19. 《孟子》〈予豈好辯哉〉一章中，關於「楊朱、墨翟之言盈天下」，下列選項何者敘述有誤 (A)楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也 (B)無父無君，是禽獸也 (C)楊、墨之道不息，孔子之道不著，是
17 在孟子的時代，楊朱與墨翟的學說為顯學，被當代的人視為治國良方，因此有「楊朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不歸楊，則歸墨」的盛況。但孟子反對楊朱的「為我」主張與墨翟的「兼愛」倡議，在他看來，「為我」
25.「聖王不作，諸侯放恣，處士橫議，楊朱墨翟之言盈天下，天下之言，不歸楊則歸墨。 楊氏爲我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也；無君無父，是禽獸也。」這是先秦何人的言論？ (A)孔子(B)孟子(C)老子(
二、題組題：共2題 (每題2分，共4分)（一）閱讀以下資料：資料一：甲說：楊朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不歸楊則歸墨。楊氏為我，是無君也，墨氏兼愛，是無父也；無父無君，是禽獸也。資料二：甲問：許行為
21.楊朱為我、墨翟兼愛，孟子為什麼極力排斥而視為邪說？請選出下列敘述不正確的選項：(A)孟子極力排斥楊、墨，主要是基於倫常的觀念(B)楊朱為我，極端利己，失去獻身報國的君臣之義，所以孟子批評他「無君
21. 有關孟子對各家的批評，下列哪一個選項敘述不正確？(A)楊朱「拔一毛以利天下不為也」是自利無君 (B)墨翟兼愛非攻是無父無君(C)告子「食色性也」是「未嘗知義」 (D)許行是「相率而為偽者，惡能
3下列敘述，何者正確 (A)「若於齊，則未有處也。」「未有處」意指未有棲身之處所 (B)「罪我者，其惟《春秋》乎！」是因孟子作《春秋》一書僭越天子之權 (C)「予豈好辯哉？予不得已也！」孟子之辯，乃因
14. 下列文句的解釋，何者正確？(A)孟子曰：「予豈好辯哉？予不得已也！」是因為聖人之道衰，暴君代作，壞宮室以為汙池，民無所安息；棄田以為園囿，使民不得衣食(B)「當堯之時，水逆行，氾濫於中國。蛇龍
5. (甲)「夫子」言之，於我心有戚戚焉（《孟子．梁惠王上》） (乙) 「夫子」之道，忠恕而已矣（《論語．里仁》） (丙) 外人皆稱「夫子」好辯，敢問何也（《孟子．滕文公下》） (丁)往之女家，必敬必
5. 關於〈原君〉一文文意的闡釋，下列選項何者正確？(A)「是故武王，聖人也；孟子之言，聖人之言也。後世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窺伺者， 皆不便於其言」，意為欲爭奪天下的人不便於明說，只能暗中
21.下列關於諸子百家的的敘述，正確的選項是：(A)韓非子將法家、道家二家，稱為「顯學」(B)先秦時期，屬於苦行學派的領袖是墨翟(C)「不爭、守柔、禮治」的說法，都屬老莊學說範圍(D)孟子提倡「非攻」
35. ( )下列有關孟子敘述，何者正確？ (A)孟子視楊朱學說為邪說，乃因楊主張「貴己」、「為我」，是極端的個人主義者，他心目中只有一己的私我，無法在必要時為君上效命，所以孟子斥其為「無君」 (B)
5. 以下有關我國學術的敘述，何者有誤？(A)莊子＜天下篇＞文中討論春秋戰國諸子之學說。(B)孟子批評楊朱「拔一毛以利天下，不為也」是「無君」。批評縱橫家蘇秦、公孫衍為「妾婦之道」。(C)司馬談＜論六
28、關於孟子批評的對象，下列何者正確？(A)駁斥告子不知義 (B)駁斥楊朱無父、墨子無君，無父無君是禽獸也 (C)以社會分工理論駁斥許行賢者與民並耕而食的主張，是率天下而路也 (D)駁斥公孫衍、張儀
15. 下列關於先秦諸子學說的敘述，何者正確？ (A)荀子主性惡，李斯、韓非為其弟子，三人皆是法家重要代表人物 (B)孟子曾批墨家兼愛，是無君；楊朱為我，是無父 (C)莊子文章想像豐富，譬喻生動，是小
17 下列選項中，引號的成語用法何者錯誤？(A)讀了李商隱的時代與生平，所謂「知人論世」，自然對他的無題詩有更透徹的了解。(B)孟子認為：使百姓「養生喪死」無憾，就是王道政治的開始。(C)外交宴席上「
1.資料一：「主（國君）荒政謬，國命委於閹寺（宦官），士子羞與為伍，故匹夫抗憤，處士橫議。」資料二：「事始自甘陵、汝南，成於李膺、張儉，海內塗炭二十餘年，諸所蔓延皆天下善士。」依你判斷上述的記載是下列
( )03.下列選項中，何者敘述正確 (A)「由周而來，七百有餘歲矣，以其數則過矣；以其時考之，則可矣。」意謂其時應有聖君賢相出，以平治天下 (B)「我亦欲正人心，息邪說，距詖行，放淫辭。」孟子之意在
26下列選項中關於孟子論涵養的敘述，正確的是：(A)「愛人不親，反其仁」，義近於「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人」(B) 「雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝」，是期勉人要自新，勿喪本善(C)「仰不
12.下列關於孟子論涵養之說明，何者正確？ (A)孟子所謂「大丈夫」之表現，即「一怒而諸侯懼，安居而天下熄」 (B)「君子有終身之憂」，乃指君子擔憂突來的橫逆 (C)「所求於人者重，而所以自任者輕」乃
16.下列有關孟子與論語兩書的比較，哪一個選項的敘述正確？(A)作者─孟子與其弟子／孔子與其弟子。(B)時代─春秋／戰國。(C)風格─平實而氣平／宏肆而氣激。(D)篇幅─篇幅較長，雄辯滔滔／篇幅短小，
63、下列關於「堯舜禪讓」的敘述，哪一項正確？(A)文中，孟子明確提出「君權神授」的主張 (B)孟子認為，天下雖是天下人的天下，但天子還是有權隨意授給他所中意的人選 (C)此篇中雖無當代的民主制度精神
17.( )關於孟子、荀子的比較，下列敘述何者錯誤？ (A)二人於儒學分裂的時代分庭抗禮 (B)均繼承孔子儒學思想 (C)孟子主性善；荀子主性惡 (D)孟子認為人需化性起偽；荀子認為學問之道在求其放心
13. 甲生在一部史書裡讀到這樣的文字：「這兩位國君在位期間，政事荒蕪，國家命脈委於宦官之手，士人羞與為伍；所以匹夫抗憤，處士橫議，知識分子彼此激揚名聲，互相褒美，品評公卿，衡論執政，社會流行一股剛直
27.甲生在一部史書裡讀到這樣的文字：這兩位國君在位期間，政事荒蕪，國家命脈委寄於宦官之手，士人羞與為伍﹔所以匹夫抗憤，處士橫議，知識份子彼此激揚名聲，互相褒美，品評公卿，衡論執政，社會流行一股剛直的
▲閱讀下文，回答第 39 - 41 題孟子曰：「言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。君子之言也，不下帶而道存焉。君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求於人者重，而所以自任者輕。」
甲生在一部史書裡讀到這樣的文字：這兩位國君在位期間，政事荒蕪，國家命脈委寄於宦官之手，士人羞與為伍﹔所以匹夫抗憤，處士橫議，知識份子彼此激揚名聲，互相褒美，品評公卿，衡論執政，社會流行一股剛直的風氣。
11 下列選項中關於《孟子》性善論的敘述，何者錯誤？(A)「乃若其情，則可以為善矣」是就人性之本然而言，是可以為善的(B) 「乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心」是性善說的直接論證(C)「平旦之氣」、
13.下列有關先秦諸子學術的敘述，何者有誤？(A)墨子倡兼愛，孟子斥之為無父；楊朱主為我，孟子斥之為無君(B)荀子作〈天論〉，認為「天」是自然的天(C)儒家者流，蓋出於司徒之官。助人君，順陰陽，明教化
9.（） 關於先秦諸子敘述何者正確 ? (A)孟子:仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思矣，故曰:求則得之，舍則失之。曾評楊朱為我，是無父也；墨子兼愛是無君也。無父無君是禽獸也。 (B)儒家: 有
6.下列關於〈岳陽樓記〉的敘述，說明錯誤的選項是：(A)文中「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的情懷，接近孟子評論柳下惠「不羞汙君，不辭小官；進不隱賢，必以其道。遺佚而不怨，阨窮而不憫」的「聖之和者」
第二部分：非選題，共 30 分一、配合題：依各題的說明，請於參考選項中找出正確的人物配對（計 10 題，20 分）：參考選項 第 8 頁，共 8 頁(A)老子 (B)莊子 (C)孟子 (D)荀子 (Ｅ
在以下各選項中，有關《詩經》的敘述，何者完全正確？(A)全書包括三雅、二頌、十五國風(B)「六義」是指風、雅、頌、賦、比、興；風、雅、頌、賦、比、興又稱「六詩」(C)孟子曾說：「詩可以興，可以觀，可以
下列文意的敘述，正確的選項是：(A)＜左忠毅公軼事＞「吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。」乃是史可法受左光斗感召，以身許國的心意。(B)＜原君＞「古者以天下為主，君為客」意近孟子所謂「民貴君輕」(C)＜尋李