問題詳情
28.中國人性論的主張，會影響教育的方向和手段，以下敍述何者為非？
(A)孟子主張性善，故教育須啓發人性之四端仁義禮智
(B)告子主張性無善惡，提出人性如水之就下，故教育要順性而為
(C)荀子主張性惡，故教育須積善，以禮樂化性成偽
(D)王充批判天人感應說，故在教育上具批判精神而無法成就文化傳統
參考答案
答案：B
難度：適中0.500583
統計：A(133),B(4294),C(698),D(3452),E(1) #
個人：尚未作答書單：人性論綜合題目
用户評論
【用戶】Chen Hong-Wei
【年級】高二上
【評論內容】告子曰：人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。^^^^^^^^^孟子反駁他說：水信無分東西，無分上下乎？人性之善也，猶水之就下也。註:B選項後半部的話為孟子所說
【用戶】fuyen523
【年級】國二下
【評論內容】以心善言性善：孟子.盡心篇「盡其心者，知其性也，知其性，則知天矣。存其心、養其性，所以事天也。夭壽不貳，修身以矣之，所以立命也。」性不可見，由心見。四端皆善，皆先天本有。善出於性，性根於心，心之具體義，須在心處見─本心即性，心性是一。人之性善，如水之就下，人性根源的定向性善，所以謂人皆有不忍人之心。
【用戶】我愛阿，阿愛我
【年級】
【評論內容】告子，一說名不害。東周戰國時思想家。曾受教於墨子，有口才，講仁義，曾和孟子辯論人性問題，認為人性「 無善無不善」；主張「食色，性也」。