15. 下列是一段古文，請依文意選出排列順序最恰當的選項：「始皇初欲逐客，(甲)則以客為無用，(乙)於是任法而不任人，(丙)既并天下，(丁)用李斯之言而止，謂民可以恃法而治。」(〈志林〉)(A)(丙)
3.下列是一段古文，請依文意選出排列順序最恰當的選項：「始皇初欲逐客， (甲)則以客為無用，(乙)於是任法而不任人， (丙)既并天下，(丁)用李斯之言而止， 謂民可以恃法而治。」 (〈志林〉)(A)丙
5下列引志林中一段古文，請依文意選出排列順序最恰當的選項：「始皇初欲逐客，(甲)則以客為無用 (乙)於是任法而不任人 (丙)既并天下(丁) 用李斯之言而止， 謂民可以恃法而治。」(A)丙甲乙丁 (B)
21.下列關於＜諫逐客書＞和其他文章的分析比較，何者錯誤？(A)＜諫逐客書＞以「過」字開門見山，＜始得西山宴遊記＞以「始」字貫串全文(B)＜諫逐客書＞與＜燭之武退秦師＞都站在秦國國君的立場進行說服，讓
13.請判斷下列「」中的詞語，選出皆屬自謙詞用法的選項： 甲、臣聞吏議逐客，「竊」以為過矣 乙、「愚」以為宮中之事，悉以咨之 丙、先生「不羞」，乃有意欲為文收責於薛乎 丁、「寡人」不足為也 戊、「不佞
24、( )《隋書.劉曠傳》：「開皇初，為平鄉令。人有爭訟者，輒叮嚀曉之以義理，不加繩劾，各自引咎而去。」劉曠為政主張與孔子哪個理念相近？ (A)如得其情，則哀矜而勿喜 (B)道之以德，齊之以禮 (C
8.王莽接受年幼的漢高帝禪讓，其詔書中說：「我很僥倖，託於皇初祖考黃帝的時代......和太皇太后的親屬，現在......赤帝漢氏高皇帝的神靈又承了天命，而傳國給我......從今以後，服色配土德尚黃
56.王莽接受年幼的漢帝(孺子嬰)禪讓，其詔書中說：「我很僥倖，託於皇初祖考黃帝的時代……和太皇太后的親屬，現在……赤帝漢氏高皇帝的神靈又承了天命，而傳國給我……從今以後，服色配土德尚黃……」請問從這
5. 王莽接受年幼的漢高帝禪位，其詔書中說：「我很僥倖，託於皇初祖考黃帝的時代……和太皇太后的親屬，現在……赤帝漢氏高皇帝的神靈又承了天命，而傳國給我，……從今以後，服色配土德尚黃……。」從這段詔書所
4、下列文句用字，何者完全正確？(A)乾隆皇初遇寒香見時，便為她的美貌所懾服，日日魂牽夢瑩(B)如懿在冊封后位的大典上，仍如少女般羞赧地望向眼前之人(C)曾經斥吒風雲的魏嬿婉，在過往的惡行被揭發後，不
10.（ ）中國由商人對祖先神靈敬畏，凡事占卜請示；至周人認為欲保有天下，應效法文王之德，此一轉變反映中國思想出現何種變化？ (A)不再相信鬼神存在 (B)開始祖先崇拜的信仰 (C)人文精神的躍升 (
28.「是法不信於民也」一句中，「於」字置於動詞之後，表示被動。下列文句，何者也是屬於被動句?(A)魏惠王兵數破「於」齊 秦(B)千里之行，始「於」足下(C)己所不欲，勿施「於」人(D)愛因斯坦之「於
23.中國由商人對祖先神靈敬畏，凡事占卜請示；至周人認為欲保有天下，應效法文王之德，此一轉變反映中國思想出現何種變化？ (A)不再相信鬼神存在 (B)開始祖先崇拜的信仰 (C)人文精神的躍升 (D)以
10.()殷人對祖先神靈敬畏，經常占卜請示以確保國運不墜；周人則認為欲保有天下，應效法文王之德。請問此轉變反映出何種思想變化？ (A)不再相信鬼神的存在 (B)開始崇拜祖先 (C)群體意識覺醒 (D)
一、乙開設餐廳欲招募工讀生，甲年滿 16 歲未經父母同意即參加徵聘，與甲約定每周工作 5 日，每日 4 個小時 。甲工作兩周後，其父母始知甲擅自決定打工，甲父母要求甲立即停止工作。甲工作兩周期間曾受乙
46. 朱蒂欲拍攝一紀錄片〈二次大戰後的台灣社會變遷〉他可採用下列哪一史實入鏡?(A)近年來，陸客來台，台灣才開始推行本土化(B)政府推動家庭計畫，以緩和高齡化社會(C)因工資、生產成本上漲，台商多往
13. 最近社會大眾討論是否應將我國選舉權的年齡降至年滿18歲。根據現行法規,如欲修改此項投票年門檻,必須透過何種程序始能達成? (A)可直接經由舉辦全國性公民投票決議通過 (B)須經由中央選舉委員會
（ ）7.最近社會大眾討論是否應將我國選舉權的年齡降至年滿十八歲。根據現行法規，如欲修改此項投票年齡門檻，必須透過何種程序始能達成？(A)可直接經由舉辦全國性公民投票決議通過(B)須經由中央選舉委員會
23. 最近社會大眾討論是否應將我國選舉權的年齡降至年滿十八歲。據現行法規，如欲修改此項投票年齡門檻，必須先透過何種程序始能達成？(A)由立法院三讀修正公職人員選舉罷免法(B)經由中央選舉委員會向司法
7.最近社會大眾討論是否應將我國選舉權的年齡降至年滿十八歲。根據現行法規，如欲修改此項投票年齡門檻，必須透過何種程序始能達成？(A)可直接經由舉辦全國性公民投票決議通過(B)須經由中央選舉委員會決議之
68.某計程車司機之睡眠型態如下：晚上11點就寢後約15分鐘內可以入睡，但多於凌晨3點左右醒來便輾轉難再入睡，直到清晨6點左右可再入睡，但7點則必須起床開始工作，因此開車時精神不濟。若欲短期投以藥物給
8.()比較〈諫逐客書〉和〈出師表〉二文，下列敘述何者錯誤？ (A)兩者皆屬於上行文，所呈對象都是國君 (B)〈諫逐客書〉的寫作原因是要勸秦王取消逐客之令，說明逐客不利於秦；〈出師表〉的寫作原因則是告
27.下列選項中，何者為〈諫逐客書〉一文的主旨？ (A)李斯在逐客之列，心生不滿，故作此篇嘲諷 (B)闡論逐客之非，規勸秦王廢除逐客之令 (C)說明客卿事秦，大抵各為其主，故必須逐之 (D)韓國水工鄭
4.下列關於諫逐客書一文的說明，何者正確？(A)本文見於史記‧李斯列傳(B)主旨在闡論逐客之非，勸秦孝公廢逐客令(C)「彊公室，杜私門」意指：加強官方控管，維護與鄰國貿易的公平(D)「損民以益讎」意謂
35. 下列關於書信類散文的敘述何者正確？(A)李斯〈諫逐客書〉大量援引史例、物例為證，認為逐客之舉是只重聲色不重人才的決定，請求廢逐客之令。(B)白居易〈與元微之書〉引元、白各一首七言樂府，可窺兩人
7有關諫逐客書的描述，何者正確？(A)為李斯上書秦王政的奏議 (B)勸諫秦王驅逐客卿的不當(C)「書」，是古代臣下對君王的奏疏，也稱上言、上書(D)秦王之所以下逐客令，乃因李斯得罪秦國的宗室大臣(E)
31.下列四篇文章的開頭，何者不是使用「開門見山」的破題法？ (A)＜勸學＞：「君子曰：學不可以已…」 (B)＜諫逐客書＞：「臣聞吏議逐客，竊以為過矣…」 (C)＜六國論＞：「六國破滅，非兵不利、戰不
18. 下列四篇文章的開頭，何者不是使用「開門見山」的破題法？(A)＜師說＞：「古之學者必有師。師者，所以…」(B)＜諫逐客書＞：「臣聞吏議逐客，竊以為過矣…」(C)＜六國論＞：「六國破滅，非兵不利、
【題組】34. 有關「遊說名篇」〈燭之武退秦師〉、〈諫逐客書〉、〈與陳伯之書〉的說明，下列何者正確：(A)依據創作時代來排列依序為〈燭之武退秦師〉、〈諫逐客書〉、〈與陳伯之書〉 (B)〈燭之武退秦師〉
33. 下列關於〈諫逐客書〉文句之闡釋，何者「正確」？(A) 用「今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐」表明秦逐客的目的為「舉直錯諸枉」(B)「物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠
18. 下列關於〈諫逐客書〉的敘述，何者不正確？(A) 「書」為古代臣下對君王的奏疏 (B) 本文一開始以「議」字批判逐客之事，開門見山，論點明確 (C) 善於運用排比、對偶、鋪陳等手法 (D) 句式
26. 下列關於〈諫逐客書〉的敘述，何者不正確？ (A)「書」為古代臣下對君王的奏疏 (B)本文一開始以「議」字批判逐客之事，開門見山，論點明確 (C)善於運用排比、對偶、鋪陳等手法 (D)句式散偶錯
18.下列關於〈諫逐客書〉的敘述，何者不正確？ (A)「書」為古代臣下對君王的奏疏 (B)本文一開始以「議」字批判逐客之事，開門見山，論點明確 (C)善於運用排比、對偶、鋪陳等手法 (D)句式散偶錯綜
【題組】21. 依據上文，關於甲、乙兩項推論，最適當的研判是： 甲、〈諫逐客書〉中李斯對秦王說：「今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。」──李斯是價值被低估而想出走的
34、( )下列敘述，何者正確？ (A)〈諫逐客書〉一文，在《昭明文選》題作「上秦始皇書」，為李斯上秦王政的奏疏，請求廢除逐客之令 (B)〈留侯論〉一文，全文重點在一「忍」字，蘇軾認為此乃張良之所以就