39.( )袁宏道與友人書云:「人情必有所寄,然後能樂。故有以弈為寄,有以色為寄,有以技為寄,有以文為寄。古之達人,高人一層,只是他情有所寄,不肯浮泛虛度光陰。」這段文字的主要含義,與下列何者最接近?
25.( )袁宏道與友人書云:「人情必有所寄,然後能樂。故有以弈為寄,有以色為寄,有以技為寄,有以文為寄。古之達人,高人一層,只是他情有所寄,不肯浮泛虛度光景。」這段文字的主要涵義,與下列何者最接近?
袁宏道與友人書云﹕「人情必有所寄,然後能樂。故有以弈為寄,有以色為寄,有以技為寄,有以文為寄。古之達人,高人一層,只是他情有所寄,不肯浮泛虛度光景。」【題組】33、本文涵義與下列何者最接近?(A)習得
30.袁宏道與友人書云:「人情必有所寄,然後能樂。故有以弈為寄,有以色為寄,有以技為寄,有以文為寄。古之達人,高人一層,只是他情有所寄,不肯浮泛虛度光景。」這段文字的主要涵義,與下列何者最接近? (A
16.袁宏道與友人書云:「人情必有所寄,然後能樂。故有以弈為寄,有以色為寄,有以技為寄,有以文為寄。古之達人,高人一層,只是他情有所寄,不肯浮泛虛度光景。」這段文字的主要涵義,與下列何者最接近? (A
18. 袁宏道與友人書云:「人情必有所寄,然後能樂。故有以弈為寄,有以色為寄,有以技為寄,有以文為寄。古之達人,高人一層,只是他情有所寄,不肯浮泛虛度光景。」這段文字的主要涵義,與下列何者最接近?(A
夫重己輕人,人情之所同也。我欲然,彼亦欲然,求其欲弗得則爭。故爭之弗能,而甘心以讓人者,勢有所不至,力有所不足也,非夫人之本心也。勢至力足而有所不為,然後為盛德之人,雖不求重于人,而天下之人莫得而輕之
9.下列文句「 」內的兩個字,是由動詞並列組成一個詞組的選項是:(A)博聞彊志,明于「治亂」,嫻于辭令 (B)公子聞所在,乃「間步」往,從此兩人游,甚歡 (C)人情有所不能忍者,匹夫「見辱」,拔劍而起
3.下列文句「」內的兩個字,是由動詞並列組成一個詞組的選項是:(A)博聞彊志,明于「治亂」,嫻于辭令(B)公子聞所在,乃「間步」往,從此兩人游,甚歡(C)人情有所不能忍者,匹夫「見辱」,拔劍而起,挺身
下列文句「」內的兩個字,是由動詞並列組成一個詞組的選項是:(A)博聞彊志,明于「治亂」,嫻于辭令(B)公子聞所在,乃「間步」往,從此兩人游,甚歡(C)人情有所不能忍者,匹夫「見辱」,拔劍而起,挺身而鬥
17.下列文句,何者出現了被動用法?(A)爲學之功,貴乎循序漸進,經久不輟,故一日不必要多學。(B)孔明曰:「都督見委,自當效勞。敢問十萬枝箭,何時要用?」(C)人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,
51.下列關於〈原君〉一文,闡釋正確的選項是: (A)「豈古之人有所異哉?好逸惡勞,亦猶夫人之情也」:古今人情相同,皆好逸惡勞難以接受君王統治 (B)「後之為人君者不然,以為天下利害之權皆出於我,我以
古之所謂豪傑之士者,必有過人之節。人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而鬥,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠矣。 15. ( )以下何人的
28.「古之所謂豪傑之士,必有過人之節。人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而鬥,此不足為勇也。天下大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。」關於本文,下列敘述何
10.「古之所謂豪傑之士,必有_________。人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而鬥,此不足為勇也。天下大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其挾持者甚大,而其志甚遠也。」上文為〈留侯
請先閱讀本段文字,再作答 47 至 50 題古之所謂豪傑之士者,必有過人之節。人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而鬥,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持者甚
二、閱讀題組 古之所謂豪傑之士者,必有過人之節。人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而鬥,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。 (節選自蘇
複選題37. 組織結構會隨著組織的成長而有所變化,依據權變觀點,組織型態應如何應變? (A)兼顧穩定與彈性 (B)公平而有效並富有人情味的對待員工 (C)任用、升遷以工作績效與家世背景併同考量 (D)
二、閱讀題組: 房屋買賣貸款須知 ☉額度:最高可貸200萬。 ☉利息:1.72%-2.05%(本貸款利率需視貸款人相關條件而有所不同)。 ☉年限:本利攤還型,提供最長20年的繳息寬限期(依個人情況而定
81.一個論點是否具有說服力,繫於論述者能否提供論據及理由。以下文句,兼具論點表述及理由說明是: (A)公道世間唯白髮,貴人頭上不曾饒 (B)人生自是有情癡,此恨不關風與月 (C)人情有所不能忍者,匹
37、( )關於寓言,下列何者正確? (A)寓言,是有所寄託的文章或故事 (B)通常是藉一個真實或虛構的故事,來表達一種道理,例如《聊齋誌異》即是 (C)柳宗元〈三戒〉是著名的寓言故事 (D)《儒林外
8.0下列敘述符合「機會成本概念」的共有幾項?(甲)福無雙至,禍不單行(乙)魚與熊掌不可兼得(丙)有得必有失(丁)天下沒有白吃的午餐(戊)摸蛤兼洗褲(己)人情一把鋸,你不來,我不去(庚)水能載舟亦能覆
13.關於寓言故事與諷刺小說的說明, (甲)皆為作者有所寄託之創作(乙)二者多以真實之人物、情節來表現(丙)諷刺小說多以「譴責」之方式發人警省(丁)二者多以「現實」為最終關懷(戊)「寓言」一詞,始見於
【題組】49.宗教信仰有安定人心的功能,使信徒的心靈有所寄託,關於宗教信仰的敘述,下列何者正確?(A)是依照一定程序制定的社會規範(B)藉著超自然的力量,獎善懲惡,是穩定社會的重要力量之一(C)對於不
10.下列關於寓言的敘述,何者正確?(A)寓言是有所寄託的故事或文章,其寓意必定在文中表達出來(B)《老子》、《莊子》常以一個真實或虛構的故事,表達某種道理(C)先秦散文多以寓言來說理,如《孟子》、《
17.甲、乙、丙、丁四生皆有其崇拜的歷史人物,下列何人對其偶像描述有錯誤? (A)甲生:「釋迦牟尼主張眾生平等,人人皆可成佛,讓人類的心靈有所寄託。」 (B)乙生:「希羅多德開創西方史學的傳統,被稱為
30.下列各項關於寓言故事與諷刺小說之說明,錯誤者是: (A)二者多以真實之人物、情節來表現 (B)寓言偏重以「影射」或「隱喻」的方式來讓讀者省思 (C)皆為作者有所寄託之創作,而諷刺手法往往意在言外
(一)客來示以時藝,讚歎語不由中。余此病甚深,孔子之所謂巧令,孟子之所謂餂,其我之謂乎!以為人情好譽,非是不足以悅其心。試思此求悅於人之念,君子乎?且我誠能言必忠信,不欺人,不妄語,積久人自知之。不讚
11.《論語》有言「君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。」對於君子篤行仁道的表現,此章 揭示的重點為何? (A)實踐仁德應無畏環境艱難與人情壓力 (B)君子不會長期違棄仁道,短期則無妨 (C)
30. 汪曾祺:「我的孩子有時叫我爸,有時叫我老頭子!連我的孫女也跟著叫。我的親家母說這孩子沒大沒小。我覺得一個現代化的,充滿人情味的家庭,首先必須做到沒大沒小。父母敬畏,兒女筆管條直(此指太呆板),
嬌柔的玫瑰枝上有刺,笑口常開的彌勒佛身旁有怒目金剛,美麗壯闊的長空與海洋, 也有風雲變色或覆舟決堤的吼嘯。怒似乎是造物在人情中必有的配料……為了打一隻老 鼠而擲碎了瓷枕;為了趕走老鼠而燒掉了房子,須臾
江南有丹橘,經冬猶綠林;豈伊地氣暖?自有歲寒心。可以薦嘉客,奈何阻重深?運命惟所遇,循環不可尋。徒言樹桃李,此木豈無陰?(張九齡<感遇十二首>之四)【題組】這是一首詠物詩,此類詩通常有所寄託。下列何者