【黃理威】評論

李光耀於《外交事務》（Foreign Affairs）的訪問時，進一步闡述「亞洲價值」的內涵，認為中國、日本、韓國、台灣、新加坡、越南存在共享的「儒家主義」（Confucianism）價值，因而型塑了這些地方目前的社會文化面貌。大體上，這些價值包括五個特性：第一，階層式的集體主義，即對群體中的領袖忠誠。第二，家父長制的菁英領導，即道德菁英領導下的德政。第三，人際互惠性和調和，即避免和他人發生衝突。第四，社群利益和和諧，即當社群利益和個人利益相衝突時，必須為了社群利益而犧牲個人利益。第五，儒家式家庭主義，即把家庭的重要性放在個.....看完整詳解

【Billy】評論

那A選項不就是說，重視個人權利，但...

【自律自強】評論

第一代人權為「公民及政治權利」（從十六、七世紀至十九世紀）主要為人民反抗君主壓迫，要求政治上的民主、自由、平等、生存、財產保護諸權利。第二代人權為「經濟及社會人權」（從十九世紀到二十世紀初），將範圍擴大至工作權、經濟權、社會福利權、勞動人權、組織工會、醫療保健、教育訓練等。第三代人權以「族群、社會自決與宗教自由」為主，（從十九世紀末到二十世紀初，以迄於兩世界大戰後）。第四代人權為「新興人權」（從二次世界大戰後迄今），包括社會權、環境權、抵抗權、隱私權、資訊權等。

【微冷，點點細雨打在窗檯上】評論

第一代重排除政府對人民的侵害，但是第二代卻要求國家在一些面向積極的介入。對象從個人轉到集體的族群，階級；第三代把對象再擴張到整個民族，社會國家全人類等。第三代還有個特色，就是跨國界特性。