5.下列何者最適宜作野臺戲戲臺的對聯：(A)數千年間治亂興衰都歸大手筆／幾萬里中見聞考核頗費小才華(B)綺窗似畫屏攝進滿眼詩情畫意／帷幕如玉帶牽來萬里秀水青山(C)古往今來頃刻間已過千秋世事／天涯海角
6.「單一面向的觀看往往不能察見真相。有些人常將傳統觀念視同退步落後，深入探究後始知不然。所謂進步落伍，一言斷定是不恰當的。人生代代無窮已，我們之所以得有如今，必然來自於許多前人付出的累積，並非我們只
7.《周易．繫辭下》：「善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為无益而弗為也，以小惡為无傷而弗去也。故惡積而不可揜，罪大而不可解。」其意與下列何者相同？(A)為善無近名，為惡無近刑(B)窮則獨
8.「唐開元中，將軍裴旻居喪，詣吳道子請於東都天宮寺畫神鬼數壁，以資冥助。道子答曰：『吾畫筆久廢，若將軍有意為吾纏結舞劍一曲，庶因猛勵以通幽冥。』旻於是脫去縗服，若常時裝束。走馬如飛，左旋右轉，揮劍入
9.東坡與李端叔的一封信說得特別好：「得罪以來，深自閉塞，扁舟草屨，放浪山水間，與漁樵雜處，往往為醉人所推罵，且自喜漸不為人識。」穿著草鞋，跟漁民樵夫混雜在一起，被醉漢推罵，從名滿天下的蘇軾變成無人認
1.梁實秋《雅舍談書》：「世界上的事物，本有許多是可以入詩，而同時就有一部分是不美的，不美的當然是非詩的。於是詩人往往把一切自然人為的事物加以剪裁的工夫，而想像就是他的武器。憑著想像，創作出美來，這是
2.直到我們有機會參觀鄰居的家，才另有所悟。他們家裏布置得很舒服，沙發夠大夠柔軟，讓人忍不住慵懶一整個晚上；無比豪華的窗簾，把落地窗外的景色裹住不放，整個客廳都是人為的質感。可是我們坐久了竟然有點鬱悶
3.舒國治〈我的舊台北導遊路線〉：「紛紜台北亂樓，人步行其間，有時走經莫名一巷，忽見一樹，枝垂牆頭正是那式斜度，午後日影，暑中薰風，依稀是四十年前你兒時舊家形樣，此一刻也，幾乎是如見故人，卻又是別過頭
4.蘇軾〈水調歌頭〉：「轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」其中「轉朱閣，低綺戶，照無眠」之主詞應為：(A)明月 (B)
5.「昔者，有饋魚於鄭相者，鄭相不受。或謂鄭相曰：「子嗜魚，何故不受？」對曰：「吾以嗜魚，故不受魚，受魚失祿，無以食魚。不受得祿，終身食魚。」（《說苑．節士》）下列何者最適宜說明鄭相的心態表現？(A)
6.許允婦是阮衛尉女，德如妹，奇醜。交禮竟，允無復入理，家人深以為憂。會允有客至，婦令婢視之，還答曰：「是桓郎。」桓郎者，桓範也。婦曰：「無憂，桓必勸入。」桓果語許云：「阮家既嫁醜女與卿，故當有意，卿
請依下文回答第7.題至第8.題：澠池道中，有車載瓦甕，塞于隘路。屬天寒，冰雪峻滑，進退不得。日向暮，官私客旅羣隊，鈴鐸數千，羅擁在後，無可奈何。有客劉頗者，揚鞭而至。問曰：「車中甕直幾錢？」答曰：「七
請依下文回答第9.題至第10.題：子路問：「聞斯行諸？」子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之？」冉有問：「聞斯行諸？」子曰：「聞斯行之！」公西華曰：「由也問：『聞斯行諸？』子曰：『有父兄在。』求也問：『
【題組】10.根據上文，孔子對於弟子提出疑問所持的態度是：(A)納入弟子個性的考量後，予以回答 (B)直接針對弟子問題難易，審慎回答(C)尊重弟子家中長輩意見，仔細回答 (D)考慮弟子問題的優與劣，完
1.月的陰晴圓缺在詩歌中常用來比喻人間的聚散。以下詩句中的月，屬於此種用法的選項是：(A)安知非日月，弦望各有時。努力崇明德，皓首以為期（李陵〈與蘇武〉）(B)皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來
1.下列所引詩文「」中的詞語，所指為容器的是：(A)客喜而笑，洗盞更「酌」（蘇軾〈赤壁賦〉）(B)缾之罄矣，維「罍」之恥（《詩．小雅．蓼莪》）(C)人生如夢，一尊還「酹」江月（蘇軾〈念奴嬌〉）(D)醉
2.「左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法脩列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，〈說難〉、〈孤憤〉」（司馬遷〈報任少卿書〉），下列敘述最能切合上文旨意的選項是：(A)只要能夠善用天賦資質，就算形體
3.閱讀引文，回答下列問題記得那個「懸壺濟世」的故事嗎？「市中有老翁賣藥，懸一壺於肆頭，及市罷，輒跳入壺中，市人莫之見。」──那老人的藥事實上應該解釋成他自己。孩子們，這世界上不缺乏專家，不缺乏權威，
閱讀下文，回答第4.~5.題北郭騷踵見晏子曰：「竊悅先生之義，願乞所以養母者。」晏子使人分倉粟府金而遺之，辭金而受粟。有間，晏子見疑於景公，出犇。北郭子召其友而告之曰：「吾悅晏子之義，而嘗乞所以養母者