問題詳情

14. 下列哪一部古典小說,它是魯迅所謂的「人情小說」?
(A) 水滸傳
(B) 紅樓夢
(C) 孽海花
(D) 花月痕

參考答案

答案:B
難度:簡單0.755943
統計:A(106),B(954),C(168),D(34),E(0)

用户評論

【用戶】田咩咩

【年級】大一下

【評論內容】(A) 水滸傳 白話俠義小說(B) 紅樓夢 人情小說(C) 孽海花 譴責小說(D) 花月痕 紅樓夢之後的長篇言情小說,以妓女為主要人物

【用戶】林子倢

【年級】國三上

【評論內容】魯迅對《紅樓夢》「人情小說」的命名,為我們廓清了索隱派臆測小說人物原型的迷霧,指出曹雪芹與這部經典的「寫實」的特質。他直言「我寧看《紅樓夢》,卻不願看新出的《林黛玉日記》」,就是緣於《紅樓夢》塑造了賈寶玉、王熙鳳、秦可卿等系列「真的人物」,和從前的小說寫人善惡兩極分化截然不同,也與大量後續者借屍還魂、冥中另配,必令「生旦當場團圓」的惡俗有天壤之別。魯迅研「紅」以「人情」為出發點、切入點、歸結點和意義生長點,時至今日依然意義重大。原文網址:https://kknews.cc/zh-tw/culture/m6lmjg2.html

【用戶】Tzu Chieh

【年級】高一上

【評論內容】魯迅對《紅樓夢》「人情小說」的命名,為我們廓清了索隱派臆測小說人物原型的迷霧,指出曹雪芹與這部經典的「寫實」的特質。他直言「我寧看《紅樓夢》,卻不願看新出的《林黛玉日記》」,就是緣於《紅樓夢》塑造了賈寶玉、王熙鳳、秦可卿等系列「真的人物」,和從前的小說寫人善惡兩極分化截然不同,也與大量後續者借屍還魂、冥中另配,必令「生旦當場團圓」的惡俗有天壤之別。魯迅研「紅」以「人情」為出發點、切入點、歸結點和意義生長點,時至今日依然意義重大。原文網址:https://kknews.cc/zh-tw/culture/m6lmjg2.html

【用戶】雅淇

【年級】高三上

【評論內容】魯迅《中國小說史略》第一篇 史家對於小說之著錄及論述第二篇 神話與傳說第三篇 《漢書·藝文志》所載小說第四篇 今所見漢人小說第五篇 六朝之鬼神志怪書(上)第六篇 六朝之鬼神志怪書(下)第七篇 《世說新語》與其前後第八篇 唐之傳奇文(上)第九篇 唐之傳奇文(下)第十篇 唐之傳奇集及雜俎第十一篇 宋之志怪及傳奇文第十二篇 宋之話本第十三篇 宋元之擬話本第十四篇 元明傳來之講史(上)第十五篇 元明傳來之講史(下)→提及水滸傳第十六篇 明之神魔小說(上)第十七篇 明之神魔小說(中)第十八篇 明之神魔小說(下)第十九篇 明之人情小說(上)第二十篇 明之人情小說(下)→提及紅樓夢第二十一篇 明之擬宋市人小說及後來選本第二十二篇 清之擬晉唐小說及其支流第二十三篇 清之諷刺小說第二十四篇 清之人情小說第二十五篇 清之以小說見才學者第二十六篇 清之狹邪小說→提及花月痕「敘男女雜沓之狹邪」第二十七篇 清之俠義小說及公案第二十八篇 清末之譴責小說→提及孽海花