【戴倩文】評論

蘇軾，他以評詩之法評畫，提出「詩畫本一律，天工與清新」的標準，認為要像作詩般重意境、重天然，反對過分雕飾詞句，應重立意、有新意。他還提出「論畫以形似，見與兒童鄰」，認為作畫不能只追求形似，應掌握物像本身的內部規律，以達到更高的藝術境界。

【米漿】評論

(B)蘇軾在文人畫「形似論」之中，我們時常引用「論畫以形似，見與兒童鄰」作為神似與形似的引喻，這是蘇東坡在「書鄢陵王主簿所畫折枝二首」中所說的第一句話，其全文是這樣說的：論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定知非詩人。詩畫本一律，天工與清新。邊鸞雀寫生，趙昌花傳神。何如此兩幅，疏淡含精勻。誰言一點紅，解寄無邊春？瘦竹如幽人，幽花如處女。低節枝上雀，搖蕩花間雨。雙翎決將起，眾葉紛自舉。可憐採花蜂，清雲寄兩股。若人富天巧，春色入毫渚。懸知君能詩，寄聲求妙語。若以首兩句來評論蘇東坡反對「形似」的繪畫創作理論，恐落入斷章取義、見樹不見林，無以窺其全豹之弊，這兩首詩中我們可以歸納出蘇東坡所提出的繪n畫理論是：一、形似的問題──其理想是「詩畫本一律，天工與清新」。二、作品品格的問題──其理想是「瘦竹如幽人，幽花如處女」。以上述這兩個問題，我們可以說蘇東坡繪畫的理想是在「詩畫本一律」的理念中，去追求「天工與清新、精勻與天巧」才是他論畫核心問題之所在。至於從「論畫以形似，見與兒童鄰」這兩句話來認定他反對「形似」的問題，應當不是他主要的思想所在。