問題詳情

45.下列何者不是「自律的殿堂,必經他律的大門」之道德教育強調的重點:
(A)道德意識的發展分化,有先後次序之別
(B)沒有一個人生下來就有一顆自律良心
(C)不經過他律的行為習慣陶冶,絕無法導入自律的殿堂
(D)應該注重由外而內的道德訓練

參考答案

答案:D
難度:適中0.438552
統計:A(880),B(799),C(795),D(2423),E(1) #
個人:尚未作答書單:杜威的道德論、 主外派、回饋

用户評論

洪士媖】評論

最佳解根本是錯誤的對的------------康德:自律的殿堂,必經他律的大門錯誤的--------康德:吾視他律如敝屣。自律的殿堂,必經純粹裡性的大門

Keyin Yao】評論

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1611032201010 他人的討論 康德說的是:自律的殿堂,必經他律的大門你可以很明顯比較出,這兩句話有很大的差別況且根據小弟查詢的結果,根本找不到說”吾視他律如敝屣。自律的殿堂,必經純粹理性的大門”這句話的作者和來源所以我推測是原出題單位為了混淆考生,而故意改寫的! 畢竟對部份考生來說,有時候單純是以關鍵字在作判斷加上康德談過有關自律的觀念,也出過一本著作,叫作”純粹理性批判”很多人看到”自律”,”純粹理性批判”等字眼,直覺都會認為是康德說的(我也是一開始這樣認為的說……….)但實際上康德根本沒說過這句話所以我判斷是考試單位改寫,混淆考生的機會居大希望有解答你的疑惑!

羅晨涵】評論

康德:「自律的殿堂,必經他律的大門」道德行為的判斷,特別注重行為動機,著重道德上的義務心。將道德體系分為自律與他律,注重意志的自律,而非外部的制裁。善即服從內心的規律去履行道德義務,所謂服從規律就是我們平日處世,要服從「義務良心」的無上命令而有所行動,又可稱為「自律」。陳嘉陽 增訂五版 上冊p.127

sabina】評論

康德 的道德哲學最明顯的地方是賦予道德本身的自主性。真正的道德是自律,本身是一種無上命令(人們的行為自願遵守此道德格律而行。康德強調的重點是自我反省能力及內發的教育方法。1.康德的「他律」?