【教甄衝衝衝！】評論

(B)犍陀羅佛教雕塑的一個主要藝術特色，就是保存了濃厚的古希臘風格。這些古代印度佛陀塑像，往往與古希臘人物雕刻造型十分相似，當中呈現西方人的面貌特徵，五官立體分明，包括：深目、大眼、高鼻、薄唇，還有波浪式捲髮，以致衣服紋理的雕刻都與希臘雕像十分相似。這是甚麼原因呢？為何這些古代東方藝術會受到來自西方文化的影響？為何佛像的造型，會更像一個西方人的形象？犍陀羅國（Gandhāra）是甚麼地方？那是西元前六世紀已經存在的國家，屬於古天竺十六列國之一，位處古印度的西北部，其核心地區包括今天的巴基斯坦東北部與阿富汗東部一帶，這裏不僅是印度大陸文明的一個發源地，還是歐洲與亞洲的交界點，在世界文明發展史上有著相當重要的作用。亞歷山大大帝是世界歷史上著名的軍事家，在其短短十三年的統治期間，先後統一希臘全境，進而橫掃中亞，蕩平波斯帝國，大軍開到印度河流域，佔領埃及全境。古希臘的藝術文化就是這樣隨著亞歷山大大帝的東征而在犍陀羅地區傳播開來，影響十分深遠。也是因為受到「希臘化」（Hellenism）的影響，犍陀羅風格的佛陀看起來便更像希臘太陽神阿波羅相貌的希臘哲學家了。(D) 大和繪（やまとえ）是日本繪畫的樣式概念之一。平安時代，國風文化時期發達的日本風的繪畫，以日本的故事、人物、事物、風景為主題的繪畫。也寫作「倭繪」「和繪」等。以源氏物語繪卷等繪卷物為典型。被土佐派等流派繼承，影響近代、現代的日本畫。894年，日本廢止遣唐使。10世紀，擺脫唐的影響，國風文化興盛發展，大和繪也在此時出現。10世紀末～11世紀初成立的『源氏物語』「繪合」之卷中，有『竹取物語』『宇津保物語』『伊勢物語』等物語繪登場。遣明使－日本「大和繪」->遣唐使