21. 「病未至而防之者，病雖未作，而有可病之機與必病之勢，先以藥物投之，使其欲發不得， 猶敵欲攻我，而我兵先之，預發制人者也。如偶以衣薄而致寒，略為食多而傷飽，寒起畏風之漸，飽生悔食之心，此即病之機
23. 臺灣詩人林朝崧〈髮〉：「大好頭顱斫與誰，心長髮短不勝悲。半生寂寂羞看鏡，萬事茫茫泣染絲。叫月禿鶬聲最苦，經霜髠柳態先衰。江山滿目空搔首，風景全殊總角時。」 關於本詩的解說，下列哪個選項最適當？
24. 「我想：生命沒有終局，生活貌似單調、反覆，其實過程中每一刻都在更新。人們俯仰其間，踏下每個腳印皆是創作，深密處，只有賞識到自我主宰性的人，才能體會那份創造的甘甜，不然，就變成無意義的陳跡和渣滓
20. 「少頃，家人又請一個太醫到來。那太醫卻是個老者，鬚鬢皓然，步履蹣跼，剛坐下，便誇張善識疑難怪異之病。『某官府虧老夫救的，某夫人又虧老夫用甚藥奏效。』那門面話 兒就說了一大派。又細細問了病者起居
19. 歐陽修〈秋聲賦〉：「噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘澹， 煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣慄冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，淒淒切切，呼號憤發。豐草綠縟
18. 《王梵志詩》：「城外土饅頭，餡草在城裏。一人喫一箇，莫嫌沒滋味。」「梵志翻著襪， 人皆道是錯。乍可刺你眼，不可隱我腳。」下列哪個選項的解說最不適合？ (A) 「土饅頭」表示墳墓。 (B) 「餡
17. 「善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然後盡其聲；不善答問者反此。」（《禮記．學記》）所述的教學之道，與下列哪個選項最為相似？ (A) 發然後禁，則扞格而不勝；時過然
13. 下列哪一選項有「半途而廢」、「功虧一簣」之意？ (A) 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（《荀子．勸學》） (B) 原泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海。（《孟子．離婁》） (C)
14. 下列哪一選項的視野「由大而小」或「由遠而近」？ (A) 千山鳥飛絕，萬徑人踪滅；孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（柳宗元〈江雪〉） (B) 眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑；相看兩不厭，只有敬亭山。（李白〈獨坐
12. 《聊齋誌異・連城》：「無何，女許字於鹺賈之子王化成，生始絕望；然夢魂中猶佩戴之。 未幾，女病瘵，沉痼不起。有西域頭陀自謂能療；但須男子膺肉一錢，擣合藥屑。」文中的「膺肉」是指什麼？ (A) 髀
11. 「阿堵」、「阿堵物」是中古漢語常用的語詞。下列哪個選項的解釋最不適當？ (A) 「愛酒苦無阿堵物。」此「阿堵物」指錢。 (B) 「四體妍蚩，本無關於妙處；傳神寫照，正在阿堵中。」此「阿堵」指眼
9. 下列哪個選項的「齊」字，可解釋為「劑」？ (A) 經方者，本草石之寒溫，量疾病之淺深，假藥味之滋，因氣感之宜，辨五苦六辛，致水火之齊，以通閉解結，反之於平。（《漢書．藝文志》） (B) 食醫：掌
8. 下列哪個選項的「給」與〈傷寒論序〉：「觀今之醫，不念思求經旨，以演其所知，各承家技，終始順舊。省病問疾，務有口給；相對斯須，便處湯藥。」的「給」語義最相近？ (A) 自「給」自足 (B) 利口捷
7. 佛教傳入中土後，漢語常有「梵文」譯音的語詞。下列哪個選項「」的語詞與梵文譯音無關？ (A) 偶涉一「蘭若」，殿宇襌舍，俱不甚弘敞。 (B) 救人一命，勝造七級「浮屠」。 (C) 賢弟須知，塔尖上
5. 當今網路資訊蒐尋極為便利，但漢字有正體、簡體的差異，電腦雖有轉換功能，卻往往產生許多錯別字，影響文意的理解。下列哪個選項沒有轉換錯誤？ (A) 聞之蘇子曰：「君子不必仕，不必不仕。」然則餘之仕與
4. 「濃纖合度」、「痛心急首」、「短小精悍」、「倍嘗辛苦」等成語，部分用字有誤。 下列哪個選項的修訂最為適合？ (A) 濃→穠／急→棘／悍→幹 (B) 濃→穠／急→疾／倍→備 (C) 急→疾／悍→幹
2. 下列哪個選項沒有錯別字？ (A) 莫聽川林打葉聲，何妨吟笑且徐行。 (B) 竹扙芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平身。 (C) 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。 (D) 回首向來簫瑟處，歸去，