【用戶】Cindy Hsieh
【年級】高一上
【評論內容】阿德勒曾說：「事物被稱為美時，可能指其具有令人讚賞之美，或是令人愉快之美，因為這有兩種截然不同的意義，所以美既有客觀性也有主觀性。麻煩的是，這兩種向度的美並不一致。」令人愉快的美，其愉快感受是當下立即的；而令人讚賞的美，可能需要思維或知識才能進一步的領略，這種快樂與否，是屬於個人的感受，其主觀性成立。所以美與不美，有客觀性的普遍感受，也可能有主觀
【用戶】貝貝✨
【年級】高三下
【評論內容】以下整理一下查到的哲學家vs美學 (有錯請幫忙指正謝謝~~）阿德勒的兩種美：「事物被稱為美時，可能指其具有令人讚賞之美，或是令人愉快之美，因為這有兩種截然不同的意義，所以美既有客觀性也有主觀性。麻煩的是，這兩種向度的美並不一致。」 令人愉快的美，其愉快感受是當下立即的；而令人讚賞的美，可能需要思維或知識才能進一步領略，這種快樂與否，是屬於個人的感受，其主觀性成立。康德的美：依存美：無私的滿足感，涉及慾望和目的→附屬在一個概念的美（有條件的美）自由美：純粹美，不涉概念與知識→自身而存在的美另外區分壯美與優美的差別：(1)優美是性質上具有吸引人的特色，壯美除了質以外還有「量」的特質，如數學的壯...
【用戶】▁▃▅體雀兒▅▃▁
【年級】大一下
【評論內容】阿德勒的兩種美：「事物被稱為美時，可能指其具有令人讚賞之美，或是令人愉快之美，因為這有兩種截然不同的意義，所以美既有客觀性也有主觀性。麻煩的是，這兩種向度的美並不一致。」 令人愉快的美，其愉快感受是當下立即的；而令人讚賞的美，可能需要思維或知識才能進一步領略，這種快樂與否，是屬於個人的感受，其主觀性成立。康德的美：依存美：無私的滿足感，涉及慾望和目的→附屬在一個概念的美（有條件的美）自由美：純粹美，不涉概念與知識→自身而存在的美另外區分壯美與優美的差別：(1)優美是性質上具有吸引人的特色，壯美除了質以外還有「量」的特質，如數學的壯美是數量的無限，力學的壯美是力量的無窮。(2)優美是性質...
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【年級】高一上
【評論內容】阿德勒曾說：「事物被稱為美時，可能指其具有令人讚賞之美，或是令人愉快之美，因為這有兩種截然不同的意義，所以美既有客觀性也有主觀性。麻煩的是，這兩種向度的美並不一致。」令人愉快的美，其.....看完整詳解
【用戶】貝ʕ•̀ω•́ʔ✧臺北上岸
【年級】大一上
【評論內容】以下整理一下查到的哲學家vs美學 (有錯請幫忙指正謝謝~~）阿德勒的兩種美：「事物被稱為美時，可能指其具有令人讚賞之美，或是令人愉快之美，因為這有兩種截然不同的意義，所以美既有客觀性也有主觀性。麻煩的是，這兩種向度的美並不一致。」 令人愉快的美，其愉快感受是當下立即的；而令人讚賞的美，可能需要思維或知識才能進一步領略，這種快樂與否，是屬於個人的感受，其主觀性成立。康德的美：依存美：無私的滿足感，涉及慾望和目的→附屬在一個概念的美（有條件的美）自由美：純粹美，不涉概念與知識→自身而存在的美另外區分壯美與優美的差別：(1)優美是性質上具有吸引人的特色，壯美除了質以外還有「量」的特質，如數學的壯...
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【評論內容】阿德勒的兩種美：「事物被稱為美時，可能指其具有令人讚賞之美，或是令人愉快之美，因為這有兩種截然不同的意義，所以美既有客觀性也有主觀性。麻煩的是，這兩種向度的美並不一致。」 令人愉快的美，其愉快感受是當下立即的；而令人讚賞的美，可能需要思維或知識才能進一步領略，這種快樂與否，是屬於個人的感受，其主觀性成立。康德的美：依存美：無私的滿足感，涉及慾望和目的→附屬在一個概念的美（有條件的美）自由美：純粹美，不涉概念與知識→自身而存在的美另外區分壯美與優美的差別：(1)優美是性質上具有吸引人的特色，壯美除了質以外還有「量」的特質，如數學的壯美是數量的無限，力學的壯美是力量的無窮。(2)優美是性質...
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【評論內容】阿德勒曾說：「事物被稱為美時，可能指其具有令人讚賞之美，或是令人愉快之美，因為這有兩種截然不同的意義，所以美既有客觀性也有主觀性。麻煩的是，這兩種向度的美並不一致。」令人愉快的美，其.....看完整詳解