問題詳情

9.關於台灣寺廟建築裝飾,下列敘述何者錯誤?
(A)員光、插角、吊筒、窗花等,多以木雕表現
(B)鎮守廟前的石獅子,口中含有名珠、腳踩著球"的是公獅
(C)交趾陶為高溫釉燒製的陶塑
(D)剪黏則為以上轴的陶瓷碎片或彩色玻璃等黏貼於灰泥上。

參考答案

答案:C
難度:非常簡單1
統計:A(0),B(0),C(5),D(0),E(0)

用户評論

108美術正式必上必勝】評論

交趾陶,又名嘉義燒,是華南與臺灣傳統建築(如廟宇)的裝飾,源自唐三彩,是一種低溫彩釉軟陶,主要都在民間默默發展與延續,早期最常見於廟宇的水車堵,而近代交趾陶則越來越少裝置於水車堵內,但依然可在廟宇內欣賞到交趾陶,例如:中大型壁堵,但並非每間廟宇都會有,但此種交趾陶壁堵,皆須手工訂製,製作步驟繁複,造價頗高(視體積大小而定)端看廟方是否願意製作。大約1980年代期間,在嘉義縣市有些古董商人將廟宇翻修拆除的交趾陶買進在古董市場上流通,讓交趾陶開始轉而可收藏的藝術品,因而有廟宇的交趾陶剪黏師傅開始轉而製作交趾陶藝品,在當時交趾陶頗為熱門,只是後來創作題材受限於傳統,少有新意,遂逐漸沒落。

乳乳菜】評論

交趾陶,又名嘉義燒,是華南與臺灣傳統建築(如廟宇)的裝飾,源自唐三彩,是一種低溫彩釉軟陶,主要都在民間默默發展與延續,早期最常見於廟宇的水車堵,而近代交趾陶則越來越少裝置於水車堵內,但依然可在廟宇內欣賞到交趾陶,例如:中大型壁堵,但並非每間廟宇都會有,但此種交趾陶壁堵,皆須手工訂製,製作步驟繁複,造價頗高(視體積大小而定)端看廟方是否願意製作。大約1980年代期間,在嘉義縣市有些古董商人將廟宇翻修拆除的交趾陶買進在古董市場上流通,讓交趾陶開始轉而可收藏的藝術品,因而有廟宇的交趾陶剪黏師傅開始轉而製作交趾陶藝品,在當時交趾陶頗為熱門,只是後來創作題材受限於傳統,少有新意,遂逐漸沒落。