【用戶】Trista Chao
【年級】國二上
【評論內容】這要看過原文會比較了解,作者指的是老一輩傳說中,將死者會跪地辭別原文如下...每一次出遊，藉由飛機的起降，帶領我辭別一塊土地，卻又親近另一塊土地。也許我那些辭土遠走的親人故友啊，也並沒有走遠，一次的輪迴，不過是一趟飛機的起降吧。趕至關西機場時，並沒有想像中的早到。清晨六點從會館出發，百萬遍再會了，京大清風會館再會了，三慶在清晨中的巴士站送別，我們也短暫的再會了。搭的是七點十八分的特急快車，到機場約九點，也許是兩次錯車的等待，延遲了些時間。上飛機時，座位旁的乘客問我是一個人的旅行嗎？轉過頭，原來我身旁坐的是位美國婦女，此時才清晰的意識到三慶仍留在日本；三次東瀛之旅，我們都在進出日本時，彼此錯開，一個...
【用戶】AdzukiPan
【年級】高二上
【評論內容】申覆：作者在文中論及的是「我那些辭土遠走的親人故友」，並不專指「故友」，因此不應專就「故友」一詞之意義作解。作者用「也許」二字引出「我那些辭土遠走的親人故友啊，也並沒有走遠」，點出事實上他的親人故友走遠；而其走遠，正因死生的關係。作者用「一次的輪迴，不過是一趟飛機的起降吧。」比喻人們輾轉生死於六道之中，週而復始，就像飛機一起一降，有起有降；人的死生也是一樣的，一生一死，有生而後有死，既生則亦必死。兩者都是規則明確而人力不能影響或改變的。人們對於生死的問題，雖則耿耿於懷，卻又不能不接受，是以產生恐懼與豁達兩種心境。作者以豁達接受的態度對待死亡，因此以飛機起降為喻。如果以人生無窮的變幻作解，就不能呈顯他的規律和作者的心境了。也因此，我們認為應該維持原答案。