

榮→融,請修正!回1FC選項的「知、好、樂」中,「樂」的層次最高,包含前兩者滿足題幹的要求(也只能選C,其他選項完全不可能啊!)

K.】評論

修改題目錯字:「榮」於一體 →「融」於一體

【站僕】摩檸Morning】評論

原本題目:以下何者為學習如能達到知、情、意三者榮於一體的境界的表徵? (A) 未知,焉得仁 (B) 人之性惡,其善者偽也 (C) 知之者不如好之者,好之者不如樂之者 (D) 性相近也,習相遠也修改成為以下何者為學習如能達到知、情、意三者融於一體的境界的表徵? (A) 未知,焉得仁 (B) 人之性惡,其善者偽也 (C) 知之者不如好之者,好之者不如樂之者 (D) 性相近也,習相遠也

Catalina Zeng】評論

C翻譯

5151】評論

(B)荀子 (D)孔孟 主要在說明,人性是本性與習性的融合;教育對人的發展改變有必要性,教育有使人之本性改變為良好習性的功能。(C)孔子說:「知道它的人不如喜好它的人,喜好它的人不如樂在其中的人。」荀子:不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。荀子:沒有聽到的不如聽到的,聽到的不如見到的,見到的不如了解到的,了解到的不如去實行,學問到了實行就達到了極點主要在說明:全人教育為目的,以知情意並重為原則。張春興P6。