問題詳情

16.「人之學為鳥言者,其音則鳥也,而性則人也。鳥有學為人言者,其音則人也,而性則鳥也。此可以定人與鳥之衡哉?今之為詩者,何以異於是。不出於己之所自得,而徒竊於人之所嘗言。曰:某篇是某體,某篇則否;某句似某人,某句則否。此雖極工畢肖,而已不免於鳥之為人言矣。」(徐渭〈葉子肅詩序〉)依據上文,關於「今之為詩者」的創作特徵,下列何者正確?
(A)南橘北枳
(B)杯弓蛇影
(C)羊質虎皮
(D)邯鄲學步

參考答案

答案:D
難度:適中0.622905
統計:A(14),B(6),C(90),D(223),E(0)

用户評論

【用戶】hhuei

【年級】

【評論內容】人有學作鳥的語言的,他的聲音象鳥,而本性還是人;鳥有學作人的言語的,它的聲音象人,而本性仍然是鳥。這就可以劃定人與鳥之間的不同特徵了。現在那些作詩的,又有什麼和這不一樣呢?他們不是出於自己所體會感受到的,而只是從別人那裏剽竊已經說過了的東西,並且標榜說這一首詩是什麼體,那一首則不是;這一句象誰的,那一句則不象。這樣的作品即使摹仿得極其工細、極其近似,還是免不了象鳥在學人說話一樣 

【用戶】kai~106司特上榜

【年級】大一下

【評論內容】羊質虎皮:羊披上老虎的皮,可是內在還是羊,空有其表邯鄲學步:比喻模仿人不到家,反把原來自己會的東西忘了今之為詩者=鳥之為人言=鳥有學為人言者,其音則人也, 而性則鳥也                                         (羊披虎皮學老虎)  (外表是老虎)  (內在還是羊)鳥學了人言忘記自己怎麼叫才是邯鄲學步吧我也覺得答案應是C

【用戶】Sid(已上榜106年地特

【年級】研二上

【評論內容】這題在當初應該沒有人提出釋疑,不然應該有機會。

【用戶】j1476735

【年級】國一下

【評論內容】他們不是出於自己所體會感受到的,而只是從別人那裏剽竊已經說過了的東西,並且標榜說這一首詩是什麼體,那一首則不是;這一句象誰的,那一句則不象。這樣的作品即使摹仿得極其工細、極其近似,還是免不了象鳥在學人說話一樣 邯鄲學步比喻模仿人不到家,反把原來自己會的東西忘了