【評論主題】9.《國民教育法》第10 條規定直轄市、縣（市）政府應置專任專業輔導人員，視實際需要統籌調派之；其所屬國民小學及國民中學校數合計為23 校者，應置幾人？(A)1 人 (B)2 人 (C)3 人 (D)
【評論內容】國民小學及國民中學應設輔導室或輔導教師。輔導室置主任一人及輔導教師若干人，由校長遴選具有教育熱忱與專業知能教師任之。輔導主任及輔導教師以專任為原則。前項專任輔導教師員額編制如下：一、國民小學二十四班以上者，置一人。二、國民中學每校置一人，二十一班以上者，增置一人。前項規定自中華民國一百零一年八月一日施行，於五年內逐年完成設置。國民小學及國民中學得視實際需要另置專任專業輔導人員及義務輔導人員若干人，其班級數達五十五班以上者，應至少置專任專業輔導人員一人。直轄市、縣（市）政府應置專任專業輔導人員，視實際需要統籌調派之；其所屬國民小學及國民中學校數合計二十校以下者，置一人，二十一校至四十校者，置二人，四十一校以上者以此類推。
【評論主題】下列「 」中何者不為動詞？ (A)「落」英繽紛 (B)稍稍「賓客」其父 (C)餘人各復「延」至其家 (D)「書」詩四句。
【評論內容】
a.芳草鮮美，『落英』繽紛
這個＂落＂的意思是＂落下來的＂，所以是＂形容詞 ＂。
【評論主題】夢想國小六年甲班國語文的期中考全班平均75分，且大多數學生的成績均未滿70分，則關於該班此次測驗的「中數」，下列何者正確？(A)小於75分 (B)大於75分 (C)等於75分 (D)等於70分
【評論內容】根據皮氏經驗法則；當常態分配呈偏態時，中位數一定介於平均數與眾數之間。而大多數學生的成績均未滿70分，所以眾數一定小於70,而中位數即小於平均數75
【評論主題】在一次的全年級數學測驗中，小明的Ｔ分數為60，則下列敘述何者正確？(A)小明的ｚ分數為-1(B)小明的原始分數高於60 (C)小明的成績約高於全年級考生的68％ (D)全年級大部分的考生成績都比小明低
【評論內容】c的答案應是...小明的成績約高於全年級考生的84%
【評論主題】49. 依據100年修訂之《高級中等以下學校特殊教育推行委員會設置辦法》之規定，下列敘述何者正確？(A) 委員之組成，任一性別應占委員總數三分之一以上(B) 委員會之召集人由校長或輔導主任擇一兼任之(
【評論內容】第 4 條 本會置委員十三人至二十一人，其中一人為召集人，由校長兼任之，其餘委員，由校長就處室（科）主任代表、普通班教師代表、特殊教育教師代表、身心障礙及資賦優異學生家長代表、教師會代表及家長會代表等遴聘之。委員任期一年，期滿得續聘之。前項委員之組成，任一性別委員應占委員總數三分之一以上。委員於任期中因故出缺無法執行職務或有不適當之行為者，由校長依前二項規定遴聘適當人員補足其任期。本會置執行秘書一人，由校長指派具特殊教育專長之主管兼任。
【評論主題】29、下列何者符合發現式學習的教學理念？(A)讓學生可以依據教材指示逐步漸進學習 (B)重視事實性知識的獲得 (C)重視學習階層的課程設計 (D)重視過程技能的學習。
【評論內容】
90. 下列何者符合發現式學習的教學理念？
(1)讓學生可以依據教材指示逐步漸進學習
(2)重視事實性知識的獲得
(3)重視學習階層的課程設計
(4)重視過程技能的學習。
96年中區五縣市教師甄選國小教育學科試題
該年答案為(D)【評論主題】16、哈伯瑪斯(J. Habermas)溝通行動理論(theory of commmunicative action)所述理想溝通環境或達成溝通理解的預設條件，不包括下列那一項特徵？(A)真誠性(tr
【評論內容】
1．可理解性(comprehensibility):即要能以對方所能理解的溝通方式來溝通。
2．真實性(truth):即所要發言的命題中所涉及的對象確實存在，或其所陳述的事實狀態確實為真。
3．真誠性(truthfulness):說話者能真誠地表露意向，毫不虛偽，以博得聽者的信任。
4．適切性(rightness):即說話者的發言能夠符合彼此雙方所遵守的法律及規範系統;亦即必須有共識，才能使聽者很容易地接納他的發言。
【評論主題】3、下列有關柏拉圖哲學思想的敘述何者為非？(A)認為萬物都是觀念的摹本 (B)主張經驗是一切知識的起源 (C)主張二元世界觀 (D)主張心靈實體說。
【評論內容】
柏拉圖=心靈實體說 理性主義 二元世界觀
【評論主題】下列「 」中的注音寫成國字後，何組字形兩兩相同？(A)「ㄩㄣˋ」含詩意／「ㄩㄣˋ」釀多年 (B)暗度陳「ㄘㄤ」／「ㄘㄤ」皇失措 (C)瀏「ㄌㄢˇ」書籍／招「ㄌㄢˇ」人才 (D)魚目「ㄏㄨㄣˋ」珠／「ㄏ
【評論內容】渾天儀魚目混珠
【評論主題】13.波長為600nm的紅光，通過相距1.2×10-4 m的雙狹縫，則在屏幕上第一亮帶中線與雙狹縫中點之連線和中央線的夾角為____ 弧度。(若θ甚小，則sinθ≒θ)
【評論內容】
這是出自於宋朝李昉奉旨編纂之《太平廣記‧神仙六》中的故事，其中『是留侯橋邊拾起』指的是『張良(子房)』，他在下邳圯橋，遇見黃石公，黃石公故意將鞋子丟到橋下，要張良替他撿上來，還要張良幫他穿上......；『看王令天上飛來』指的則是漢朝的『王喬』，他本在南陽郡的葉縣當縣令，多次上朝晉見漢顯宗，卻不見他乘車或騎馬，漢顯宗命人跟蹤他，回報說王喬每次上朝都會看到兩隻野鴨子飛來，漢顯宗就派人去捉，卻只抓回一隻鞋子。所以後來有人將這兩件『神蹟』為『鞋店』寫成一幅對聯，古雅有趣，又能符合買賣的標的，真不錯呢！
【評論主題】【題組】 ⑵舉一工程實例說明。（10 分）
【評論內容】教育基本法第十五條
【評論主題】【題組】 ⑵從工程複雜度、業主人力、市場工程量分析，各有何種適用。（15 分）
【評論內容】教育基本法第四條
人民無分性別、年齡、能力、地域、族群、宗教信仰、政治理念、社經地位及其他條件，接受教育之機會一律平等。對於原住民、身心障礙者及其他弱勢族群之教育，應考慮其自主性及特殊性，依法令予以特別保障，並扶助其發展。
【評論主題】有關教室生態學對教室特性之描述，何者為真？(A)立即性-為使教室維持和諧平靜，教師必需立即處理所發生的所有事件(B)單一性-教師處理班級困擾時，只需要面對單一學生處理(C)預期性-教學中特殊事件之發生
【評論內容】
從Ｄｏｙｌｅ的「生態系統觀」來看，他認為班級團體是由在其中的「學生」和「環境」交互作用而產生的一個「生態系統」。這種系統下具有六種特徵，是老師必須每天面對的課題和挑戰：
1.範圍的廣泛性：指教室內的事件與工作種類繁多，必須設法滿足不同兒童的需求與興趣；例如學習的計畫、記錄、材料都需準備、各種問題必須隨時處理等。
2.同時性：指在教室內許多事情同時發生，老師在指導個別活動時仍需注意其他臨時事件的發生、提供協助、規範活動的進行、處理干擾和掌握時間進度等。
3.立即性：指教室事件的快速發展，面對幼兒的問題老師必須立刻做決定、提供協助、處理困難。所面對問題之迅速複雜，往往使老師在行動前很少有機會停下來思考。
...【評論主題】一、圖一所示電路，開關（S）放在 a 位置一段很長時間，當 t=0 時，將開關由位置 a 放到位置 b。試求：【題組】⑴ t≧0 時，電流 i(t)的式子，
【評論內容】美國Banks所提出的多元文化教育之課程統整的演變四階段理論：階段一為貢獻的取向階段二為添加的取向階段三為轉換取向階段四為做決定與社會行動取向。
【評論主題】9.在個別諮商理論中，被稱為「指導學派」的是指下列哪種理論？(A)當事人中心理論 (B)折衷性諮商學派 (C)發展性諮商理論 (D)特質---因素論。
【評論內容】
1.羅吉斯學派（非指導學派、來談者中心學派、個人中心學派）創始人
2.特質因素論為Parsons（1909）所提出，以經驗為導向的輔導模式，其理論依據是以差異心理學為基本觀點，並以特質（trait）為描述個別差異的重要指標，強調個人特質與職業選擇的關係。
【評論主題】8.下列何者為傑普林計畫的計畫特色？(A)無障礙環境設計 (B)學生跨年級上課 (C)開放教育 (D)注重人文學科學習 (E)理性訴求
【評論內容】
所謂傑普林計畫就是指班級內能力分組,分組後學生可以跨年級上課,在常態分班的環境下,班級內學生差異大,老師教學不易,所以運用傑普林計畫是不錯的變通方法
【評論主題】對學習遷移現象的解釋，強調共原則論的是下列何者？(A)賈德(B)桑代克(C)洛克(D)杜威。
【評論內容】
三、類化理論（generalization theory或共原則論）
類化理論主張某一場面的經驗被普通化(類化)而適用於其他場面，會發生遷移。教學的過程，能設計相似的問題，幫助學生作類似的推理，有助於學生產生學習遷移。
賈德（C.H.Judd）於1908年提出遷移類化說：認為在初期學習A中所獲得的東西，能遷移到後期的學習B，是在學習A中所獲得的一般原理，這種一般原理可以部分或全部運用於A、B之中，根據這一理論，兩個學習活動之間存在的相似成分，是產生遷移的必要前提，是學習者在兩種活動中類化或概括出它們之間的相似原理。所以賈德的遷移理論又稱「類化說」或「概括說」（generalization）。
【評論主題】46. 下列句子何者說法有誤？(A) 隙中之觀鬥---言所見廣大。(蘇軾〈超然臺記〉)(B) 予取予求---向我取，向我要。(《左傳》僖公七年)(C) 破廣軍，生得廣---打垮了李廣的軍隊，活捉了李廣
【評論內容】隙中觀鬥---從細縫中觀看兩物相鬥，無法真切，引申為:眼
界短淺，看法不夠深入。
【評論主題】猨、王孫居異山，德異性，不能相容。猨之德靜以恆，類仁讓孝慈。居相愛，食相先，行有列，飲有序。不幸乖離，則其鳴哀。有難，則內其柔弱者。不踐稼蔬。木實未熟，相與視之謹；既熟，嘯呼群萃，然後食衎衎焉。山之小
【評論內容】猿和猢猻群居在不同的山上，彼此德行不同，雙方不能相容。猿的德行文靜穩重，都能仁愛謙讓、孝順慈善。它們群居時互相愛護，吃東西互相推讓，行走時排成行列，飲水時遵守秩序。如果有的不幸失散離群，它就發出哀傷的鳴叫。假如遇到災難，就把弱小的幼猿保護起來。它們不踐踏莊稼蔬菜。樹上的果子還未成熟時，大家共同小心看護著；果子成熟之後，便呼叫同伴聚齊，這才一同進食，顯得一派和氣歡樂的樣子。它們遇到山上的小草幼樹，一定繞道行走，使其能順利生長。所以猿群居住的山頭，經常是草木茂盛鬱鬱蔥蔥的。 那猢猻的德行暴躁而又吵鬧，整天爭吵嚎叫，喧鬧不休，雖然群居卻彼此不和。吃東西時互相撕咬，行走時爭先恐後，飲水時亂成一團。有...
【評論主題】37.白居易〈問劉十九〉：「晚來天欲雪，能飲一杯無？」句中的「雪」，是將名詞轉為動詞使用。下列「」中的字，何者也是名詞轉為動詞使用？(A) 推王君之心，豈愛人之「善」(B) 「籠」鳥「檻」猿俱未死(C
【評論內容】手長鑱(剷草農具) ，為除不潔者(假裝是清掃人員)
【評論主題】37.下列有關教育學家史賓賽的敘述是不正確的？(A) 英國人 (B) 主張科學是最有價值的知識(C) 十八世紀的教育思想家 (D) 提出教育是為生活預備的觀點
【評論內容】
(C) 十九世紀的教育思想家
赫伯特·史賓賽（英語：Herbert Spencer，1820年4月27日－1903年12月8日），英國哲學家。他為人所共知的就是「社會達爾文主義之父」，所提出一套的學說把進化理論「適者生存」應用在社會學，尤其是教育及階級鬥爭。
【評論主題】46.下列所敘何者有誤?(A)為嚴將軍頭乃述嚴顏之事(B)為嵇侍中血，乃述嵇紹之事(C)為張睢陽齒乃述張巡之事(D)為顏常山舌乃述顏真卿之事
【評論內容】
顏杲卿｜ㄢˊ ㄍㄠˇ ㄑ｜ㄥ
人名。（西元692～756）字昕，唐臨沂人。性剛正，蒞事嚴明。玄宗時為常山太守，安史之亂，安祿山反，起兵討之，城陷被執，罵賊而死。乾元初年，追諡忠節。
顏常山舌
顏常山，就是唐代顏杲卿。
南宋文天祥所寫的《正氣歌》中列舉歷代的忠臣烈士，其中提及「為顏常山舌」，指的就是顏常山被割斷舌頭仍噴血罵賊至死的壯烈事跡。
【評論主題】44.下列那一位學者以經驗的繼續性與互動性作為學校教育良窳的判準：(A)皮德斯(R.S.Peters)(B)赫斯特(P.H.Hirst)(C)杜威(J.Dewey)(D)帕森斯(T.Parsons)
【評論內容】
課程組織應注重學習經驗的繼續性、順序性及統整性，這項原則所根據的理論基礎是：(A) 心理學 (B) 社會學 (C) 文化須 (D) 哲學。
ANS:A
【評論主題】36.「騰蛟起鳳，孟學士之詞宗」(滕王閣序)其中「騰蛟起鳳」用來比喻(A)風度翩翩(B)才華富盛(C)舉止從容(D)人才濟濟。
【評論內容】騰蛟起鳳：比喻才華優異特出，有如飛騰的蛟龍，起舞的鳳凰。
【評論主題】33. 下列各疊字中，何者詞性與其他選項不同？ (A)采采卷耳，不盈頃筐。 (B)習習谷風，以陰以雨。 (C)伐木許許，釃酒有藇。 (D) 呦呦鹿鳴，食野之苹。
【評論內容】
1.采采卷耳，不盈頃筐採了又採卷耳苯，老裝不滿淺竹筐。
采采：採了又採
2.習習谷風，以陰以雨和煦的東風吹來，就轉陰、又下雨
習習 : 和暖舒適的樣子
3.伐木許許，釃酒有藇鋸樹呼呼響,篩酒撲鼻香
許許 : 一作「滸滸」，一作「所所」，剝木皮聲
4.呦呦鹿鳴，食野之苹。鹿兒呦呦的歡叫，吃那野地的苹草。
呦呦：狀聲詞。形容鹿鳴聲。
BCD都是拿來當形容之用,只有A是指動作
所以答案是A
【評論主題】30、古人寫信，總要避免通篇沒有一行到底，換言之，就是為表尊敬而屢屢換行書寫，使得沒有一行到底的。這一情形，下列的術語，何者為是？(A)挪抬(B)留白(C)補闕(D)吊腳
【評論內容】
1.書信中為了表示恭敬，有所謂「抬頭」的格式，常用的是「平抬」和「挪抬」兩種。「平抬」是和起首第一個字齊平；「挪抬」則是空一格書寫。平抬的恭敬意味更甚於挪抬。
2.忌行行吊腳：書信中的抬頭如果用得太多，可能造成每一行都寫不滿，成為「吊腳」，這種情形只能用在吊唁的信中，一般的情況是不適合的，必須避免。
【評論主題】22.就青少年期的人格適應發展而言，把性衝動轉化為抽象思考的論點，是下列哪一位學者提出的「知性化」(intellectualization)概念？(A)艾理斯(A. Ellis) (B)羅吉斯(C.
【評論內容】對防衛機制比較系統化的介紹必須提到佛洛依德的小女兒：安娜佛洛依德（Anna Freud）的「自我與防衛機制」（The Ego and the Mechanisms of Defence）一書。
【評論主題】13、漢賦是屬於(A)散文賦(B)辭賦(C)律賦(D)文賦。
【評論內容】
散文賦是漢朝沒錯
漢朝的賦又稱1.漢賦 2.散文賦 3.大賦 4.古賦
宋朝的賦才稱為1.文賦 或2.散賦
所以答案應為A