【用戶】陳玟利
【年級】國一下
【評論內容】子曰：參乎，吾道一以貫之。曾子曰：唯。子出，門人問曰：何謂也。曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。參，從古從眾讀森。孔子呼曾子之名曰：參，吾之道，汝可一以貫之。曾子應之曰唯。孔子出。門人不解，乃問曾子，何謂也？曾子答曰：夫子之道，忠恕而已矣。貫者貫穿，以一理貫穿萬事，則萬事皆有其理。孔子之道，一理分為萬事，萬事歸於一理。有入世者，有出世者。而能一以貫之。然出世之道非常人所能了解，故曾子以忠恕答之。何謂忠恕，漢注盡己之謂忠。己所不欲，勿施於人，是謂恕。忠恕之道仍在世間，但與出世之道相近。中庸引孔子曰：「忠恕違道不遠。」既曰不遠，即是近之。近則可以由事入理，而能一貫矣。
【用戶】Jia-Xian Su
【年級】高一下
【評論內容】子曰：「參乎！吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」子出，門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣！」（語譯）孔子說：「參啊！我所傳的道，可以用一種道理把它全部貫串起來。」曾子聽了以後，立刻說：「對！對！」等孔子離開後，在場的孔門學生就請問曾子說：「老師所說的一貫之道是什麼呢？」曾子回答說：「老師所傳的一貫之道就在忠恕兩字呀！」（註釋）「參」是曾子的名。孔子對自己的學生曾子，直接稱呼他的本名。「貫」是貫穿、貫通的意思。古代的錢中心穿孔，可以用一條繩子，將所有錢貫串起來。用來比喻，孔子所說的道理，可以用一種道理全部貫串起來。「忠」是盡己的意思，與人一起辦事，不論任何人，自己都必須盡心盡力。「恕」是做到「己所不欲，勿施於人」，將心比心、替對方著想。「忠恕」是實實在在、毫無虛假，也就是《中庸》所說的「誠」字。假使缺少了「忠恕」，便缺少了「誠」