問題詳情

3. 下列引《詩經》之典,何者非修身之用,而為從事政治之用?
(A)《論語.子罕》:「不忮不求,何用不臧」
(B)《孟子.告子》:「天生烝民,有物有則,民之秉彝,好是懿德」
(C)《孝經.士章》:「夙興夜寐,無忝所生」
(D)《左傳.哀公五年》:「不解予位,民之攸塈」

參考答案

答案:D
難度:適中0.533333
統計:A(39),B(469),C(89),D(1008),E(0)

用户評論

【用戶】陳薇吏

【年級】國二下

【評論內容】不忮不求,何用不臧 不嫉妒不貪求,其行為哪有不善的呢?天生烝民,有物有則,民之秉彝,好是懿德 蒼天生育民眾,凡有事物,必有法則.人民所秉直的常性,就是喜好這美德夙興夜寐,無忝所生要起得早睡得晚,好好地努力,以免辱沒了你的父母不解予位,民之攸塈不懈怠王位,人民得以安寧。

【用戶】Howard Lin

【年級】高二下

【評論內容】(一)ㄐ|ˋ塗抹屋頂。書經.梓材:「若作室家,既勤垣墉,惟其  塗塈茨。」宋.陸游.排悶詩:「荒疇須墾闢,破屋欠  塗塈。」 取。詩經.召南.摽有梅:「摽有梅,頃筐塈之。」 安息、休息。詩經.大雅.假樂:「不解于位,民之攸  塈。」(二)(又音)ㄒ|ˋ(一)之又音。

【用戶】pika

【年級】高一上

【評論內容】彝1.古代盛酒的器具或宗廟常用的祭器。爾雅˙釋器:「彝、卣、罍,器也。」郭璞˙注:「皆盛酒尊,彝其總名。」宋書˙卷四十二˙劉穆之傳:「功銘鼎彝,義彰典策。」