14「如果你將一切錯誤關在門外，那真理也將被拒於門外。」下列那一個選項最能適切地表達這句話的主旨？(A)積極把握每一個機會，正面迎擊(B)勇敢面對每一次挫敗，才能迎接成功(C)錯誤和真理同在，不能強加
15「如果你因為錯失太陽而流淚，那麼你也將錯失繁星。」下列那一個選項最能適切地表達這句話的主旨？(A)把握當下，切勿沉湎於懊惱惋嘆(B)善加觀察把握，切勿時常錯失良機(C)錯失良機乃人情之常，不必懊惱
16陳幸蕙〈黎明心情〉：「攤開的早報版面，常安靜地裸裎著這個世界的隱憂、人間的荒誕。……偶有一些中性或明朗有趣的訊息，明滅閃爍其間，彷如黑咖啡裏撒下的晶白糖屑，但調和了苦澀，增加了一小撮立即的甜郁之感
17「雨是一種單調而耐聽的音樂，是室內樂，是室外樂；戶內聽聽，戶外聽聽；冷冷，那音樂。雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖，下在橋上和船上，也下在四川，在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下
18王鼎鈞《碎琉璃．序文》（節錄）：「琉璃是佛教神話裡的一種寶石，它當然是不碎的。／人不可能擁有真正的琉璃，於是設法用礦石燒製，於是有晶瑩輝煌的琉璃瓦。／琉璃瓦離「琉璃」很遠，「琉璃燈」離琉璃更遠。／
閱讀下文，回答第19題至第20題：如同智慧需從生活經驗裡提煉，一個人對家族歷史的興趣也必須等到青春烈焰燃盡了，眼瞳裡沒了火苗，才能靜心尋找先人足跡。然而，一人、一家、一族歷史皆是時代洪流之旁支，我沿著
【題組】20根據上文，「出了時光甬道，赫然看到成千上萬荷鋤戴笠，正等待船隻欲尋找海外天堂的浪子。他們面目黧黑，衣衫藍縷，眼睛裡閃著最後一絲希望」的文意判斷，這一批「浪子」，指的是那一時期移民臺灣的漢人
1. 七十年代之鄉土文學運動，乃延續日據時代之台灣新文學精神，其主張是：(A)以台灣民眾之現實生活，尤其有關反抗外來民族侵略及如何保鄉衛土為寫作對象(B)尋找民族文化之根源(C)作家要有廣大之視野，邁
2. 「□□□□是松樹出世的一面；□□□□又是松樹入世的一面。詩人對松的看法，真是□□□□。松的清音寒影，具有幽人隱逸的風儀，但松的翠蓋虯枝，更具備『□□□□』積極入世的面貌。」上述文字□內，最適合填
3. 《戰國策‧魏策》：「韓、趙相難。韓索兵於魏曰：『願得借師以伐趙。』魏文侯曰：『寡人與趙兄弟，不敢從。』趙又索兵以攻韓，文侯曰：『寡人與韓兄弟，不敢從。』二國不得兵，怒而反。已乃知文侯以講於己也，
4. 古人在評論詩詞時，有所謂「詩眼」、「詞眼」，意指詩詞中最好、最妙、最能點出主旨之所在。清代詞人納蘭性德〈蝶戀花〉：「又到綠楊曾折處，不語垂鞭，踏破清秋路。衰草連天無意緒，雁聲遙向蕭關去。 不恨天
6. 在《論語》一書中，常可見孔子教導學生「觀人之術」，即觀察一個人的言行，來得知此人的品行。下列選項中，何者並非討論「人品與言行」的關係？(A)視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉(B)
8. 簡媜＜夏之絕句＞：「晨間聽蟬，想其高潔。蟬該是有翅族中的□□吧！高挺樹梢，□□□□，不食人間煙火。……一段蟬唱之後，自己的心靈也跟著透明澄淨起來，有一種『何處惹塵埃』的了悟。蟬亦是□。」請依文意
11. 請依次填入正確的詞語：（甲）沅湘流不盡，□□怨何深，日暮秋風起，蕭蕭風樹林（乙）鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得□□顧，時時誤拂絃（丙）賈氏窺簾韓掾少，□□留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸
14. 下列歌詞中所使用的修辭技巧，何者與「時間，愛情的試金石」（呼嘯＜家園戀＞）相同？(A)我愛台妹，台妹愛我（張震嶽＜我愛台妹＞）(B)我要哭掉對你的思念（江美琪＜愛哭＞）(C)你是一滴隱形的眼淚
15. 古人十分注重生活舉止之禮儀，以下四種舉止（甲）稽首 （乙）長跪 （丙）再拜 （丁）箕踞，請依禮之輕重程度，由重到輕排序，正確的選項是：(A)甲乙丙丁 (B)乙甲丙丁 (C)甲丙乙丁 (D)丙乙
17. 小華希望更深入瞭解讀過的文章或人物，請問她在查閱資料的時候，下列那一個組合才是正確的選擇？(A)想瞭解溫庭筠、李清照詞作，可以查閱《花間集》 (B)想瞭解傳奇故事、章回小說，可以查閱《資治通鑑
18. 中國語文在表達數量時，為了修辭、音韻、節奏等需要，往往不直接道出，而使用拆數相乘的手法。以下敘述，何者不是使用這種表示法？(A)年時「二八」新紅臉，宜笑宜歌羞更斂 (B)「三五」之夜，明月半牆