19. 清代金聖歎批點評注六部書，稱之六才子書，若依四庫全書的分類法，則下列敘述，何者正確？(A)《莊子》一書為莊周為著，又稱為《南華經》或《南華真經》，因此被歸入四庫中的「經部」。(B)《史記》是西
20. 關於辭賦的流變及其特色，下列敘述何者為非？(A)「辭賦」是源於詩經，興於楚辭，盛於兩漢的一種文辭，又簡稱為「賦」，由於屈原首創的楚辭篇章開啟了賦體的先河，因而後世常將「辭」、「賦」並稱，並且名
22. 請閱讀下列先秦諸子的各段文字，從思想內涵、寫作手法等角度判斷與其配對的思想家，何者正確？(A)公孫龍子：「于石一也，堅白二也，而在于石。故有知焉；有不知焉；有見焉，有不見焉。故知與不知相與離，
23. 下列各文句有關政治論述的解說，錯誤的選項是？(A)「儒以文亂法，俠以武犯禁，而人主兼禮之，此所以亂也。」意謂人主優禮儒生和游俠，正是國家騷亂的緣故。(B)「大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義
24. 下列有關明、清散文發展的敘述，正確的選項是？(A)明代前期風行「臺閣體」文章，作品多是點綴昇平之作。後李夢陽、李攀龍等「前、後七子」不滿此風，因而提倡復古、擬古，強調「文必盛唐，詩必秦漢」。(
25. 元曲依其風格不同，分為「豪放派」與「清麗派」。豪放派的作品多用口語，曲辭素樸不假雕飾，意境豪放。依據說明判斷下列各選項曲文，何者屬於豪放派？(A)黃蘆岸白蘋渡口，綠楊堤紅蓼灘頭。雖無刎頸交，卻
26. 依照入聲字的辨識法，下列詩句中，入聲字最多的是？(A)打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。(B)北斗七星高，哥舒夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過臨洮(C)千山鳥飛絕，萬境人蹤滅。孤江蓑笠
27. 下列成語何者運用不當？(A)且將此一段反復思量，渙然冰釋，怡然理順，使自會「淪肌浹髓」。(B)在沙場上，必須如雷霆之震，虎豹之擊，「搴旗斬馘」，方可望掃孽除凶。(C)內外騷動，百姓罷敝，「頭會
28. 「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶」，與下列何者之涵義最為相近？(A)羔羊跪乳還母飼，烏鴉反哺報恩情(B)仰不愧於天，俯不怍於地(C)樹欲靜而風不止，子欲養而親不待(D)大孝尊親，其次弗辱，其下
29. 「廊腰縵迴，簷牙高啄。各抱地勢，鉤心鬥角」上述四句，所指為何？(A)形容鳥兒依地勢不同，展翅飛翔，並不時俯衝而下，啄食獵物。(B)形容宮殿的建築迴旋交錯，連綿不絕。(C)形容女子徒有美好的身材
30. 原，是中國古代的一種文體，原是探究本源的意思。這種文體對某種理論，主張，政治制度或社會習俗方面從根源上進行探討，有較強的理論性。下列關於「原」的文章說明何者為是？(A)韓愈曾寫作「五原」文章。
31. 古人以為宇宙萬物皆由「氣」構成，「氣」也因此成為涵意豐富的詞。下列對於「氣」的敘述，何者有誤？(A)「氣」可指冷熱溫度的變化，如「悠悠乎與顥氣具，而莫得其涯」。(B)「氣」可指展現於外的性格或
32. 古典詩詞與現代詩在題材的連結，使得今人由承受而創造，由推陳而出新。下列選項中的新詩與古典詩詞對應，何者有誤？(A)「不是霜啊／而鄉愁竟在我們的血肉中旋成年輪／在千百次的／月落處」—「床前明月光
33. 《儒林外史》第一回開卷詞：「人生南北多歧路，將相神仙也要凡人做；百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處？」這闋詞開宗明義地揭示此書
34. 「意謂動詞」是漢語中用來表示「認為某人、事、物是……」的用法。下列文句中「」內的字，屬於此一用法的選項是？(A)不戰而「屈」人之兵(B)縱江東父老憐而「王」我(C)今法律「賤」商人，商人已富貴
35. 下列關於書信類散文的敘述何者正確？(A)李斯〈諫逐客書〉大量援引史例、物例為證，認為逐客之舉是只重聲色不重人才的決定，請求廢逐客之令。(B)白居易〈與元微之書〉引元、白各一首七言樂府，可窺兩人
36. 下列有關詩文對聯與人物的配對，正確的選項是？(A)德配天地，泗水文章昭日月；道貫古今，杏壇禮樂冠華夷─孟子(B)起八代衰，自昔文章尊北斗；興四門學，即今俎豆重東膠─孔子(C)血染雨花鮮，為痛忠
37. 以下敘述，不正確者為？(A)沈文開是臺灣文教的開山祖，自大陸來臺後終老臺灣，他的詩：「忽見遊雲歸別塢，又看飛雁落前汀。」充滿著濃厚的鄉愁。(B)鄭用錫是竹塹人，開臺第一進士。他的詩：「傾摧樹木
38. 王國維《人間詞話》：「有有我之境，有無我之境。……有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。」從王國維的說法看來，下列何者非屬其所謂「有我之境」？(A
39. 下列關於喪葬禮儀的各項敘述，何者為非？(A)五服中最重的是「齊衰」，服制三年；最輕的是「緦麻」，服制三個月。(B)自己的曾祖父過世時，著小功服，服制為期五個月。(C)「稽首」是古時的一種跪禮，
40. 王廷相云：「講得一事，即行一事，行得一事，即知一事；所謂真知矣」以上所言與下列哪一選項意義可相互發揮？(A)進步處便思退步，庶免觸藩之禍。著手時先圖放手，纔脫騎虎之危。(B)士人讀書，第一要有
41. 關於漢字的演進，其所處時代的先後次序，下列順序何者正確？(A)甲骨文→金文→隸書→籀文→草書→行書(B)甲骨文→戰國古文→行書→隸書→楷書(C)大篆→小篆→草書→蝌蚪文→楷書→行書(D)甲骨文