10. 陶淵明《詠貧士》詩其一：「萬族各有託，孤雲獨無依。曖曖空中滅，何時見餘暉。朝霞開宿霧，眾鳥相與飛。遲遲出林翮，未夕復來歸。量力守故轍，豈不寒與飢。知音茍不存，已矣何所悲。」以下何句所說不是陶詩
14.《左傳》燭之武退秦師：「鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。」此段鄭大夫燭之武說秦伯何意？(A)鄭願當東道主主人款待秦晉二國 (B)鄭願當行人之官出使秦國說合秦
16. 古詩《迴車駕言邁》：「迴車駕言邁，悠悠涉長道。四顧何茫茫，東風搖百草。所遇無故物，焉得不速老！盛衰各有時，立身苦不早。人生非金石，豈能長壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶。」此詩透露出甚麼？(A)是
48.「土之居者猶齗齗然，不可以不更也。」（柳宗元《愚溪詩序》）句中「土之居者猶齗齗然」意指？(A)當地的土著猶保有黥面斷齒的習俗 (B)當地的居民夜郎自大，且尖牙利嘴(C)當地的土著猶為原有的地名爭
60. 指出對「萬里赴戎機，關山度若飛」(《木蘭辭》)理解正確的選項？(A)虛構出木蘭行軍的神速 (B)真實地寫出了征途遙遠而艱辛(C)誇張地描寫了征途遙遠而艱辛 (D)誇張地描寫了木蘭行軍時的矯健英
69. 陳列《八通關種種》：「有的則已難覓蹤跡，掩沒在荒野蔓草中。而八通關上的清營壘和日警的駐在所，如今也只剩下若干石階。」意近於？(A)秦時明月漢時關，萬里長征人未還 (B)吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠
71. 以下一則寓言是口、鼻、眼、眉之間的對話：「口與鼻爭高下，口曰：『我談古今是非，爾何能居我上？』鼻曰：『飲食非我不能辨。』眼謂鼻曰：『我近鑒毫端，遠察天際，惟我當先。』又謂眉曰：『爾有何功居我上
（二）《番薯謠》 盧若騰 (77~80題)番薯種自番邦來，功均粒食亦奇哉。島人充飧兼釀酒，奴視山藥與芋魁。根蔓莖葉皆可啖，歲凶直能救天災；奈何苦歲又苦兵，遍地薯空不留荄。島人泣訴主將前，反嗔細事浪喧豗
18. 下列的文意敘述，何者有誤？(A)「莊周貸栗」說明「外物不可必」的道理(B)「郢書燕說」乃言「穿鑿附會」，並暗批儒墨二家「法先王」之見未必合理(C)在〈對楚王問〉中，宋玉以鳳、鯤和鷃、鯢相比，說
24. 〈黃州快哉亭記〉中所言「士生於世，使其中坦然不以物傷性，將何適而非快？」其意思最接近下列何語之意境？(A)恬淡寡欲，便能達觀快樂(B)不慕榮利，超然而自得(C)不以物喜不以己悲，則無所不快(D