【黃婉如】評論
儒家的孔子倡導「親親而仁民，仁民而愛物」，闡述愛有等差；墨子強調兼愛非攻。孟子斥墨子主張是為「無父」。
【Ya-Hung Lai】評論
類題 引述馬自達提供資料:10、( B ) 關於墨子〈兼愛〉一文的句意說明，下列何者不正確？ (A)「治亂者何獨不然？必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則弗能治。意思是說治天下如醫生治病，必先知道病根之所在 (B)「聖人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。」與「天下之事，常發於至微，而終為大患；始以為不足治，而終至於不可為」（方孝孺〈指喻〉）皆強調居安思危、防患未然的重要 (C)「君自愛而不愛臣，故虧臣而自利。」君臣不相愛，結果將導致「君視臣如草芥，臣視君如寇仇」 (D)「故聖人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？」與孟子「愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之」道理相近 解析：(B)墨子之言強調亂起於「不相愛」，必須對症下藥。
【火力全開】評論
(D) 「聖人，以治天下為事者，必知亂之所自起，『焉』能治之」聖人把治理天下做為大事，一定要知道亂產生的根源，於是才能加以治理。