【Wendy Wang】評論

一、性善論：主張順從人的本性去發展，擴充人的善性。二、性惡論：主張教育應矯正人的本性，使用各種嚴格、強制的方法嚴加規範，獎賞與懲罰是最有效的訓導方法。

【Selina Yuan】評論

"改變"的可能性，為什麼不是C ？

【Yi-Ting Tsai】評論

因為他堅信每個學生都有向上的動力，所以是性善！

【106特教應屆正取感謝阿】評論

代表人物整理如下：性善-孟子/盧梭；性惡-荀子/聖奧古斯丁/霍布斯；性善惡混說：柏拉圖；非善惡說：告子/洛克/康德/伊拉斯莫

【106特教應屆正取感謝阿摩】評論

代表人物整理如下：性善-孟子/盧梭；性惡-...

【快樂鼠鼠陪你游上岸】評論

先秦思想家對心/性的看法告子「食色性也。仁，內也，非外也；義，外也，非內也。」譯：「想要吃好吃的東西（而不只是填飽肚子而已），想要美色（而不只是傳宗接代而已），這種「想要／自私」就是人的本性。所以在我看來，『仁愛』就是一種內在的自私，而不是外在的規範；『公義』則是一種外在的規範，而不是內在的自私。」「性，猶湍水也；決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。」譯：「人性，如同急流的水，疏導它往東便往東流，疏導它往西便往西流。人性不分善與不善，就像水流不分往東或往西流一樣。」孟子人都有不忍害人及不忍見人受害...