【christopher】評論
解釋荀子的「偽」字 荀子說：「人之性惡，其善者偽也。」、「不可學不可事而在人者，謂之性；可學而能，可事而成之在人者，謂之偽。」 、「性者，本始材朴也；偽者，文理隆盛也。」 由這些解釋可以知道，荀子學說裡提到「偽」和一般人所說的「虛偽」不一樣的。真正的意思是指後天的「人為」動作。 荀子主張人性本惡，人性是先天的性的、是自然的(性)，是惡的，需要透過心慮來指導人的行為，需要靠後天的人為來改變(偽)。 「化性起偽」意思因該為：用後天的人為學習來改變先天的人性。或是說：要轉化先天的人性需要靠後天的人為學習。出處
【SunnyFunny】評論
濠梁之辯，即魚樂之辯，是指戰國時代的兩名思想家莊子和惠施的一次辯論。這次辯論以河中的鯈魚是否快樂，以及雙方怎麼知道魚是否快樂為主題(知魚的快樂~裝會)。