【歆翎】評論

老子道德經白話解 (第六十六章 江海所以能為百谷王者以其善下之)n21643老子道德經白話解 (38~81章)n老子道德經白話解 (第六十六章 江海所以能為百谷王者以其善下之) n《請先默誦原文》n江海所以能爲百谷王者，以其善下之，故能爲百谷王。n是以欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。n是以聖人處上而民不重，處前而民不害。n是以天下樂推而不厭，以其不爭，故天下莫能與之爭。nnn《白話解》n江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。n江海何以能匯集百谷的水而成為百谷王呢？是因為它善於居下，所以可成為百谷王。n是以欲上民，必以言下之。n所以想站在人民之上，就要先站在下面為人民福利著想。n欲先民，必以身後之。n想處在人民之前，就要把自身的利益放在人民的利益之後才來考慮。n是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。n在了解聖人和人民是生命共同體之後，聖人站在人民頭頂上，人民就不會嫌他重；聖人超在人民之前，人民就不會扯他後腿。所以，天下人都推崇他而不討厭他。n以其不爭，故天下莫能與之爭。n因為聖人不與人爭私利，所以天下就沒有人能爭得過他。

【李小旻】評論

(A)《季氏》原文：孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也。而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。」解釋：孔子說：「冉求，君子痛恨那種不說自己『想要』，卻要找理由辯解的人。我聽說有國有家的人，不怕錢少而怕不平均，不怕貧窮而怕不安定。因為，平均了就沒有貧窮，大家和睦就感覺不到人少，安定了就沒有危險。這樣，如果遠方的人不服，就用仁政招徠他們；來了之後，就要安撫他們。現在你二人輔助季氏，遠人...