16.下列對聯、詩文所歌詠的對象,何者正確?(A)「剛直不阿,留得正氣凌霄漢;憂愁發憤,著成信史照塵寰」—司馬遷(B)「曰帝曰侯曰聖人,名光日月/安蜀安漢安天下,志在春秋」—諸葛亮(C)「遺恨江東應未
18.下列聯句和歷史人物配對,何者正確?(A) 顧曲有閒情,不礙破曹真事業;飲醇原雅量,偏嫌生亮並英雄─孔明(B) 曰帝曰侯曰聖人,名光日月;安蜀安漢安天下,志在春秋─關羽(C) 得相能開國,生兒不像
7 依文意判斷,下列對聯歌詠孔子的是:(A)曰帝曰侯曰聖人 名光日月安蜀安漢安天下 志在春秋(B)風雪江天 弔古賸一輪明月衣冠丘隴 招魂有萬古梅花(C)德配天地 泗水文章昭日月道貫古今 杏壇禮樂冠華夷
39.下列選項中,何者歌詠的對象為史可法?(A)曰帝曰侯曰聖人,名光日月;安蜀安漢安天下,志在《春秋》(B)死即可見左光斗,生不願作洪承疇。東風吹上梅花嶺,還剩幾分明月彰(C)子孝臣忠,決戰早成三字獄
15 下列楹聯用於孔廟的選項是:(A)如孟之剛,氣配道義;繼孔而聖,志在春秋(B)志在春秋,孔聖人未見剛者;氣塞天地,孟夫子所謂浩然(C)氣備四時,與天地日月鬼神合其德;教垂萬世,繼堯舜禹湯文武作之師
18. ( )小明利用假日參訪孔廟,他可能在孔廟的楹柱上看見下列選項中的哪一對聯?(A)是非不出聰明鑑/賞罰全由正直施(B)義存漢室三分鼎/志在春秋一部書(C)天地同壽/日月齊光(D)泗水文章昭日月/
29. 以下選項中,對聯與地點的配對,何者正確? (A)志在《春秋》功在漢,忠同日月義同天。──文昌廟 (B)三字奇冤千秋碧血,一生忠勇萬古綱常。──關帝廟 (C)座上蓮花,饒有西湖三月景;瓶中楊柳,
10.羅賓拜訪孔子故居時,不會看到哪一副對聯?(A)泗水文章昭日月,杏壇禮樂冠華夷 (B)祖述堯舜,憲章文武; 德參天地,道貫古今(C)義存漢室三分鼎,志在春秋一部書 (D)先覺先知,為萬古倫常立極;
18.下列對聯所追懷的人物,何者不正確?(A)義存漢室三分鼎/志在春秋一部書——劉備(B)青山有幸埋忠骨/白鐵無辜鑄佞臣——岳飛(C)狂到世人皆欲殺/醉來天子不能呼——李白(D)泗水文章昭日月/杏壇禮
5.廟宇常用對聯來表示該廟主祀何神,下列三幅對聯分別指的是?「瓶中甘露常遍灑,手內楊枝不計秋」「系出莆田坤儀稱母,恩源菏澤水德配天」「志在春秋功在漢,忠同日月義同天」(A)觀音菩薩/媽祖/孔子 (B)
27、有一段文字記載清朝光緒年間單縣大刀會的活動情形:「戲臺前面搭起了彩棚,彩棚兩旁紅旗如林,刀槍滿架,棚柱上寫著對聯:『替天行道安天下,一口寶劍震乾坤』。到會會員肩扛紅纓槍,身背大刀,腰別匕首,全副
24 「審堂下之陰,而知日月之行,陰陽之變;見瓶水之冰,而知天下之寒,魚鱉之藏也;嘗一脟肉,而知一鑊之味,一鼎之調。」(呂不韋《呂氏春秋‧察今》)下列選項,何者最接近上文旨意?(A)見微知著 (B)防
18. 下列各對聯所描寫的人物,何者正確?(A)佛骨謫來,嶺海因而生色;鱷魚徙去,江湖自此澄清:韓愈(B)道若江河,隨地可成洙泗;聖如日月,普天皆有春秋:孟子(C)世上瘡痍,詩中聖哲;民間疾苦,筆底波
3. 《呂氏春秋》有言:「凡帝王之將興也,天必見祥乎下民。黃帝之時,天先見大蟻大螻,黃帝曰:『土氣盛』……故其色尚黃,其事則土。及禹之時,天先見草木……」試問:以上的文字是在闡述哪一家學派? (A)道
6.《呂氏春秋・察今》:「見瓶水之冰,而知天下之寒、魚鱉之藏也。」這句話是用歸納法,由個別現象推知一般法則。請問下列各選項的推論方法,何者與其不同?(A)月暈而風,礎潤而雨 (B)審堂下之陰,而知日月
11. 《典論.論文》:「日月逝於上,體貌衰於下,忽然與萬物遷化。」曹丕的心情是(A)奄忽隨物化,榮名以為寶(B)人生自古誰無死,留取丹心照汗青 (C)老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已 (D)逝
「三字奇冤千秋碧血/一生忠勇萬古綱常」「氣塞天地配天地,萬古勳名垂竹帛/志在春秋享春秋,千秋義勇壯山河」「異代不同時,問如此江山,龍蜷虎臥幾詩客/先生亦流寓,有長留天地,月白風清一草堂」上列三幅對聯的
42.下列寺廟對聯、詩文所歌詠的人物,何者可指諸葛亮? (A)可託六尺之孤,可寄百里之命,君子人與?君子人也 (B)勢分三足鼎,業復五銖錢,得相能開國,生兒不象賢 (C)志在春秋享春秋,千秋義勇壯河山
19.小智出去旅遊,將沿途所見的楹聯抄了下來:「「一對二表三分鼎 / 六出七縱八陣圖」」、「義存漢室三分鼎 / 志在春秋一部書」、「做個好人,心正身安魂夢穩 / 行些善事,天知地鑒鬼神欽。」,請問他今
8.下列對聯及其稱頌對象,何者錯誤? (A)草堂傳後世 /詩聖著千秋:杜甫 (B)義存漢室三分鼎 / 志在春秋一部書:諸葛亮 (C)替白話文學吹衝鋒號 / 為自由思想立里程碑:胡適 (D)泗水文章昭日
34.下列選項中,對於各成語的解釋,何者完全正確?(A)「不櫛進士」、「掃眉才子」均形容女子有文才(B)「日月如梭」、「日就月將」均比喻時光消逝迅速(C)「羞花閉月」、「奼紫嫣紅」均形容女子容貌極美(
5 時光荏苒,星移斗轉,不知不覺中高二上學期就要結束了。下列詞語中,可以用來形容「時光易逝」,共有幾項?(甲)日月逾邁(乙)日削月朘(丙)日居月諸(丁)日就月將(戊)日往月來(己)日升月恆(庚)日東月
2.下列文句中,完全無錯別字的選項是:(A)職有所司,管理金庫非我的權責,怎能越趄代庖呢?(B)日月潭風光明媚,大陸遊客無不趨之若騖,來臺必造訪之。(C)新首長上任,便召集部屬掣畫政策新藍圖。(D)咱
11.~12為題組閱讀下列文字後,請回答11.~12.題。扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:「君有疾在腠理,不治將恐深。」桓侯曰:「寡人無疾。」扁鵲出,桓侯曰:「醫之好治不病以為功。」居十日,扁鵲復見,曰
32、下列對聯中,緬懷孔子的選項是 (A)泗水文章昭日月,杏壇禮樂冠華夷 (B)氣備四時,與天地日月鬼神合其德;教垂萬世,繼堯舜禹湯文武作之師(C)道若江河,隨地可成洙泗;聖如日月,普天皆有春秋 (D
35.﹙甲﹚兩表酬三顧;一對足春秋 ﹙乙﹚尊王言必稱堯舜;憂世心同切孔顏﹙丙﹚道若江河,隨地可成洙泗;聖君日月,普天皆有春秋 ﹙丁﹚顧曲有閒情,不礙破曹真事業;飲醇原雅量,偏嫌生亮並英雄 ﹙戊﹚千里而
13.下列聯語所指涉的對象,何者正確?(A)兩表酬三顧,一對足千秋:劉備(B)道若江河,隨地可成洙泗;聖如日月,普天皆有春秋:關羽(C)清夜讀春秋,一點燭光燦今古;孤州伐吳魏,千秋浩氣貫乾坤:孔子(D
(甲)萬古丹心盟日月,千年義氣表春秋 (乙)雲邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙 (丙)天意欲興劉,到此英雄難用武;人心猶慕項,至今父老尚稱王 (丁)允矣斯文,為古今中外君民立允極;大哉夫子,合詩書易禮春秋
4.下列詠史詩所歌詠的歷史人物,每一選項前後相同的是?(A)萬古丹心盟日月,千年義氣表春秋 /志見出師表,好為梁父吟(B)時局類殘棋,楊柳城邊懸落日;衣冠復古處,梅花冷豔伴孤忠 /日月照孤忠,三字沈冤
【題組】10. 三國演義有云:「周郎妙計安天下,賠了夫人又折兵。」,可知孫權對於「孫劉兩姓合婚」的感受應是下列何者? (A)弄假成真,十分懊惱 (B)感謝周瑜妙計,促成佳話,並且安定人心 (C)龍鳳喜
3. 下列文句所傳達的語氣,何者說明錯誤:(A)「周郎妙計安天下,賠了夫人又折兵」:讚佩(B)「南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中」:感嘆(C)「我軍若進,中其計也,汝輩焉知」:斥責(D)「我想牠的苦悶,
18.貞觀初,太宗謂侍臣曰:「為君之道,必須先存百姓,若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃。若安天下,必須先正其身,未有身正而影曲,上治而下亂者。朕每思傷其身者,不在外物,皆由嗜欲以成其禍。」(
18.貞觀初,太宗謂侍臣曰:「為君之道,必須先存百姓,若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃。若安天下,必須先正其身,未有身正而影曲,上治而下亂者。朕每思傷其身者,不在外物,皆由嗜欲以成其禍。」(
18.貞觀初,太宗謂侍臣曰:「為君之道,必須先存百姓,若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃。若安天下,必須先正其身,未有身正而影曲,上治而下亂者。朕每思傷其身者,不在外物,皆由嗜欲以成其禍。」(
20. 「您真內行!選到服務態度這麼差的餐館。」這段話的語氣與下列何者相同?(A)江東子弟多才俊,捲土重來未可知 (B)但願人長久,千里共嬋娟 (C)周郎妙計安天下,賠了夫人又折兵 (D)粉身碎骨渾不
10. (甲)萬古丹心盟日月 \\ 千年義氣表春秋 (乙)未劈曹顱千古恨 \\ 曾醫關臂一軍驚 (丙)天意欲興劉 \\ 到此英雄難用武 \\ 人心猶慕項,至今父老尚稱王 (丁)由仁居義,傳堯舜、禹湯、
27. 下列皆為歌頌歷史偉人之楹聯,何者解讀錯誤?(A) 披肝瀝膽忠心匡社稷/秉燭觀書義氣貫春秋:關公(B) 世上瘡痍詩中聖哲/民間疾苦筆底波瀾:杜甫(C) 道若江河隨地可成洙泗/聖如日月普天皆有春秋
29.( )(甲)萬古丹心盟日月/千年義氣表春秋。(乙)未劈曹顱千古恨/曾醫關臂一軍驚。(丙)天意欲興劉,到此英雄難用武/人心猶慕項,至今父老尚稱王。(丁)由仁居義,傳堯舜、禹湯、文武、周孔之道/知言