17.梁啟超說：「趣味主義最重要的條件是『無所為而為』。」此處「無所為而為」的意思，和下列哪個選項最接近？(A)雖以他事為目的，仍在此事之手段中勉力行事 (B)天行健，君子以自強不息(C)登岸而不捨筏
17. 朱光潛在《談美》的序言中說到：「人心之壞，由於『未能免俗』。什麼叫做『俗』？這無非是像蛆鑽糞似的求溫飽，不能以『無所為而為』的精神作高尚、純潔的企求。總之，『俗』無非是缺乏美感的修養。」根據這
1. 朱光潛在《談美》的序言中說到：「人心之壞，由於『未能免俗』。什麼叫做『俗』？這無非是像蛆鑽糞似的求溫飽，不能以『無所為而為』的精神作高尚、純潔的企求。總之， 『俗』無非是缺乏美感的修養。」根據這
【題組】30.梁啟超認為讀書應「無所為而為」，即「為讀書而讀書」，才能享受到讀書的趣味。他的想法與本文作者不謀而合，下列詩文何者傳達出「為讀書而讀書」的樂趣？(A)蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。讀書
38.梁啟超認為讀書應「無所為而為」，即「為讀書而讀書」，才能享受到讀書的樂趣，下列何者所傳達的想法與之不謀而合？(A) 蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。(B)讀書患不
9. ( )老子主張人處世間若要逍遙自在，應當採取「無為」的態度，不妄加作為，「無為而無不為」。下列何者不屬於此種順其自然的態度？ (A)聖人行不言之教 (B)生而不有，為而不恃 (C)知其不可而為之
12.老子主張人處世間若要逍遙自在，應當採取「無為」的態度，不妄加作為，「無為而無不為」。下列何者不屬於此種順其自然的態度？ (A)聖人行不言之教 (B)生而不有，為而不恃 (C)知其不可而為之 (D
43. 有關《老子》言論的詮釋，何者正確：(A)飄風不終朝，驟雨不終日：說明萬物無有不變(B)生而不有，為而不恃：表現自然而為、不爭、不擁有(C)江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王：強調守
16.〈清史稿〉：「當鼎革之際，勝國遣臣舉兵復興，時勢既去，不可為而為，蓋鮮有濟者……煌言勢窮兵散，終不肯逭死之計。成功大舉不克，退求自保，存先代正朔。定國以降將受命敗軍後，崎嶇險阻，百折而不撓。」請
9.「人世間的概念、價值都是相對的」，這是老子哲學的重要思想，下列何者有此意涵？(A)天下皆知美之為美，斯惡已(B)處無為之事，行不言之教(C)生而不有，為而不恃(D)雖有舟輿，無所乘之(E)甘其食、
【題組】48.詩人說「雷雨的清晨望日出／夢是一條出路」是什麼意思？(A)現實中無法完成的理想，可在在夢想中實踐(B)明知不可為而為之，表現勇者的決心和毅力(C)心存僥倖的人，往往無法腳踏實地完成夢想(
28.不法份子欲利用低保價金或無保價金的保險商品（例如健康險）來獲取不法利益，大多會被歸類為哪一類型的行為而為保險業所熟悉並加以控管？(A)侵害消費者權益 (B)保險詐欺 (C)招攬爭議 (D)告知不
26 下列關於督促程序之敘述，何者正確？(A)債權人之請求，以請求債務人作為或不作為而為標的者，得聲請法院依督促程序發支付命令 (B)法院應訊問債務人，始得就支付命令之聲請為裁定 (C)債務人對於支付
26 下列關於督促程序之敘述，何者正確？(A)債權人之請求，以請求債務人作為或不作為而為標的者，得聲請法院依督促程序發支付命令(B)法院應訊問債務人，始得就支付命令之聲請為裁定(C)債務人對於支付命令
49 為維護不動產交易秩序，避免善意第三人遭受損害，凡因法律行為而為不動產物權變動者，非經登記，不生效力。此即為土地登記法上之：(A)登記生效要件主義(B)登記處分要件主義(C)登記對抗要件主義(D)
32. 「快樂與滿意的差別在哪裡□滿意基本上是一種精神上的滿足，它代表完成了某件你有所為而為的事□一項計劃 、一次交談□一頓美食。比如，新書的進度又完成了一章，我會覺得很滿意□發表了一場演說而且頗獲好
45 依行政罰法規定，因違反行政法上義務行為而為裁處罰鍰處分，下列何者非屬主管機關於裁處時應審酌之因素？ (A)違反行政法上義務行為應受責難程度 (B)違反行政法上義務行為所得之利益 (C)社會輿論之
25 依民國 108 年修正公布的少年事件處理法，下列何者不是辨識曝險少年的行為徵兆？(A)無正當理由經常攜帶危險器械(B)有施用毒品或迷幻物品之行為而尚未觸犯刑罰法律(C)有預備犯罪或犯罪未遂而為法
行政官署於權限外所為行為，不能視為國家行為而有效。故一位官署所為之權限，其他官署人員不得侵越，此不但下級官署對於上級官署為然，上級官署對於下級官署，如無特別法令規定，亦同樣不得侵越，為法律上之:(A)
3306 對於下列何者不得依法提起訴願？ (A)中央行政機關對於人民所為之行政處分 (B)人民因地方機關對於其依法申請之案件，於法定期間內應作為而不作為 (C)各級地方自治團體對上級監督機關 所為之行