【Hsuan】評論

道家無為，又曰無不為，其實易行，其辭難知。其術以虛無為本，以因循為用。無成勢，無常形，故能究萬物之情。不為物先，不為物後，故能為萬物主。

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關鍵字：虛無…. 不為物先，不為物後，故能為萬物主→道家道家講“無為”，又說“無不為”，其實際主張容易施行，其文辭則幽深微妙，難以明白通曉。其學說以虛無為理論基礎，以順應自然為實用原則。道家認為事物沒有既成不變之勢，沒有常存不變之形，所以能夠探求萬物的情理。不做超越物情的事，也不做落後物情的事，所以能夠成為萬物的主宰。司馬談〈論六家要旨〉曰：「其實易行，其辭難知。其術以虛無為本，以因循為用。無成埶，無常形，故能究萬物之情。不為物先，不為物後，故能為萬物主。」上述這段文字，最有可能是描述哪一家的思想特色？(A)法家(B)陰陽家(C)儒家(D)道家

【大家考試加油】評論

道家無為，又曰無不為（無為而無不為，清淨自守，順其自然， 而能生育萬物），其實易行（人人各守本分， 故施行容易），其辭難知（道家言論，幽深微妙，故難以 明白）。 其術以虛無為本，以因循為用（即順應自然）。無成勢， 無常形，故能究萬物之情。不為物先，不為物後，故能為萬物主。有法無法，因時 為業（因應時代之物，而成法為業）；有度無度， 因物與舍（與捨；取捨；因物取捨，不以一已私意 為之）。