8「白聞天下談士相聚而言曰：『生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州！』何令人之景慕，一至於此耶？豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海內豪俊，奔走而歸之。」（李白〈與韓荊州書〉）「生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州
8.「白聞天下談士相聚而言曰：『生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州！』何令人之景慕，一至於此耶？豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海內豪俊，奔走而歸之。」（李白〈與韓荊州書〉）「生不用封萬戶侯，但願一識韓荊
25 李白＜與韓荊州書＞首段寫道：「白聞天下談士相聚而言曰：『生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。』何令人之景慕一至於此耶？豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海內豪俊奔走而歸之。一登龍門，則聲譽十倍！所以龍
2.「白聞天下談士相聚而言曰：『生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州！』何令人之景慕，一至於此耶？豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海內豪俊，奔走而歸之。一登龍門，則聲價十倍；所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價於
21.白聞天下談士相聚而言曰：「生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。」何令人之景慕，一至於此耶？豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海內豪俊，奔走而歸之。一登龍門，則聲價十倍。所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價於
2.「白聞天下談士相聚而言曰：『生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州！』何令人之景慕，一至於此耶？豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海內豪俊，奔走而歸之。一登龍門，則聲價十倍；所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價於
下列文句與作者的配對，正確者有：(1)襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越──王勃 (2)生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。何令人之景慕，一至於此──李白 (3)五步一樓，十步一閣，廊腰縵迴，簷牙高啄──杜牧
23.下列敘述何者正確？(A) ＜與韓荊州＞一文中「生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州」指李白讚揚韓朝宗喜拔掖後進，人人以認識他為榮(B) ＜與韓荊州＞一文中「三千賓客中有毛遂，使白穎脫而出，即其人焉」表
我國古書上時常描寫一些名人，說他們「交遊遍海內」，又是什麼「生不願封萬戶侯，但願一識韓荊州」等等。等到這些名人死了，又是什麼「國人道哭」；什麼「知與不知，皆吞聲流涕」一類頌揚的話。以前我們讀古書，總以
3.「把幾日來的利益，一總花掉」句中的「一」字意義與下列何者相同？(A) 生不用封萬戶侯，但願「一」識韓荊州(B) 何令人之景慕，「一」至於此耶(C) 長煙「一」空，皓月千里(D) 不鳴則已，「一」鳴
閱讀下列文言文，完成 12—15 題。 孫登字子高，（孫）權長子也。魏黃初二年，以權為吳王，拜登東中郎將，封萬戶侯，登辭疾不受。是歲，立登為太子，選置師傅，銓簡秀士，以為賓友，於是諸葛恪等以選入，侍講
【題組】14．下列句子編為四組，全部表現孫登「待人接物」態度的一組是？①登待接寮屬，略用布衣之禮。②遠者歸複，近者盡力。③所賜衣服，必沐浴服之。④拜登東中郎將，封萬戶侯，登辭疾下受。⑤登不敢辭，拜受而
司馬溫公來京師，都人競觀，即以相公①目之。左右擁塞，馬至不能行。及謁時相於私第，市人登樹騎屋窺之，曰：「願一識司馬相公。」至屋瓦為碎，樹枝為折。薨②之日，京民罷市往弔，鬻③衣到奠，巷哭者以萬數。民畫其
18. 李廣嘗從行，文帝曰：「惜乎，子不遇時！如令子當高帝時，萬戶侯豈足道哉！」（《史記．李將軍列傳》）文帝之意為何？(A)感嘆李廣之子生不逢時 (B)確認李廣之子生於高帝之時 (C)感嘆李廣生不逢時
11.下列選項中的字，何組意思前後相同？(A) 取土「平」之/譬如「平」地，雖覆一簣 (B)傲「殺」人間萬戶侯/「殺」身成仁(C) 何「以」天下國家為/繞室「以」旋 (D)每履「之」，足苦躓焉/又久而
（齊宣）王忿然作色曰：「王者貴乎？士貴乎？」（顏斶）對曰：「士貴耳，王者不貴。」王曰：「有說乎？」斶曰：「有。昔者秦攻齊，令曰：『有敢去柳下季壟五十步而樵釆者，死不赦。』令曰：『有能得齊王頭者，封萬戶
15 漢高帝分封功臣時，張良稱：「家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報讎彊秦，天下振動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子游耳。」由張良的回答可知，此刻
23.漢高祖分封功臣時，張良稱曰：「家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報讎彊秦，天下振動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子游耳。」下列選項，何者是張良
15. 「古道西風瘦馬」中的「西風」使用了借代修辭法，下列選項何者不是借代用法？(A)人生在世，「阿堵物」是每天必須的(B)傲殺人間「萬戶侯」，不識字煙波釣叟(C)木蘭不用尚書郎，願借「明駝」千里足(
閱讀下文，回答 42～44 題《春秋傳》曰：諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。今孝章，實丈夫之雄也，天下談士，依以揚聲，而身不免於幽縶，命不期於旦夕，吾祖不當復論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠
29. 「傲殺人間萬戶侯」用了「借代」修辭，下列何者也是？(A)元宵節會場如火樹銀花，到午夜仍然人潮洶湧(B)為了保住烏紗帽，他只好壓下長官的犯罪公文(C)農曆八月桂花香，香聞十里，令人忘了憂愁(D)
12、下列何者錯誤？(A)黃州快哉亭記以「快哉」二字貫串全文 (B)李白與韓荊州書中用毛遂自比，欲效其自薦，以展露才華 (C)「與韓荊州書」中「韓荊州」即指韓琦，他樂於提拔後進，為讀書人仰慕 (D)用
44.鍾理和〈貧賤夫妻〉：「我們不要高官厚祿，不要良田千頃，但願一所竹籬茅舍，夫妻倆不受干擾靜靜地生活著，相親相愛，白頭偕老，如此盡足。」下列詩文的情境，與此最相近的是哪一選項？(A)得成比目何辭死，
6. 「書」為古代文學家常用文體，下列關於「書」的敘述，錯誤者為(A)李斯〈諫逐客書〉是李斯向秦王批駁逐客之議，將驅逐秦國客卿，視為「藉寇兵而齏盜糧者也」(B)李白〈與韓荊州書〉是李白拜謁韓荊州之求見
30.上大夫壺遂曰：「昔孔子何為而作《春秋》哉？」太史公曰：「余聞董生曰：『周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，
30.上大夫壺遂曰：「昔孔子何為而作《春秋》哉？」太史公曰：「余聞董生曰：『周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，
10. 白樸 ＜沉醉東風漁父詞＞:「傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟。」句中「不識字煙波釣叟」有下列何種涵義？(A)遠離家園，浪跡天涯(B)目不識丁，妄自菲薄(C)遊山玩水，靜觀萬物(D)淡泊世事，無憂
23.下列何者與「傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟」所表達的心態最接近？ (A)居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君 (B)不知何處吹蘆管？一夜征人盡望鄉 (C)冠蓋滿京華，斯人獨憔悴 (D)紅顏
28.沉醉東風漁父詞：「黃蘆岸白蘋渡口，綠楊堤紅蓼灘頭。雖無刎頸交，卻有忘機友：點秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟。」下列何選項，與上文中作者流露的價值觀相去最遠？(A)寵辱不驚，閑看庭前
24.白樸 沉醉東風漁父詞中：「傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟。」是倒裝句，還原之後的句型是：(A)人間萬戶侯傲殺，煙波釣叟不識字(B)人間萬戶侯傲殺，不識字煙波釣叟(C)不識字煙波釣叟，萬戶侯傲殺人
11李白〈與韓荊州書〉：「白隴西布衣，流落楚漢，十五好劍術，徧干諸侯，三十成文章，歷抵卿相，雖長不滿七尺，而心雄萬夫，王公大臣，許與氣義，此疇曩心跡，安敢不盡於君侯哉？君侯制作侔神明，德行動天地，筆參
27. 李白〈與韓荊州書〉：「白隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術，徧干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。王公大人，許與氣義。此疇曩心迹，安敢不盡於君侯哉？」這段文字所呈現的精神氣度，
22.李白〈與韓荊州書〉：「白隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術，徧干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。王公大人，許與氣義。此疇曩心迹，安敢不盡於君侯哉？」這段文字所呈現的精神氣度，最
22.李白〈與韓荊州書〉：「白隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術，徧干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。王公大人，許與氣義。此疇曩心迹，安敢不盡於君侯哉？」這段文字所呈現的精神氣度，最
5.君侯制作侔神明，德行動天地，筆參造化，學究天人。幸願開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。（李白〈與韓荊州書〉）李白在信中表現自負文才的句子是：(A)制作侔神明
26.李白〈與韓荊州書〉：「白隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術，徧干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。王公大人，許與氣義。此疇曩心迹，安敢不盡於君侯哉？」這段文字所呈現的精神氣度，最
26.李白〈與韓荊州書〉：「白隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術，徧干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。王公大人，許與氣義。此疇曩心迹，安敢不盡於君侯哉？」這段文字所呈現的精神氣度，最