用戶【剛】點評問題和點評內容

【評論主題】詩詞中,詩人常以歌詠對象自比,暗示或象徵了自我的人格情操,下列何者不屬此類作法?(A)亭亭山上松,瑟瑟谷中風。風聲一何盛,松枝一何勁!冰霜正慘淒,終歲常端正。豈不罹凝寒,松柏有本性(劉楨〈贈從弟〉)(

【評論內容】

(A)亭亭山上松,瑟瑟谷中風。風聲一何盛,松枝一何勁!冰霜正慘淒,終歲常端正。豈不罹凝寒,松柏有本性(劉楨〈贈從弟〉)

高山上挺拔聳立的松樹,頂着山谷間瑟瑟呼嘯的狂風。風聲是如此的猛烈,而松枝是如此的剛勁!任它滿天冰霜慘慘悽悽,松樹的腰桿終年端端正正。難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!

(B)柳陰直,煙裡絲絲弄碧。隋隄上、曾見幾番,拂水飄綿送行色。登臨望故國,誰識、京華倦客(周邦彥〈蘭陵王〉)

正午的柳蔭直直地落下,霧靄中,絲絲柳枝隨風擺動。在古老的隋堤上,曾經多少次看見柳絮飛舞,把匆匆離去的人相送。每次都登上高臺向故鄉瞭望,杭州遠隔山水一重又一重。旅居京城使我厭倦,可有誰知道我心中...

【評論主題】古有詩云:「萌芽先社雨,採掇帶春冰。碾細香塵起,烹新玉乳凝。」詩中所描述的應該是下列何者?(A)收穀釀酒 (B)取芝煎藥 (C)採茗煮茶 (D)掇艾製麵

【評論內容】

閩江上游的建溪寒冷春梢的時候,茶農們天沒亮就上山採茶。這裡的茶芽先於春社、穀雨就萌發了,採下的茶葉上,還帶著春天的冰雪。團茶碾細時,飄起香塵,烹煮新茶,茶葉末聚在水面象白色的乳一樣。心襟煩悶時,啜一口建溪產的龍鳳茶,哪裡還會羨慕像澠水那麼好的酒。

【評論主題】9. 下列對於學習障礙者以及相關的教學敘述,哪一項是不正確的?(A) 此類學生比同儕的一般學生更常展現「習得的無助」(learned helplessness)(B) 感覺統合和本體感受等的統整訓練效

【評論內容】

開發優勢管道是補償式教學,不是補救式。

因不識字而無法理解課文大義的情況下,補償式會改用圖示或語音輔助,補救式會持續加強識字能力。

【評論主題】30.認知發展論帶有生物學色彩? (A)布魯納;(B)維果茨基;(C)皮亞傑;(D)艾里克森-----P.38

【評論內容】陳嘉陽上冊六版p.292早年皮亞傑被教育成一位生物學家⋯⋯皮亞傑自認是發生學認識論者,而不是教育心理學家。

【評論主題】38.「椿萱並茂」一語所指(A)兄弟和睦相處 (B)親戚們禮尚往來 (C)父母健在 (D)森林茂密、風景綺麗

【評論內容】詞目椿萱並茂拼音chun syuan bìng mào注音ㄔㄨㄣ ㄒㄩㄢ ㄅ|ㄥˋ ㄇㄠˋ出處漢‧牟融《送徐浩》詩:「知君此去情偏切,堂上椿萱雪滿頭。」釋義椿:多年生落葉喬木;萱:古人以為可以使人忘憂的萱草。椿萱:喻父母,古稱父為「椿庭」,母為「萱堂」。比喻父母健在。

【評論主題】30.認知發展論帶有生物學色彩? (A)布魯納;(B)維果茨基;(C)皮亞傑;(D)艾里克森-----P.38

【評論內容】陳嘉陽上冊六版p.292早年皮亞傑被教育成一位生物學家⋯⋯皮亞傑自認是發生學認識論者,而不是教育心理學家。

【評論主題】38.「椿萱並茂」一語所指(A)兄弟和睦相處 (B)親戚們禮尚往來 (C)父母健在 (D)森林茂密、風景綺麗

【評論內容】詞目椿萱並茂拼音chun syuan bìng mào注音ㄔㄨㄣ ㄒㄩㄢ ㄅ|ㄥˋ ㄇㄠˋ出處漢‧牟融《送徐浩》詩:「知君此去情偏切,堂上椿萱雪滿頭。」釋義椿:多年生落葉喬木;萱:古人以為可以使人忘憂的萱草。椿萱:喻父母,古稱父為「椿庭」,母為「萱堂」。比喻父母健在。

【評論主題】10. 謝老師任職於國小,她試圖以介入反應 (Response to Intervention, RTI) 模式做為鑑定學習障礙學生的依據,則其較不可能有下列何種作為?(A) 實施全校性的篩選,找出一

【評論內容】

回三樓

RTI的目的是透過先介入搞清楚學生是否真的有特教需求(或只是普教品質不佳),可以更有效的篩出學障生跟非學障生,跟學生的學習動機無關。

【評論主題】16. 在「歸去來辭」 中,哪個通同字有誤:(A) 幼穉盈室:「穉」同「稚」 (B) 稚子候門:「候」同「後」(C) 深媿平生之志:「媿」同「愧」 (D) 缾無儲粟:「缾」同「瓶」

【評論內容】穉ㄓ:幼。 1. 後作「稚」。    2. 自驕矜貌。    3. 同「蕛」。草名。媿ㄎㄨㄟˋ:「愧」的異體字。因理虧或做錯事,而感到難為情;有愧於。出自陶潛《歸去來兮辭》

 

【評論主題】8. 一個學生在班上與同儕社會隔絕,下面哪一項是比較合適的說明?(A) 被同儕排斥 (B) 被同儕忽視 (C) 自我退縮 (D) 社會孤立

【評論內容】

ABC都有可能,從文中敘述判斷不出。由結果來看都是社會孤立。

【評論主題】Reading ComprehensionHow do you react to the taste of different foods, like coffee or lemon? Do they

【評論內容】

回2F從文中" In order to discover people’s genetic preferences, researchers use a chemical called PROP. "中可明確知道PROP只是研究的工具,目的仍是為了研究出基因的影響。

【評論主題】10. 謝老師任職於國小,她試圖以介入反應 (Response to Intervention, RTI) 模式做為鑑定學習障礙學生的依據,則其較不可能有下列何種作為?(A) 實施全校性的篩選,找出一

【評論內容】

回三樓

RTI的目的是透過先介入搞清楚學生是否真的有特教需求(或只是普教品質不佳),可以更有效的篩出學障生跟非學障生,跟學生的學習動機無關。

【評論主題】37As a ________ coffee drinker, I cannot do without coffee.(A) habitat (B) habitable(C) habitual (D)

【評論內容】

habit 習慣

habitat 棲息地

habitant 居民

habitation 居住

habitable 可居住的

habitual 習慣的

habituate 使習慣於;上癮

habitude 體質

habitue 常客

habitus 習性

【評論主題】2.下列何者提出「教育是為將來生活做預備」的教育主張? (A)伊里奇(R. Ulich)(B)斯賓塞(H. Spencer)(C)裴斯塔洛齊(J. Pestalozzi)(D)福祿貝爾(F. Froe

【評論內容】

1.生活預備說:自然主義、實用主義

授予物質生活與精神生活的預備  (英國哲學家史賓塞)

 1.與自我生存直接有關的活動(保健)

2.與自我生存間接有關的活動(職業才能)3.養育子女的教育4.維持正當社會與政治關係的活動5.休閒教育

【評論主題】1.認為知識源於人類先天內在的觀念,強調學習是由內而外,老師是一位引導者,而不是灌輸者。這種主張比較可能是哪一種哲學思潮的教育主張?(A)理性論(rationalism)(B)經驗論(empirici

【評論內容】

理性主義:

1.心靈根源:心靈狀態說

2.知識本源:與生俱來的理性

3.教育目的:著重理性的啟發。

4.教育內容:演繹法、博雅教育、問答。

5.交育方法:形式訓練、啟發教學

6.代表人物:老師是一位引導者→蘇格拉底的產婆法、笛卡兒

【評論主題】16. 在「歸去來辭」 中,哪個通同字有誤:(A) 幼穉盈室:「穉」同「稚」 (B) 稚子候門:「候」同「後」(C) 深媿平生之志:「媿」同「愧」 (D) 缾無儲粟:「缾」同「瓶」

【評論內容】穉ㄓ:幼。 1. 後作「稚」。    2. 自驕矜貌。    3. 同「蕛」。草名。媿ㄎㄨㄟˋ:「愧」的異體字。因理虧或做錯事,而感到難為情;有愧於。出自陶潛《歸去來兮辭》

 

【評論主題】【題組】 ⑵請從依時薛丁格方程推導無關時間薛丁格方程。(16 分)

【評論內容】

陳嘉陽自評手冊 第六版 P.318

428.答案給D唷 

【評論主題】6.以下所述何者符合「標準參照測驗」之概念? (A)測驗結果可算出PR值 (B)是一種標準 化的測驗(C)測驗結果有常模可以對照 (D)汽車駕照測驗 。

【評論內容】

 106 年 - 台北市國小教師甄試

25.成為標準化測驗(Standardized Test)的必要條件,以下何者正確? 甲、注重信度、效度 乙、慎訂施測程序及計分方法與說明 丙、測驗的研發者一定是合格的心理評量人員 丁、建立常模 戊、由專業性的心理與教育測驗研究發展中心檢驗通過的測驗

(A)甲、乙、丁 (B)乙、丙、戊 (C)丙、丁、戊 (D)甲、丁、戊

【評論主題】下列哪一項是屬於重度及多重障礙學生的功能性課程內容?(A)使用自動販賣機(B)認識紅、黃、綠三種顏色(C)寫注音符號(D)走平衡木

【評論內容】

我覺得認識紅黃綠牽涉到認識紅綠燈,這樣不是更具功能嗎?

【評論主題】30.認知發展論帶有生物學色彩? (A)布魯納;(B)維果茨基;(C)皮亞傑;(D)艾里克森-----P.38

【評論內容】陳嘉陽上冊六版p.292早年皮亞傑被教育成一位生物學家⋯⋯皮亞傑自認是發生學認識論者,而不是教育心理學家。

【評論主題】38.「椿萱並茂」一語所指(A)兄弟和睦相處 (B)親戚們禮尚往來 (C)父母健在 (D)森林茂密、風景綺麗

【評論內容】詞目椿萱並茂拼音chun syuan bìng mào注音ㄔㄨㄣ ㄒㄩㄢ ㄅ|ㄥˋ ㄇㄠˋ出處漢‧牟融《送徐浩》詩:「知君此去情偏切,堂上椿萱雪滿頭。」釋義椿:多年生落葉喬木;萱:古人以為可以使人忘憂的萱草。椿萱:喻父母,古稱父為「椿庭」,母為「萱堂」。比喻父母健在。

【評論主題】1. How often do you study English?(據實回答)_________________________________________

【評論內容】

杏林春暖→醫界

杏壇之光→教育界

【評論主題】65.主張以美育代替宗教(A)顧炎武(B)蔡元培(C)董仲舒(D)顏元----P.49

【評論內容】

蔡元培在新文化運動中,不止一次的提出“以美育代宗教”的口號,強調美育是一種重要的世界觀教育。1938年2月8日,離蔡元培先生逝世兩年的時候,他為《居友學說評論》一書撰寫序文時說:“餘在二十年前,發表過'以美育代宗教'一種主張,本欲專著一書……而人事牽制,歷二十年之久而未成書,真是憾事”。我們通過對蔡元培先生有關論著的研究,可以發現,其“以美育代宗教”的命題至少包含了以下兩層含義:第一,“以美育代宗教”的可能性;第二,“以美育代宗教”的必要性。