【用戶】【站僕】摩檸Morning
【年級】小一下
【評論內容】要看整段話才會懂...「天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相盈，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不為始。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。」天下人都知道美之所以為美，於是就有了令人嫌惡的醜；都知道善之所以為善，於是就有了反面的不善。所以，"有"與"無"相互突顯，"難"與"易"相互促成，"長"與"短"相互顯現，"高"與"下"相依而存，"音"與"聲"相互陪襯，"前"與"後"相互照應--這些"名"相反而相成，遷延不居而不獨立自足。因此，聖人從事於無所成名的事務，施行無須仗名立言的勸教，坦蕩迎候萬物的湧現與流變而不牴觸畏避，生養了一切並不拘繫自有，做成了什麼並不執為仗恃，成就了事業並不矜居功名。就是因為他不矜居功名，所以他不會消逝。
【用戶】馬自達
【年級】高一下
【評論內容】老子說:「生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。」不以生他為德，就不求有他的福報，他不為你所有，你才完成給他的生；不以為他做了ㄧ切為德，就不求恃為己恩的福報，他不虧欠你，你才存全為他所做的ㄧ切；不以長他為德，就不求主宰他的福報，他不被你主宰，你才實現了他的長成。