【用戶】林寶蓮
【年級】國二上
【評論內容】露絲·潘乃德（Ruth Benedict，原姓Fulton），美國人類學家。20世紀初少數的女性學者，受到法蘭茲·鮑亞士（Franz Boas）的影響，同艾德華·薩丕爾（Edward Sapir）提出最早的文化形貌論（Cultural Configuration），認為文化如同個人，具有不同的類型與特徵。露絲·潘乃德的理論乃基於強烈的文化相對論觀點：她認為所有的文化都會自然發展出一個類型，這個類型如同個人的人格般，雖然會隨時間而變遷，但經過一段時間後便逐漸穩定下來，進而形成固定的模式。最大的特色是在對各種文化的詳實描述：潘乃德擅長整理各部落的傳說與詩歌，以及對儀式的細膩描述，然後匯集成豐富的文化描寫，從而建構起數個典型的文化模式。這點尤以《文化模式》表達最為清楚。雖然形貌論並未解釋這些典型如何產生，且描述重於數據與分析，但卻確切描繪出多元文化存在的必要性。
【用戶】Wick
【年級】高三下
【評論內容】塔爾科特·帕森斯他早期的主要理論傾向是建構關於社會價值如何引導個人行動的志願行動論，後期逐漸關注個人、社會與文化三個系統的整合問題，進一步構思更宏觀的社會系統論。結構功能論認為學校不但是社會化的機構，它也擔任著選擇和分配人才的功能。在功績主義（meritocracy）趨勢下，傳統世襲的、或庇蔭的(ascribed)社會地位取得途徑，將漸隱沒，代之而來的是依靠個人秉賦及後天努力，累積各個相對的功績(merits)，從而獲致應有的成就及社會地位。派思認為，以整個AGIL（整體社會）來看，整體社會是由[(內外)和(目的/手段)性]為範疇組合而成的)，將組織依社會功能做區隔分為對外手段性功能:外部適應組織對內手段性功能:模式維持組織對外目的性...