16.下列對聯、詩文所歌詠的對象，何者正確？(A)「剛直不阿，留得正氣凌霄漢；憂愁發憤，著成信史照塵寰」—司馬遷(B)「曰帝曰侯曰聖人，名光日月/安蜀安漢安天下，志在春秋」—諸葛亮(C)「遺恨江東應未
18.下列聯句和歷史人物配對，何者正確？(A) 顧曲有閒情，不礙破曹真事業；飲醇原雅量，偏嫌生亮並英雄─孔明(B) 曰帝曰侯曰聖人，名光日月；安蜀安漢安天下，志在春秋─關羽(C) 得相能開國，生兒不像
7 依文意判斷，下列對聯歌詠孔子的是：(A)曰帝曰侯曰聖人 名光日月安蜀安漢安天下 志在春秋(B)風雪江天 弔古賸一輪明月衣冠丘隴 招魂有萬古梅花(C)德配天地 泗水文章昭日月道貫古今 杏壇禮樂冠華夷
39.下列選項中，何者歌詠的對象為史可法？(A)曰帝曰侯曰聖人，名光日月；安蜀安漢安天下，志在《春秋》(B)死即可見左光斗，生不願作洪承疇。東風吹上梅花嶺，還剩幾分明月彰(C)子孝臣忠，決戰早成三字獄
15 下列楹聯用於孔廟的選項是：(A)如孟之剛，氣配道義；繼孔而聖，志在春秋(B)志在春秋，孔聖人未見剛者；氣塞天地，孟夫子所謂浩然(C)氣備四時，與天地日月鬼神合其德；教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師
18. （ ）小明利用假日參訪孔廟，他可能在孔廟的楹柱上看見下列選項中的哪一對聯？(A)是非不出聰明鑑／賞罰全由正直施(B)義存漢室三分鼎／志在春秋一部書(C)天地同壽／日月齊光(D)泗水文章昭日月／
29. 以下選項中，對聯與地點的配對，何者正確？ (A)志在《春秋》功在漢，忠同日月義同天。──文昌廟 (B)三字奇冤千秋碧血，一生忠勇萬古綱常。──關帝廟 (C)座上蓮花，饒有西湖三月景；瓶中楊柳，
10.羅賓拜訪孔子故居時，不會看到哪一副對聯？(A)泗水文章昭日月，杏壇禮樂冠華夷 (B)祖述堯舜，憲章文武； 德參天地，道貫古今(C)義存漢室三分鼎，志在春秋一部書 (D)先覺先知，為萬古倫常立極；
18.下列對聯所追懷的人物，何者不正確？(A)義存漢室三分鼎／志在春秋一部書——劉備(B)青山有幸埋忠骨／白鐵無辜鑄佞臣——岳飛(C)狂到世人皆欲殺／醉來天子不能呼——李白(D)泗水文章昭日月／杏壇禮
5.廟宇常用對聯來表示該廟主祀何神，下列三幅對聯分別指的是？「瓶中甘露常遍灑，手內楊枝不計秋」「系出莆田坤儀稱母，恩源菏澤水德配天」「志在春秋功在漢，忠同日月義同天」(A)觀音菩薩/媽祖/孔子 (B)
27、有一段文字記載清朝光緒年間單縣大刀會的活動情形：「戲臺前面搭起了彩棚，彩棚兩旁紅旗如林，刀槍滿架，棚柱上寫著對聯：『替天行道安天下，一口寶劍震乾坤』。到會會員肩扛紅纓槍，身背大刀，腰別匕首，全副
24 「審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也；嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調。」（呂不韋《呂氏春秋‧察今》）下列選項，何者最接近上文旨意？(A)見微知著 (B)防
18. 下列各對聯所描寫的人物，何者正確？(A)佛骨謫來，嶺海因而生色；鱷魚徙去，江湖自此澄清：韓愈(B)道若江河，隨地可成洙泗；聖如日月，普天皆有春秋：孟子(C)世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波
3. 《呂氏春秋》有言：「凡帝王之將興也，天必見祥乎下民。黃帝之時，天先見大蟻大螻，黃帝曰：『土氣盛』……故其色尚黃，其事則土。及禹之時，天先見草木……」試問：以上的文字是在闡述哪一家學派？ (A)道
6.《呂氏春秋・察今》：「見瓶水之冰，而知天下之寒、魚鱉之藏也。」這句話是用歸納法，由個別現象推知一般法則。請問下列各選項的推論方法，何者與其不同？(A)月暈而風，礎潤而雨 (B)審堂下之陰，而知日月
11. 《典論．論文》：「日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化。」曹丕的心情是(A)奄忽隨物化，榮名以為寶(B)人生自古誰無死，留取丹心照汗青 (C)老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已 (D)逝
「三字奇冤千秋碧血／一生忠勇萬古綱常」「氣塞天地配天地，萬古勳名垂竹帛／志在春秋享春秋，千秋義勇壯山河」「異代不同時，問如此江山，龍蜷虎臥幾詩客／先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂」上列三幅對聯的
42.下列寺廟對聯、詩文所歌詠的人物，何者可指諸葛亮？ (A)可託六尺之孤，可寄百里之命，君子人與？君子人也 (B)勢分三足鼎，業復五銖錢，得相能開國，生兒不象賢 (C)志在春秋享春秋，千秋義勇壯河山
19.小智出去旅遊，將沿途所見的楹聯抄了下來：「「一對二表三分鼎 / 六出七縱八陣圖」」、「義存漢室三分鼎 / 志在春秋一部書」、「做個好人，心正身安魂夢穩 / 行些善事，天知地鑒鬼神欽。」，請問他今
8.下列對聯及其稱頌對象，何者錯誤？ (A)草堂傳後世 /詩聖著千秋：杜甫 (B)義存漢室三分鼎 / 志在春秋一部書：諸葛亮 (C)替白話文學吹衝鋒號 / 為自由思想立里程碑：胡適 (D)泗水文章昭日
34.下列選項中，對於各成語的解釋，何者完全正確？(A)「不櫛進士」、「掃眉才子」均形容女子有文才(B)「日月如梭」、「日就月將」均比喻時光消逝迅速(C)「羞花閉月」、「奼紫嫣紅」均形容女子容貌極美(
5 時光荏苒，星移斗轉，不知不覺中高二上學期就要結束了。下列詞語中，可以用來形容「時光易逝」，共有幾項？（甲）日月逾邁（乙）日削月朘（丙）日居月諸（丁）日就月將（戊）日往月來（己）日升月恆（庚）日東月
2.下列文句中，完全無錯別字的選項是：(A)職有所司，管理金庫非我的權責，怎能越趄代庖呢？(B)日月潭風光明媚，大陸遊客無不趨之若騖，來臺必造訪之。(C)新首長上任，便召集部屬掣畫政策新藍圖。(D)咱
11.～12為題組閱讀下列文字後，請回答11.～12.題。扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：「君有疾在腠理，不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功。」居十日，扁鵲復見，曰
32、下列對聯中，緬懷孔子的選項是 (A)泗水文章昭日月，杏壇禮樂冠華夷 (B)氣備四時，與天地日月鬼神合其德；教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師(C)道若江河，隨地可成洙泗；聖如日月，普天皆有春秋 (D
35.﹙甲﹚兩表酬三顧；一對足春秋 ﹙乙﹚尊王言必稱堯舜；憂世心同切孔顏﹙丙﹚道若江河，隨地可成洙泗；聖君日月，普天皆有春秋 ﹙丁﹚顧曲有閒情，不礙破曹真事業；飲醇原雅量，偏嫌生亮並英雄 ﹙戊﹚千里而
13.下列聯語所指涉的對象，何者正確？(A)兩表酬三顧，一對足千秋：劉備(B)道若江河，隨地可成洙泗；聖如日月，普天皆有春秋：關羽(C)清夜讀春秋，一點燭光燦今古；孤州伐吳魏，千秋浩氣貫乾坤：孔子(D
(甲)萬古丹心盟日月，千年義氣表春秋 (乙)雲邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙 (丙)天意欲興劉，到此英雄難用武；人心猶慕項，至今父老尚稱王 (丁)允矣斯文，為古今中外君民立允極；大哉夫子，合詩書易禮春秋
4.下列詠史詩所歌詠的歷史人物，每一選項前後相同的是？(A)萬古丹心盟日月，千年義氣表春秋 ／志見出師表，好為梁父吟(B)時局類殘棋，楊柳城邊懸落日；衣冠復古處，梅花冷豔伴孤忠 ／日月照孤忠，三字沈冤
【題組】10. 三國演義有云：「周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。」，可知孫權對於「孫劉兩姓合婚」的感受應是下列何者？ (A)弄假成真，十分懊惱 (B)感謝周瑜妙計，促成佳話，並且安定人心 (C)龍鳳喜
3. 下列文句所傳達的語氣，何者說明錯誤：(A)「周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵」：讚佩(B)「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中」：感嘆(C)「我軍若進，中其計也，汝輩焉知」：斥責(D)「我想牠的苦悶，
18.貞觀初，太宗謂侍臣曰：「為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。朕每思傷其身者，不在外物，皆由嗜欲以成其禍。」（
18.貞觀初，太宗謂侍臣曰：「為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。朕每思傷其身者，不在外物，皆由嗜欲以成其禍。」（
18.貞觀初，太宗謂侍臣曰：「為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。朕每思傷其身者，不在外物，皆由嗜欲以成其禍。」（
20. 「您真內行！選到服務態度這麼差的餐館。」這段話的語氣與下列何者相同？(A)江東子弟多才俊，捲土重來未可知 (B)但願人長久，千里共嬋娟 (C)周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵 (D)粉身碎骨渾不
10. (甲)萬古丹心盟日月 \\ 千年義氣表春秋 (乙)未劈曹顱千古恨 \\ 曾醫關臂一軍驚 (丙)天意欲興劉 \\ 到此英雄難用武 \\ 人心猶慕項，至今父老尚稱王 (丁)由仁居義，傳堯舜、禹湯、
27. 下列皆為歌頌歷史偉人之楹聯，何者解讀錯誤？(A) 披肝瀝膽忠心匡社稷／秉燭觀書義氣貫春秋：關公(B) 世上瘡痍詩中聖哲／民間疾苦筆底波瀾：杜甫(C) 道若江河隨地可成洙泗／聖如日月普天皆有春秋
29.( )（甲）萬古丹心盟日月／千年義氣表春秋。（乙）未劈曹顱千古恨／曾醫關臂一軍驚。（丙）天意欲興劉，到此英雄難用武／人心猶慕項，至今父老尚稱王。（丁）由仁居義，傳堯舜、禹湯、文武、周孔之道／知言