「不如學仙去／你原本是一朵好看的青蓮／腳在泥中，頭頂藍天／無需潁川之水／一身紅塵已被酒精洗淨。」這首詩所歌詠的人物，與下列何者相同？(A)酒入豪腸／七分釀成了月光／餘下的三分嘯成劍氣／口一吐就半個盛唐
余秋雨〈陽關雪〉：「我曾有緣，在黃昏的江船上仰望過白帝城，頂著濃冽的秋霜登臨過黃鶴樓，還在一個冬夜摸到了寒山寺。我的周圍，人頭濟濟，差不多絕大多數人的心頭，都迴盪著那幾首不必引述的詩」，下列那一個選項
張拓蕪〈紡車〉：「總是被那嗚呀嗚呀一聲高一聲低的紡車搖醒；睜開眼從灰黯的蚊帳透視出來，一盞昏黃疲憊的清油燈，正照看母親佝僂著的一團影子，影子忽兒長、忽兒短，皮影子戲一樣的貼在地板上」，文中那個句子使用
下列詩句描寫的人物，何者與其他三個選項不同？(A)清芬從風裡來，楚歌從清芬裡來，美從烈士的胎裡帶來／水劫之後，從迴盪的波裡升起／猶佩青青的葉長似劍／燦燦的花開如冕／缽小如舟，山高水遠是湘江(B)空流了
下列文句「」內的詞，意義相同的是：(A)善為士者「不武」，善戰者不怒／失其所與，不智；以亂易整，「不武」(B)「可憐」新月為誰好，無數晚山相對愁／「可憐」一炬成焦土，留與東京說夢華(C)屈原既放，游於
下列文句中的「乃」字，何者與〈上邪〉「冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕」的「乃」字意義相同？(A)呼之，「乃」寺僧載茶來者。各啜一杯，蕩舟浩歌而返(B)茲「乃」乘逆寇稽誅，王師暫息，遂欲雄踞江南，
下列各選項「」詞語的說明，正確的是：(A)「黃髮」垂髫，並怡然自樂（陶淵明〈桃花源記〉）──指年長婦女(B)君子不重傷，不禽「二毛」（《左傳．僖公二十二年》）──指年老的人(C)「紅顏」棄軒冕，白首臥
連橫〈臺灣通史序〉：「義勇奉公，以發揚種性，此則不佞之幟也。」句中「不佞」猶「不才」，是自謙之詞。下列文句，何者含有謙詞？1庶竭駑鈍，攘除姦凶（諸葛亮〈出師表〉）2臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞（李密
長沮桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：「夫執輿者為誰？」子路曰：「為孔丘。」曰：「是魯孔丘與？」曰：「是也。」曰：「是知津矣！」問於桀溺。桀溺曰：「子為誰？」曰：「為仲由？」曰：「是魯孔丘之
張曉風〈春俎〉：「山的美在於它的重覆，在於它是一種幾何級數，在於它是一種循環小數，在於它的百匝千遭，在於它永不干休的環抱。」文中對「山的美」的描述，所切入的角度應是下列那一選項？(A)山形(B)山色(
下列各組文句「」中的字，意義相同的是：(A)君子不「重」則不威／況乎視之以至疎之勢，「重」之以疲敝之餘(B)家人習奢已久，不能「頓」儉／數十年之後，甲兵「頓」敝(C)當淮陰破齊而欲自「王」／堯舜三「王
下列文句，何者未使用假設語氣？(A)汝倘有靈，可能告我（袁枚〈祭妹文〉）(B)人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至（顧炎武〈廉恥〉）(C)四庫書從君問，即不能答，當血是刃（宋濂〈秦士錄〉）(D)悲哉！微之
下列文句中的「尋」，與陶淵明〈桃花源記〉：「太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路」的「尋」字，意義相同的是：(A)南絕水，有山無麓，廣百「尋」，高五丈(B)舊時王謝堂前燕，飛入「尋」常百姓家(C)
「碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。」（《詩經．衛風．碩鼠》）這是一首有名的諷諭詩，你覺得這首詩是在指責那一種人？(A)枉法裁判的刀筆吏(B)好色無度的男
蘇軾〈王君寶繪堂記〉：「君子可以寓意於物，而不可以留意於物。寓意於物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意於物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂」，文中分析「寓意於物」與「留意於物」，旨在強調：(A
天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶。彊本而節用，則天不能貧。養備而動時，則天不能病。修道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之飢渴，寒暑不能使之疾，祅怪不能使之凶。本荒而用侈，則天不
每個人都有自己理想意願的居住空間，我們可以同時享有都市的便捷、鄉村的恬靜，與野地的豐富、自由嗎？人類不必也無須放棄栽植的慾望，但是可以適度的留下某些空間還給大地吧！大自然靠物種的多樣與棲地的複雜度調節