【黃貞瑜】評論

題目開頭:"聖蹟亭大概從宋代開始出現，人們將廢棄的殘書或廢紙，送至聖蹟亭中焚化，而焚化字紙的習俗則於明、清 最盛。"

【徐德霖】評論

根據題目某一句話:"聖蹟亭外形類似燒金紙的爐亭"我也眼睛脫窗了.....

【張曉竹】評論

聖蹟亭在台灣還保存不少喔，像是桃園龍潭聖蹟亭，美濃也保存不少，如同文中說的，寺廟、庄頭，或書院週遭都可以發現，尤其是書院，基本上都會有一個，庄頭的美濃大概多半都是，竹山社寮敬聖亭也可以去看看，他的外型，也確實跟香爐很像。※社寮敬聖亭(A)寺廟中燒金紙的地方就是聖蹟亭 → 錯誤人們將廢棄的殘書或廢紙，送至聖蹟亭中焚化，是用來「焚字紙」（只能燒紙）(B)聖蹟亭的設置主要是表示對知識的敬重 →正確......以表示人們對文字及其象徵「知識」的敬重，如倉頡、文昌帝君、魁星、孔子等(C)「祭聖人」的儀式隨時隨地都可以舉行 →錯誤，限於「行聖蹟」的日子舉行。(D)中國歷代只要有文字的使用就會有聖蹟亭的存在 →　起於宋朝(E)火...

【Tai Fong Lee】評論

惜字塔，亦稱為惜字樓、焚字庫、字庫、焚紙樓、文風塔、文峰塔、敬聖亭，在台灣多稱為聖蹟亭（惜字亭），客家地區稱敬字亭，琉球稱為焚字爐（琉球語：フンジルー）。與用於燒金銀紙的金爐不同，惜字塔是用於燒毀書有文字的紙張的地方，是古代文人雅士「敬惜字紙」理念的體現之一，亦有崇敬倉頡、文昌帝君的意義。資料來源：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%83%9C%E5%AD%97%E5%A1%94