【d03072001】評論

技術課程典範受到工具理性的影響，將知識視為一套規則、既定的程序和不可質疑的真理，獨立於人類經驗之外，可當作一種達成目的之手段。實用課程典範則主張課程乃是教師與學習者之間的互動，只有鼓勵教師與學生一起詮釋的課程內容才是理想的課程設計。批判典範則強調知識本身不僅是反應真實，並且為個別學習者所相信，學生擁有絕對知識真確性的主權。

【Candy】評論

不懂~

【Double】評論

課程典範的遞變：Tyler(1949)的技術原理為依歸的「技術典範」→Schwab(1969)的實用和擇宜藝術精神的「實用典範」→Freir(1970)的解放教育學主張的「批判實踐典範」受Tayler「科學管理的原理」影響，Bobbitt等人認為課程發展可依循一定的規則及程序，到Tyler主打的目標模式，提供課程設計程序。過去課程總由高層設計，薛瓦布表示應該公開討論，課程活動焦點不再是內容或學科，而是回歸到個人，並鼓勵師生互動。不久批判人士發現課程含有太多的階級意識，因此強調批判、解放。

【Lyla】評論

※個人見解：技術典範(類似"永恆主義"，絕對真理)→實用典範(師生共同詮釋課程)→批判典範(相信學生有足夠的能力去分析、批判事情)