【用戶】Yi-Ting Hsiao
【年級】高一上
【評論內容】主內派(動機論)認為人的善意或動機始能做為道德行為判斷的對象，與結果無關。因意志由主體控制，且應由實踐理性來充分開展才能發展其內心的無上命令(良心)，則個人就可依自主原則，為盡義務而盡義務，而不是由於聽命權威，或出於私心，此為康德的義務論倫理學的要旨。→道德應來自理性而非外力，道德應是內在本有的價值。 這麼看來(A)選項不行嗎…？怎麼覺得(C)選項的服從規律感覺有點聽命權威的意思@@
【用戶】SupportMeAlwa
【年級】國二下
【評論內容】(C)選項的 服從規律 是服從自己的規律，並不是指外在的權威............吧就好像康德每天作息正常，鄰居用他的作息來對錶，並不是康德怕鄰居罵他不準時，而是他自己服從自己的規律。
【用戶】楊小茜
【年級】高二上
【評論內容】類似題B30.有關道德哲學的派別及其教育論述，下列敘述何者正確？ (A)主外派認為依內在動機，全由個體自己決定，才是道德責任之所在 (B)主內派主張服從道德規律與履行義務即是善，除此外，無所謂善 (C)主外派認為道德的權威，自內而天生，如理性的命令 (D)主內派主張判斷行為的最後規準，乃是依行為所產生的快樂或痛苦而定