39.( )袁宏道與友人書云：「人情必有所寄，然後能樂。故有以弈為寄，有以色為寄，有以技為寄，有以文為寄。古之達人，高人一層，只是他情有所寄，不肯浮泛虛度光陰。」這段文字的主要含義，與下列何者最接近？
25.（ ）袁宏道與友人書云：「人情必有所寄，然後能樂。故有以弈為寄，有以色為寄，有以技為寄，有以文為寄。古之達人，高人一層，只是他情有所寄，不肯浮泛虛度光景。」這段文字的主要涵義，與下列何者最接近？
袁宏道與友人書云﹕「人情必有所寄，然後能樂。故有以弈為寄，有以色為寄，有以技為寄，有以文為寄。古之達人，高人一層，只是他情有所寄，不肯浮泛虛度光景。」【題組】33、本文涵義與下列何者最接近？(A)習得
30.袁宏道與友人書云：「人情必有所寄，然後能樂。故有以弈為寄，有以色為寄，有以技為寄，有以文為寄。古之達人，高人一層，只是他情有所寄，不肯浮泛虛度光景。」這段文字的主要涵義，與下列何者最接近？ (A
16.袁宏道與友人書云：「人情必有所寄，然後能樂。故有以弈為寄，有以色為寄，有以技為寄，有以文為寄。古之達人，高人一層，只是他情有所寄，不肯浮泛虛度光景。」這段文字的主要涵義，與下列何者最接近？ (A
18. 袁宏道與友人書云：「人情必有所寄，然後能樂。故有以弈為寄，有以色為寄，有以技為寄，有以文為寄。古之達人，高人一層，只是他情有所寄，不肯浮泛虛度光景。」這段文字的主要涵義，與下列何者最接近？(A
夫重己輕人，人情之所同也。我欲然，彼亦欲然，求其欲弗得則爭。故爭之弗能，而甘心以讓人者，勢有所不至，力有所不足也，非夫人之本心也。勢至力足而有所不為，然後為盛德之人，雖不求重于人，而天下之人莫得而輕之
9.下列文句「 」內的兩個字，是由動詞並列組成一個詞組的選項是：(A)博聞彊志，明于「治亂」，嫻于辭令 (B)公子聞所在，乃「間步」往，從此兩人游，甚歡 (C)人情有所不能忍者，匹夫「見辱」，拔劍而起
3.下列文句「」內的兩個字，是由動詞並列組成一個詞組的選項是：(A)博聞彊志，明于「治亂」，嫻于辭令(B)公子聞所在，乃「間步」往，從此兩人游，甚歡(C)人情有所不能忍者，匹夫「見辱」，拔劍而起，挺身
下列文句「」內的兩個字，是由動詞並列組成一個詞組的選項是：(A)博聞彊志，明于「治亂」，嫻于辭令(B)公子聞所在，乃「間步」往，從此兩人游，甚歡(C)人情有所不能忍者，匹夫「見辱」，拔劍而起，挺身而鬥
17.下列文句，何者出現了被動用法？(A)爲學之功，貴乎循序漸進，經久不輟，故一日不必要多學。(B)孔明曰：「都督見委，自當效勞。敢問十萬枝箭，何時要用？」(C)人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，
51.下列關於〈原君〉一文，闡釋正確的選項是： (A)「豈古之人有所異哉？好逸惡勞，亦猶夫人之情也」：古今人情相同，皆好逸惡勞難以接受君王統治 (B)「後之為人君者不然，以為天下利害之權皆出於我，我以
古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠矣。 15. ( )以下何人的
28.「古之所謂豪傑之士，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。」關於本文，下列敘述何
10.「古之所謂豪傑之士，必有_________。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其挾持者甚大，而其志甚遠也。」上文為〈留侯
請先閱讀本段文字，再作答 47 至 50 題古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚
二、閱讀題組 古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。 (節選自蘇
複選題37. 組織結構會隨著組織的成長而有所變化，依據權變觀點，組織型態應如何應變？ (A)兼顧穩定與彈性 (B)公平而有效並富有人情味的對待員工 (C)任用、升遷以工作績效與家世背景併同考量 (D)
二、閱讀題組： 房屋買賣貸款須知 ☉額度：最高可貸200萬。 ☉利息：1.72%－2.05%（本貸款利率需視貸款人相關條件而有所不同）。 ☉年限：本利攤還型，提供最長20年的繳息寬限期（依個人情況而定
81.一個論點是否具有說服力，繫於論述者能否提供論據及理由。以下文句，兼具論點表述及理由說明是： (A)公道世間唯白髮，貴人頭上不曾饒 (B)人生自是有情癡，此恨不關風與月 (C)人情有所不能忍者，匹
37、( )關於寓言，下列何者正確？ (A)寓言，是有所寄託的文章或故事 (B)通常是藉一個真實或虛構的故事，來表達一種道理，例如《聊齋誌異》即是 (C)柳宗元〈三戒〉是著名的寓言故事 (D)《儒林外
8.0下列敘述符合「機會成本概念」的共有幾項？(甲)福無雙至，禍不單行(乙)魚與熊掌不可兼得(丙)有得必有失(丁)天下沒有白吃的午餐(戊)摸蛤兼洗褲(己)人情一把鋸，你不來，我不去(庚)水能載舟亦能覆
13.關於寓言故事與諷刺小說的說明， (甲)皆為作者有所寄託之創作(乙)二者多以真實之人物、情節來表現(丙)諷刺小說多以「譴責」之方式發人警省(丁)二者多以「現實」為最終關懷(戊)「寓言」一詞，始見於
【題組】49.宗教信仰有安定人心的功能，使信徒的心靈有所寄託，關於宗教信仰的敘述，下列何者正確？(A)是依照一定程序制定的社會規範(B)藉著超自然的力量，獎善懲惡，是穩定社會的重要力量之一(C)對於不
10.下列關於寓言的敘述，何者正確？(A)寓言是有所寄託的故事或文章，其寓意必定在文中表達出來(B)《老子》、《莊子》常以一個真實或虛構的故事，表達某種道理(C)先秦散文多以寓言來說理，如《孟子》、《
17.甲、乙、丙、丁四生皆有其崇拜的歷史人物，下列何人對其偶像描述有錯誤？ (A)甲生：「釋迦牟尼主張眾生平等，人人皆可成佛，讓人類的心靈有所寄託。」 (B)乙生：「希羅多德開創西方史學的傳統，被稱為
30.下列各項關於寓言故事與諷刺小說之說明，錯誤者是： (A)二者多以真實之人物、情節來表現 (B)寓言偏重以「影射」或「隱喻」的方式來讓讀者省思 (C)皆為作者有所寄託之創作，而諷刺手法往往意在言外
（一）客來示以時藝，讚歎語不由中。余此病甚深，孔子之所謂巧令，孟子之所謂餂，其我之謂乎！以為人情好譽，非是不足以悅其心。試思此求悅於人之念，君子乎？且我誠能言必忠信，不欺人，不妄語，積久人自知之。不讚
11.《論語》有言「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」對於君子篤行仁道的表現，此章 揭示的重點為何？ (A)實踐仁德應無畏環境艱難與人情壓力 (B)君子不會長期違棄仁道，短期則無妨 (C)
30. 汪曾祺：「我的孩子有時叫我爸，有時叫我老頭子！連我的孫女也跟著叫。我的親家母說這孩子沒大沒小。我覺得一個現代化的，充滿人情味的家庭，首先必須做到沒大沒小。父母敬畏，兒女筆管條直（此指太呆板），
嬌柔的玫瑰枝上有刺，笑口常開的彌勒佛身旁有怒目金剛，美麗壯闊的長空與海洋， 也有風雲變色或覆舟決堤的吼嘯。怒似乎是造物在人情中必有的配料……為了打一隻老 鼠而擲碎了瓷枕；為了趕走老鼠而燒掉了房子，須臾
江南有丹橘，經冬猶綠林；豈伊地氣暖？自有歲寒心。可以薦嘉客，奈何阻重深？運命惟所遇，循環不可尋。徒言樹桃李，此木豈無陰？（張九齡＜感遇十二首＞之四）【題組】這是一首詠物詩，此類詩通常有所寄託。下列何者