【評論主題】7.匡國泰〈一天—巳時：變幻〉：「母親在裡屋／打開箱子翻衣服／一件藍的／又一件綠的／不斷地翻下去／窗外的山就漸漸有了層次／（隱隱傳來播種冬小麥的歌謠）」，這首詩中，從母親翻衣服過渡到窗外的山，請問其憑
【評論內容】「從母親翻衣服過渡到窗外的山，請問其憑藉...
【評論主題】7.匡國泰〈一天—巳時：變幻〉：「母親在裡屋／打開箱子翻衣服／一件藍的／又一件綠的／不斷地翻下去／窗外的山就漸漸有了層次／（隱隱傳來播種冬小麥的歌謠）」，這首詩中，從母親翻衣服過渡到窗外的山，請問其憑
【評論內容】「從母親翻衣服過渡到窗外的山，請問其憑藉...
【評論主題】【題組】(3) 1,3,9, ③ ,81,243，求 ③ ＝________。編輯私有筆記及自訂標籤國二數學下第一次-107 年 - 2018新北市市立崇林國中八年級107 下學期數學第一次段
【評論內容】
(A)形容詞，完整的。
(☆)★★。...
【評論主題】下列何者是賦權(empowerment)的恰當描述？(A)職權與責任由管理者轉移至員工，賦予相關工作之決定權(B)決策權集中於高階管理層(C)較低管理層獲有較大程度之授權(D)主管將某種職權及職
【評論內容】
(B)(C)明顯不對
(D)授權：主管將某種職權及職責指定某位部屬承擔，使部屬可代表管理者執行管理工作
【評論主題】許慎〈說文解字敘〉有「六書」之說，六書即：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。下列各組漢字，屬於同一種六書分類的選項是︰(A) 刃、本、日(B) 犬、下、公(C) 慫、闊、筐(D) 森、國、龍
【評論內容】
(A)指事、指事、象形 (B)象形、指事、會意 (C)形聲(D)會意、會意、象形
【評論主題】許慎〈說文解字敘〉有「六書」之說，六書即：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。下列各組漢字，屬於同一種六書分類的選項是︰(A) 刃、本、日(B) 犬、下、公(C) 慫、闊、筐(D) 森、國、龍
【評論內容】
(A)指事、指事、象形 (B)象形、指事、會意 (C)形聲(D)會意、會意、象形
【評論主題】25 下列何者，於侵害繼承人之特留分時，得為扣減之標的？(A)被繼承人生前贈與 (B)被繼承人生前特種贈與(C)應繼分之指定 (D)被繼承人生前贈與及應繼分之指定
【評論內容】
於侵害繼承人之特留分時，得為行使扣減權之類型：
(1)被繼承人生前贈與：通說認為不得為扣減之標的(48. 臺上 371)
(2)被繼承人生前特種贈與：只有歸扣問題，與特留分扣減標的無關(21. 院743)
(3)死因贈與：民法第1187條規定：「遺囑人於不違反關於特留分規定之範圍內，得以遺囑自由處分遺產。」通說類推適用民法第1187條規定，以保護繼承人利益。
(4)遺贈：民法第1225條：「應得特留分之人，如因被繼承人 所為之遺贈，致其應得之數不足者，得按其不足之數由遺贈財產扣減之。受遺贈人有數人時，應按其所得遺贈價額比例扣減。」
(5)應繼分之指定：通說認為遺囑指定遺產分割或應繼分之指定 ，於繼承人特留分被侵害時，類推適用民法第1225條規定 ，行使扣減權，以保護繼承人特留分之利益。故選(C)。
【評論主題】33. 閱讀下文，推斷其要旨：(台大教授：鐘乳石紋非一年一層 聯合報 20131003(節錄))過去科學家認為鐘乳石紋一年長一層，如某些地區雨水夏多冬少，影響石洞滴下的水量，水多時碳酸鈣含量高、長出石
【評論內容】
重點句：少輪可能因當時為乾季、石洞中沒水，多輪則代表 氣候變化劇烈，乾濕度不定。
【評論主題】32. 下列各組「」中的讀音，何者兩兩相同？(A) 「踅」身就走／空谷「跫」音 (B) 三更畫「舫」／年齡相「仿」(C) 蹧「蹋」糧食／房屋坍「塌」 (D) 烘「焙」麵包／「培」育人才(E) 「朔」風
【評論內容】
(A) 「踅」身就走：ㄒㄩㄝˊ／空谷「跫」音：ㄑㄩㄥˊ
(B) 三更畫「舫」：ㄈㄤˇ／年齡相「仿」：ㄈㄤˇ
(C) 蹧「蹋」糧食：ㄊㄚˋ／房屋坍「塌」：ㄊㄚ
(D) 烘「焙」麵包：ㄅㄟˋ／「培」育人才：ㄆㄟˊ
(E) 「朔」風野大：ㄕㄨㄛˋ／「塑」像逼真：ㄙㄨˋ
【評論主題】28. 黃山自古有「怪石、冬雪、溫泉、奇松、雲海」五絕，以下節選徐霞客〈遊黃山日記〉的文章片段，依序配對五絕勝景，請選出不吻合的描寫：(A) 穿石罅而上，亂石危綴間，搆木為室(B) 石峯環夾，其中石級
【評論內容】
(A) 穿石罅而上，亂石危綴間，搆木為室：怪石(B) 石峯環夾，其中石級為積雪所平，一望如玉：冬雪(C) 時凝寒未解，而湯氣鬱然，水泡池底汨汨起，氣本香冽：溫泉(D) 高者不盈丈，低僅數寸，平頂短鬣，盤根虯幹，愈短愈老，愈小愈奇：奇松(E) 俯窺其陰，則亂峯列岫，爭奇並起。蓮花、雲門諸峯，爭奇競秀，穿石而出，撩繞衣裾：山峰，而非雲海
【評論主題】25. 〈鄭伯克段于鄢〉一文引《詩經》曰：「孝子不匱，永錫爾類」，此句中「錫」字的意義，與下列哪一個選項相符？(A) 賜予 (B) 幫助 (C) 堅固 (D) 延續 (E) 記載中國醫藥大學 105
【評論內容】
譯文：孝子的孝心不匱乏，永遠賜善給予他的同類
【評論主題】19. 「湖水因為風的存在／蕩起的層層線條／就像相思的信箋卻飄不進伊人的信箱」；「風景被情侶們的傘／裝飾著／我再也沒有理由說／『今天的天氣真好』／又該如何約你／約你／漫步在雨絲情愁的江南」以上詩句，作
【評論內容】
重點句：就像相思的信箋卻飄不進伊人的信箱
【評論主題】18. 下列文句中的「而」字，何者和「盡吾志也，而不能至者」的「而」字意義相同？(A) 其進愈難，「而」其見愈奇 (B) 人「而」無信，不知其可(C) 念高危，則思謙沖「而」自牧 (D) 至於幽暗昏惑
【評論內容】
盡吾志也，「而」不能至者《遊褒禪山記 宋 王安石》：但
(A) 其進愈難，「而」其見愈奇《遊褒禪山記 宋 王安石》：然後
(B) 人「而」無信，不知其可《論語．為政》：如果
(C) 念高危，則思謙沖「而」自牧《諫太宗十思疏 魏徵》：而且
(D) 至於幽暗昏惑，「而」無物以相之《遊褒禪山記 宋 王安石》：而且
(E) 先帝創業未半，「而」中道崩殂《出師表 諸葛亮》：但是
【評論主題】9.「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一簑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」（蘇軾〈定風波〉）下列選項，何者最適合形容此
【評論內容】
蘇軾是豪派放派詞人
【評論主題】40.孟子曰：「學問之道無他，求其放心而已。」意謂為學(A)但求放開心胸，拓寬視野(B)惟在求回本心，勿使放失(C)但求專心致志，別無他途(D)惟在放鬆心情，快樂學習。
【評論內容】
學問之道無他，求其放心而已。
翻譯
做學問的道裡沒有別的，就是把喪失的良心找回來罷了。
【評論主題】55.左傳秦晉殽之戰「三十二年冬，卜偃使大夫拜，曰：「君命大事，將有 西師過東我，擊之，必的捷焉。」」斷謂「西師」指： (A)鄭國 (B)秦國 (C)齊國 (D)晉國
【評論內容】
魯僖公三十二年冬天，晉文公死了。到了庚辰這一天，將要出殯到曲沃城；離開絳城的時候，棺木裏發出牛叫的聲音。卜官偃叫大夫們拜，說：「國君命令我們軍戎大事，將會有西邊的軍隊(即秦國)突過我們的國土(指晉國)，攻擊它，一定可以獲得大勝利。」
【評論主題】56.管晏列傳「假令晏之而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉！」其中「余」是 指： (A)管仲 (B)蘇軾 (C)司馬遷 (D)曾國藩
【評論內容】
司馬遷在《管晏列傳》中，記錄的就是管眾與晏嬰這兩位政治家的事蹟。
翻譯是：「如果晏嬰還活著，我縱使幫他做一名執鞭駕車的奴僕，也是心甘情願、欣喜嚮往」。
【評論主題】42.下列敘述何者為非： (A)易以卦辭、爻辭為傳，以十翼為經 (B)道家之要 指：崇法自然，主張無為 (C)禮記，為孔子七十弟 子及後學者所記 (D)孟子稱「墨子摩頂放踵利天下 而為之」
【評論內容】
易以卦辭、爻辭為傳，以十翼為傳
【評論主題】夫人與禽各為一類，邪與正各為一類，此不可不分。乃同此血氣，同此官骸，同為國家之良民，同為鄉閭之善人，無分土、無分民，即子夏所言四海皆兄弟是也，況當共處一隅。揆諸出入相友之義，即古聖賢所謂同鄉共井者也。
【評論內容】
翻譯
大體而言，人類和禽獸各成為一類、邪與正也各成為一類，這是不可不分的觀念。而同樣具有毛血體力，同樣具備五官四肢，又同是國家的善良人民、同樣是鄉里的善良人士，不分士人、不分百姓，就如同子夏所說的：四海之內都是兄弟啊！何況共同生活在小小的一角呢？仔細度量之於：出入互相照顧的深精義，是古來聖賢所期望同一鄉里者的至理名言。在字義上，友這個字從兩隻手、而朋字則從兩塊肉。是指朋友就像一身的左右手，也就是我身上的肉啊。今天試著捉住路上的人而告訴他說：請你自己砍下你的手，請你自己吞下你的肉。很少人聽了不會大為憤怒的。為何今日族群的分類到達這種程度呢？
【評論主題】97.在動詞前加「相」字，有表示其動作、事況、情態是彼此雙向意涵的，如「相見時難別亦難」的「相」意指互相；也有表示單向意涵，如「山中相送罷，日暮掩柴扉」的「相」指對方。下列文句「」內的「相」字，表示雙
【評論內容】
(A)照我
(B)問我
(C)煎我
【評論主題】40.孟子曰：「學問之道無他，求其放心而已。」意謂為學(A)但求放開心胸，拓寬視野(B)惟在求回本心，勿使放失(C)但求專心致志，別無他途(D)惟在放鬆心情，快樂學習。
【評論內容】
學問之道無他，求其放心而已。
翻譯
做學問的道裡沒有別的，就是把喪失的良心找回來罷了。
【評論主題】56.管晏列傳「假令晏之而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉！」其中「余」是 指： (A)管仲 (B)蘇軾 (C)司馬遷 (D)曾國藩
【評論內容】
司馬遷在《管晏列傳》中，記錄的就是管眾與晏嬰這兩位政治家的事蹟。
翻譯是：「如果晏嬰還活著，我縱使幫他做一名執鞭駕車的奴僕，也是心甘情願、欣喜嚮往」。
【評論主題】55.左傳秦晉殽之戰「三十二年冬，卜偃使大夫拜，曰：「君命大事，將有 西師過東我，擊之，必的捷焉。」」斷謂「西師」指： (A)鄭國 (B)秦國 (C)齊國 (D)晉國
【評論內容】
魯僖公三十二年冬天，晉文公死了。到了庚辰這一天，將要出殯到曲沃城；離開絳城的時候，棺木裏發出牛叫的聲音。卜官偃叫大夫們拜，說：「國君命令我們軍戎大事，將會有西邊的軍隊(即秦國)突過我們的國土(指晉國)，攻擊它，一定可以獲得大勝利。」
【評論主題】42.下列敘述何者為非： (A)易以卦辭、爻辭為傳，以十翼為經 (B)道家之要 指：崇法自然，主張無為 (C)禮記，為孔子七十弟 子及後學者所記 (D)孟子稱「墨子摩頂放踵利天下 而為之」
【評論內容】
易以卦辭、爻辭為傳，以十翼為傳
【評論主題】夫人與禽各為一類，邪與正各為一類，此不可不分。乃同此血氣，同此官骸，同為國家之良民，同為鄉閭之善人，無分土、無分民，即子夏所言四海皆兄弟是也，況當共處一隅。揆諸出入相友之義，即古聖賢所謂同鄉共井者也。
【評論內容】
翻譯
大體而言，人類和禽獸各成為一類、邪與正也各成為一類，這是不可不分的觀念。而同樣具有毛血體力，同樣具備五官四肢，又同是國家的善良人民、同樣是鄉里的善良人士，不分士人、不分百姓，就如同子夏所說的：四海之內都是兄弟啊！何況共同生活在小小的一角呢？仔細度量之於：出入互相照顧的深精義，是古來聖賢所期望同一鄉里者的至理名言。在字義上，友這個字從兩隻手、而朋字則從兩塊肉。是指朋友就像一身的左右手，也就是我身上的肉啊。今天試著捉住路上的人而告訴他說：請你自己砍下你的手，請你自己吞下你的肉。很少人聽了不會大為憤怒的。為何今日族群的分類到達這種程度呢？
【評論主題】97.在動詞前加「相」字，有表示其動作、事況、情態是彼此雙向意涵的，如「相見時難別亦難」的「相」意指互相；也有表示單向意涵，如「山中相送罷，日暮掩柴扉」的「相」指對方。下列文句「」內的「相」字，表示雙
【評論內容】
(A)照我
(B)問我
(C)煎我
【評論主題】25 下列何者，於侵害繼承人之特留分時，得為扣減之標的？(A)被繼承人生前贈與 (B)被繼承人生前特種贈與(C)應繼分之指定 (D)被繼承人生前贈與及應繼分之指定
【評論內容】
於侵害繼承人之特留分時，得為行使扣減權之類型：
(1)被繼承人生前贈與：通說認為不得為扣減之標的(48. 臺上 371)
(2)被繼承人生前特種贈與：只有歸扣問題，與特留分扣減標的無關(21. 院743)
(3)死因贈與：民法第1187條規定：「遺囑人於不違反關於特留分規定之範圍內，得以遺囑自由處分遺產。」通說類推適用民法第1187條規定，以保護繼承人利益。
(4)遺贈：民法第1225條：「應得特留分之人，如因被繼承人 所為之遺贈，致其應得之數不足者，得按其不足之數由遺贈財產扣減之。受遺贈人有數人時，應按其所得遺贈價額比例扣減。」
(5)應繼分之指定：通說認為遺囑指定遺產分割或應繼分之指定 ，於繼承人特留分被侵害時，類推適用民法第1225條規定 ，行使扣減權，以保護繼承人特留分之利益。故選(C)。
【評論主題】37. 參加高中同學的結婚喜宴，想在賀儀紅包上寫四個字的題辭，下列何者較為適宜？(A) 詩詠好逑、宜爾室家 (B) 其新孔嘉、金屋飄香 (C) 福祿鴛鴦、壽並山河(D) 玉樹聯芬、喬木鶯聲 (E) 琴
【評論內容】
(B) 金屋飄香：等於金屋藏嬌，比喻男人納妾或有外遇之事。(C) 福祿鴛鴦：雙壽；壽並山河：祝壽(D) 玉樹聯芬：雙生；喬木鶯聲：遷居 (E) 琴瑟重調、畫屏再展：皆指再婚
【評論主題】33. 閱讀下文，推斷其要旨：(台大教授：鐘乳石紋非一年一層 聯合報 20131003(節錄))過去科學家認為鐘乳石紋一年長一層，如某些地區雨水夏多冬少，影響石洞滴下的水量，水多時碳酸鈣含量高、長出石
【評論內容】
重點句：少輪可能因當時為乾季、石洞中沒水，多輪則代表 氣候變化劇烈，乾濕度不定。
【評論主題】32. 下列各組「」中的讀音，何者兩兩相同？(A) 「踅」身就走／空谷「跫」音 (B) 三更畫「舫」／年齡相「仿」(C) 蹧「蹋」糧食／房屋坍「塌」 (D) 烘「焙」麵包／「培」育人才(E) 「朔」風
【評論內容】
(A) 「踅」身就走：ㄒㄩㄝˊ／空谷「跫」音：ㄑㄩㄥˊ
(B) 三更畫「舫」：ㄈㄤˇ／年齡相「仿」：ㄈㄤˇ
(C) 蹧「蹋」糧食：ㄊㄚˋ／房屋坍「塌」：ㄊㄚ
(D) 烘「焙」麵包：ㄅㄟˋ／「培」育人才：ㄆㄟˊ
(E) 「朔」風野大：ㄕㄨㄛˋ／「塑」像逼真：ㄙㄨˋ
【評論主題】19. 「湖水因為風的存在／蕩起的層層線條／就像相思的信箋卻飄不進伊人的信箱」；「風景被情侶們的傘／裝飾著／我再也沒有理由說／『今天的天氣真好』／又該如何約你／約你／漫步在雨絲情愁的江南」以上詩句，作
【評論內容】
重點句：就像相思的信箋卻飄不進伊人的信箱
【評論主題】28. 黃山自古有「怪石、冬雪、溫泉、奇松、雲海」五絕，以下節選徐霞客〈遊黃山日記〉的文章片段，依序配對五絕勝景，請選出不吻合的描寫：(A) 穿石罅而上，亂石危綴間，搆木為室(B) 石峯環夾，其中石級
【評論內容】
(A) 穿石罅而上，亂石危綴間，搆木為室：怪石(B) 石峯環夾，其中石級為積雪所平，一望如玉：冬雪(C) 時凝寒未解，而湯氣鬱然，水泡池底汨汨起，氣本香冽：溫泉(D) 高者不盈丈，低僅數寸，平頂短鬣，盤根虯幹，愈短愈老，愈小愈奇：奇松(E) 俯窺其陰，則亂峯列岫，爭奇並起。蓮花、雲門諸峯，爭奇競秀，穿石而出，撩繞衣裾：山峰，而非雲海
【評論主題】25. 〈鄭伯克段于鄢〉一文引《詩經》曰：「孝子不匱，永錫爾類」，此句中「錫」字的意義，與下列哪一個選項相符？(A) 賜予 (B) 幫助 (C) 堅固 (D) 延續 (E) 記載中國醫藥大學 105
【評論內容】
譯文：孝子的孝心不匱乏，永遠賜善給予他的同類
【評論主題】18. 下列文句中的「而」字，何者和「盡吾志也，而不能至者」的「而」字意義相同？(A) 其進愈難，「而」其見愈奇 (B) 人「而」無信，不知其可(C) 念高危，則思謙沖「而」自牧 (D) 至於幽暗昏惑
【評論內容】
盡吾志也，「而」不能至者《遊褒禪山記 宋 王安石》：但
(A) 其進愈難，「而」其見愈奇《遊褒禪山記 宋 王安石》：然後
(B) 人「而」無信，不知其可《論語．為政》：如果
(C) 念高危，則思謙沖「而」自牧《諫太宗十思疏 魏徵》：而且
(D) 至於幽暗昏惑，「而」無物以相之《遊褒禪山記 宋 王安石》：而且
(E) 先帝創業未半，「而」中道崩殂《出師表 諸葛亮》：但是
【評論主題】17. 「狂馬不釋其策，操弓不反於檠」意涵是：(A) 人須時加約束鞭策 (B) 良馬良弓難尋 (C) 亂世須用嚴刑峻罰(D) 物各有性，勉強不得 (E) 清者自清，濁者自濁中國醫藥大學 105 學年度
【評論內容】
完整篇章
【第一章之三】
【原文】
孔子謂子路曰：「汝何好？」子路曰：「好長劍。」孔子曰：「非此之問也，請以汝之所能，加之以學，豈可及哉！」子路曰：「學亦有益乎？」孔子曰：「夫人君無諫臣則失政，士無教友則失德。狂馬不釋其策，操弓不返於檠。木受繩則直，人受諫則聖。受學重問，孰不順成。毀仁惡士，且近于刑。君子不可以不學。」子路曰：「南山有竹，弗揉自直，斬而射之，通於犀革，又何學為乎？」孔子曰：「括而羽之，鏃而砥礪之，其入不益深乎？」子路拜曰：「敬受教哉！」
《說苑•建本》
【譯文】
孔子對子路說：「你喜好什麼？」子路說：「喜好長劍。」孔子說：「我不是問這個。請以你的才能，再加上...
【評論主題】14. 下列有關韓愈的敘述，何者正確？(A) 唐代古文運動的創始者(B) 在思想上發揚儒家學說，排斥黃、老思想(C) 與宋代蘇軾同為古文運動代表，世稱「韓蘇」(D) 柳宗元曾撰文稱讚韓愈「文起八代之衰
【評論內容】
(A)唐代古文運動創始者：陳子昂
(B)韓愈發揚儒家思想，排斥佛老思想
(C)與柳宗元是當時古文運動的倡導者，合稱「韓柳」
(D)蘇軾稱讚他「文起八代之衰，道濟天下之溺，忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥」
【評論主題】【題組】49. 「人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥」使用設問修辭，下列選項何者用法與之相同？(A) 來日綺窗前，寒梅著花未 (B) 晚來天欲雪，能飲一杯無(C) 二十四橋明月在，玉人何處吹笙簫 (D)
【評論內容】
「人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥」→提問→有問有答
(A)(B)(C)(E)→懸問→沒有答案
(D)→提問→有問有答
【評論主題】9. 下列五個選項中，都運用「轉品」的手法，何者與其他四組不同？(A) 伯牙「鼓」琴 (B) 六馬仰「秣」 (C) 會盟而謀「弱」秦(D) 不獨「親」其親 (E) 「雪」會稽之恥
【評論內容】
伯牙「鼓」琴
n.→v.伯牙，古代善鼓琴者。「伯牙鼓琴」指伯牙所彈的琴曲意境高妙六馬仰「秣」n.→v.形容樂聲優美動聽，連馬都輟食仰首傾聽會盟而謀「弱」秦adj.→v.聯合結盟商討削弱秦國的辦法不獨「親」其親n.→v.人們不該只是奉養孝順自己的父母「雪」會稽之恥n.→v.范蠡既已協助越王洗雪了會稽被困之恥【評論主題】42. 有關李白〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉：「長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發」，下列說明何者不恰當？(A) 「小謝」指的是謝宣城(B) 蓬萊文章是指「秘書省」(C) 「
【評論內容】(B)漢代收藏文章的密府，以「蓬萊」代稱，此指漢代文章
【評論主題】27. 下列各選項的「舉」字，何者和「舉世皆濁我獨清」的「舉」字意義相同？(A) 「舉」進士第一名 (B) 「舉」手投足 (C) 「舉」棋不定(D) 「舉」身疼痛 (E) 「舉」一反三
【評論內容】
「舉」世皆濁我獨清：全
(A) 「舉」進士第一名：考取(B) 「舉」手投足：抬(C) 「舉」棋不定：拿(D) 「舉」身疼痛：全(E) 「舉」一反三：提出
【評論主題】10. 下列成語在更改後，何者由錯誤用字變成正確用字？(A) 走投無路→走頭無路 (B) 自力更生→自立更生 (C) 美輪美奐→美倫美奐(D) 故步自封→固步自封 (E) 濫芋充數→濫竽充數
【評論內容】
(A)(B)(C)(D)原本就正確
【評論主題】9.「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一簑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」（蘇軾〈定風波〉）下列選項，何者最適合形容此
【評論內容】
蘇軾是豪派放派詞人
【評論主題】28.「互文足義」的情況之一，指篇中某一句內的上下兩個意義單位，並非個別獨立，而必須統整在 一起作互補的解釋，文意始能完足。如歐陽脩〈醉翁亭記〉「負者歌於途，行者休於樹」，意指負者、行者歌於途、休於樹
【評論內容】
(A)「煙籠寒水月籠沙」則是指煙、月同時籠照寒水與沙，即「煙籠寒水（沙）、月籠沙（寒水）」。
【評論主題】3.If human resource planning shows a surplus of employees, management may want to reduce theorganiza
【評論內容】
如果人力資源規劃顯示員工過剩，管理層可能希望通過_____來減少組織的員工隊伍。
B 裁員
【評論主題】2.Which of the .following would likely be found in mechaiiistic organizations? (A) wide span of cont
【評論內容】
以下哪一個可能在機械式組織中找到？
D 標準化
【評論主題】32.詩句「妾心藕中絲」意謂「妾的心如同蓮藕中的絲」，「妾心」和「藕中絲」中間省去「如、似」。下列詩句語法相同的選項是(A)青青子衿，悠悠我心 (B)浮雲遊子意，落日故人情 (C)枯桑知天風，海水知天
【評論內容】
(B)遊子意似浮雲，故人情如落日
【評論主題】33組織中包含多個功能單位，分別負責不同組織功能，並且同一部門中存在著由上至下不同的層級結構是屬於下列哪一種組織型態？(A) 機械型組織(B) 事業部組織(C) 專業型組織(D) 創業型組織
【評論內容】
工業時代的組織，大多依循這樣的軌跡發展，並且可分成以下的幾種形態【Mintzberg,1979；Laudon,1997】：
1. 簡單結構(entrepreneurial structure)：這是相當年輕、小的組織形態，適用於快速變化的環境，有相當簡單的結構，由一個主要的管理者來統籌決策、管理等工作。也就是前面所述的傳統型組織形態。由於組織結構與層級簡單，因此組織的功能僅以滿足機械式與重覆式的任務為主。
2. 機械式科層結構(machine bureaucracy)：這是一個比簡單結構龐大的科層結構，一個機械式科層結構中包含了多個功能單位，分別負責不同組織功能，並且同一部門中存在著由下至上不同的層級結構。也就是所謂的「功能式結構」(functionalnstructure)，乃是將從...
【評論主題】40.效率與效果之間的關係為(A) 效率就是效果 (B) 有效果才會有效率(C)有效率才會有效果 (D) 二者相互獨立沒有關係
【評論內容】
答案就是D。效率與效果為相互獨立沒關係
應該是和信度、效度搞混了
【評論主題】23 甲現年 60 歲，因車禍受傷，不能維持生活且無謀生能力，甲應最先向下列何者請求扶養？(A)甲之 35 歲之女兒 (B)甲之 10 歲之孫女 (C)甲之 85 歲之母親 (D)甲之 65 歲之姊姊
【評論內容】
正確答案為A沒錯
甲應最先「向」誰「請求扶養」(誰來扶養甲)
負扶養義務者有數人時，應依左列順序定其履行義務之人：
一、直系血親卑親屬。
二、直系血親尊親屬。
三、家長。
四、兄弟姊妹。
五、家屬。
六、子婦、女婿。
七、夫妻之父母。
同係直系尊親屬或直系卑親屬者，以親等近者為先。
負扶養義務者有數人而其親等同一時，應各依其經濟能力，分擔義務。
【評論主題】8.可決定一部門各種職務的相關價值，並可依此各部門相似工作連在一起的是： (A)工作評價 (B)工作分析 (C)職務分析 (D)工作分析。
【評論內容】
職務分析
就是對員工的工作崗位進行科學規範分析，以確定該崗位的工作目的、工作內容、職責許可權、工作關係以及任職資格等主要內容，出具職務說明書，作為其他人力資源管理活動和決策的基礎性依據。
參考：http://wiki.mbalib.com/zh-tw/%E8%81%8C%E5%8A%A1#.E8.81.8C.E5.8A.A1.E5.88.86.E6.9E.90
【評論主題】65. 下列各組「 」內的讀音，何者兩兩相同？ (A)「懾」人心魄／「躡」手躡腳 (B) 滋味甘「醇」／「諄」諄教誨 (C) 疏「浚」河道／如期「竣」工 (D)「稗」官野史 ／「裨」益良多
【評論內容】
(A)「懾」人心魄：ㄓㄜˊ 「躡」手躡腳 ：ㄋㄧㄝˋ(B) 滋味甘「醇」：ㄔㄨㄣˊ 「諄」諄教誨 ：ㄓㄨㄣ(C) 疏「浚」河道：ㄐㄩㄣˋ 如期「竣」工 ：ㄐㄩㄣˋ(D)「稗」官野史：ㄅㄞˋ 「裨」益良多：ㄅㄧˋ
【評論主題】91.下列各組「」內兩個「偏旁」相同的字，讀音卻不同的是：甲、模「稜」／「綾」羅綢緞乙、逮「捕」／「哺」育幼子丙、震「懾」／「躡」手躡腳丁、「誥」命／陣容「浩」大戊、「撻」伐／驅除「韃」虜己、「凛」冽
【評論內容】甲模「稜」ㄌㄥˊ「綾」羅綢緞ㄌㄧㄥˊ乙逮「捕」ㄅㄨˇ「哺」育幼子ㄅㄨˇ丙震「懾」ㄓㄜˊ「躡」手躡腳ㄋㄧㄝˋ丁「誥」命ㄍㄠˋ陣容「浩」大ㄏㄠˋ戊「撻」伐ㄊㄚˋ ㄈㄚ驅除「韃」虜ㄉㄚˊ ㄌㄨˇ己「凛」冽ㄌㄧㄣˇ ㄌㄧㄝˋ正義「懍」然ㄌㄧㄣˇ
【評論主題】72.下列文句中由注音符號所代替的字，正確的字形依序是：「小籠包抱著ㄕˋ死如歸的決心對泡麵說：「別以為你燙了頭髮，我就不認識你！我與你ㄕˋ不兩立！」泡麵也不甘ㄕˋ弱地說：「你若這麼愛惹ㄕˋ生非，我就奉
【評論內容】
視死如歸
誓不兩立
不甘示弱
惹是生非
江若語的詳解有錯
【評論主題】62.婚喪喜慶的題辭，下列正確的是：(A)「福壽全歸」用於賀人高壽(B)「玉燕投懷」用於賀新婚(C)「鳳凰于飛」用於賀男女雙壽(D)「慶叶弄瓦」用於賀生女兒
【評論內容】
(A)「福壽全歸」對年高而有福者死亡的題辭。 (B)「玉燕投懷」後作賀人生子的頌語。(C)「鳳凰于飛」常用以祝人婚姻美滿。(D)「慶叶弄瓦」用於賀生女兒。正確
【評論主題】40.孟子曰：「學問之道無他，求其放心而已。」意謂為學(A)但求放開心胸，拓寬視野(B)惟在求回本心，勿使放失(C)但求專心致志，別無他途(D)惟在放鬆心情，快樂學習。
【評論內容】
學問之道無他，求其放心而已。
翻譯
做學問的道裡沒有別的，就是把喪失的良心找回來罷了。
【評論主題】71.下列詩詞，歌詠對象為屈原的共有幾首？ 1.不肯迂回入醉鄉，乍吞忠梗沒滄浪。至今祠畔猿啼月，了了猶疑恨楚王 2.滿朝皆醉不容醒，眾濁如何擬獨清。江上流人真浪死，誰知浸潤誤深誠 3.蒼
【評論內容】
楚懷王聽信了小人的讒言才導致屈原被流放，於是屈原說：「世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」屈原不願意見到楚國的江山變成一堆爛攤子，也不願意再受到奸臣的排擠，帶著一腔遺憾和憤怒，懷著對腳下這片土地的熱愛，他決絕地自投汨羅而死。
故1.2.3.4.都是歌詠屈原(重點字)
1. 不肯迂回入醉鄉，乍吞忠梗沒滄浪。至今祠畔猿啼月，了了猶疑恨楚王
2. 滿朝皆醉不容醒，眾濁如何擬獨清。江上流人真浪死，誰知浸潤誤深誠
3. 蒼藤古木幾經春，舊祀祠堂小水濱。行客謾陳三酎酒，大夫元是獨醒人
4. 讒勝禍難防，沉冤信可傷。本圖安楚國，不是怨懷王。廟古碑無字，洲晴蕙有香。獨醒人尚笑，誰與奠椒漿
【評論主題】67.匡國泰〈一天— 巳時：變幻〉：「母親在裡屋／打開箱子翻衣服／一件藍的／又一件綠的／不斷地翻下去／窗外的山就漸漸有了層次／（隱隱傳來播種冬小麥的歌謠）」，這首詩中，從母親翻衣服過渡到窗外的山，請問
【評論內容】
「從母親翻衣服過渡到窗外的山，請問其憑藉為何？」
主要問的是從衣服到窗外的山，之間是什麼把這兩個無相關的事物連接在一起？
以一個「翻衣服」的動作，顯示出來的卻是屋子內外同時在進行中的活動，使人與自然融合為一，不著痕跡。
那麼必須尋找相同之處就只有「色彩」
【評論主題】64.下列文句，沒有錯別字的是： (A)他做事一向率性而為，從不按步就班，令人惋惜 (B)每次問他，他總是模棱兩可，沒有肯定的答案 (C)這棟別墅美輪美奐，路過的人都忍不住贊歎 (D)年輕人是社會的中
【評論內容】
(A)按「部」就班(B)正確。注音：ㄇㄛˊ ㄌㄥˊ ㄌㄧㄤˇ ㄎㄜˇ(C)「讚嘆」→已查過教育部國語辭典
http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/cbdic/gsweb.cgi?ccd=vXpLkw&o=e0&sec=sec1&op=v&view=2-1
(D)中流「砥」柱
正確答案應改為(B)
【評論主題】20.「立百幅之基，只在一念慈祥；開萬善之門，無如寸心挹損」〈菜根譚〉文中的「挹損」是指：(A)抑制(B)挹注(C)謙虛(D)捐獻。
【評論內容】
立百福之基，只在一念慈祥；開萬善之門，無如寸心挹損。
譯文建立百般幸福的根基，只在於一個念頭的慈愛祥和；開闢萬般善良的大門，比不上方寸心念的挹降沖損。
挹損
1.減少、縮小。
2.貶抑。
3.謙遜。
【評論主題】3３依人物的個性，推知下列何者是描寫黛玉大笑的樣子？ (A)滾到賈母懷裡 (B)伏著桌子噯喲 (C)撐不住，一口飯都噴出來 (D)撐不住，口裡茶噴了探春一裙子。
【評論內容】
紅樓夢各個角色都有不同的性格
其中林黛玉可謂是內向型女子的一個典型，林黛玉的性格特點是敏感、細心、絕頂聰明，悟性極強。
(A)(C)(D)都有大幅度的動作，故使用刪去法，選(B)
詳解：
(A)為寶玉。因為賈母非常溺愛寶玉這個孫子。 而(C)為史湘雲(D)薛姨媽較難判斷。
但本題考的是學生對紅樓夢主要人物(賈寶玉、林黛玉、薛寶釵)的性格，所以還是可以回答的。
【評論主題】4.子曰：「事父母幾諫」句中「幾諫」意謂：(A)幾，微也：婉言微諫(B)幾，微也：儘量少諫(C)幾，多也：多次相諫(D)幾，近也：近身相諫。
【評論內容】
孔子說：侍奉父母，如果父母有過失，要委婉的勸諫
【評論主題】65.下列各組成語，意義相反的是：(A)郭公夏五／魯魚亥豕(B)甕牖繩樞／室如懸磬(C)東施效顰／自出機杼(D)酒食徵逐／般樂怠敖
【評論內容】
(A)
郭公夏五《春秋》一書中，「夏五」後缺「月」字，「郭公」下未記事。比喻文字脫漏。魯魚亥豕把「魯」字錯成「魚」字，把「亥」字錯成「豕」字。指書籍在傳寫或刻印過程中的文字錯誤。(B)
甕牖繩樞形容住房條件十分簡陋。多指貧窮人家。室如懸磬形容窮得什麼也沒有。(C)
東施效顰比喻不衡量本身的條件，而盲目胡亂的模仿他人，以致收到反效果。自出機杼比喻寫文章能創造出新的風格和體裁。(D)
酒食徵逐征：召喚；逐：追隨。指酒肉朋友以吃喝交往。般樂怠敖留連於遊樂。【評論主題】5 2 . 「（ 曹 植 ）善 屬 文，太 祖 嘗 視 其 文，謂 植 曰：『 汝 倩 人 邪 ？ 』植跪曰：『言出為論，下筆成章，顧當面試，奈何倩人？』」「倩人」一詞，從上下文意推敲，其意應為： (
【評論內容】
倩：請、央求
故選(A)請人代筆
【評論主題】95.下列「」中的字，何者刪去部首後，字音不變？ (A)「覬」覦已久 (B)「愀」然變色 (C)腁手「胝」足 (D)縱橫捭「闔」
【評論內容】(A)「覬」覦已久：ㄐㄧˋ 豈：ㄑㄧˇ(B)「愀」然變色：ㄑㄧㄠˇ 秋：ㄑㄧㄡ(C)腁手「胝」足：ㄓ 氐：ㄉㄧ(D)縱橫捭「闔」：ㄏㄜˊ 盍：ㄏㄜˊ
【評論主題】98.a河清海晏 b光風霽月 c山高水長 d水木清華 e春蘭秋菊 f雲蒸霞蔚，以上成語以自然景物為意象，讚美士人品德節操的是： (A)ac (B)bc (C)bd (D)ef
【評論內容】
a，河清海晏河：黃河；晏：平靜。黃河水清了，大海沒有浪了。比喻天下太平。
b，光風霽月光風：雨後初晴時的風；霽：雨雪停止。形容雨過天晴時萬物明淨的景象。比喻人坦蕩高尚的胸襟品格。
c，山高水長象山一樣高聳，如水一般長流。原比喻人的風範或聲譽象高山一樣永遠存在。後比喻恩德深厚。
d，水木清華水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；華：美麗有光彩。指園林景色清朗秀麗。
e，春蘭秋菊春天的蘭花，秋天的菊花。比喻各有值得稱道的地方。
f，雲蒸霞蔚蒸：上升；蔚：聚集。象雲霞升騰聚集起來。形容景物燦爛絢麗。
【評論主題】聖人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙焉，為天下渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。（《老子》第四十九章）【題組】91.文中「善
【評論內容】
翻譯：
聖人沒有固定不變的意志，而是以百姓的意志為意志。善良的人，我以善良對待他；不善良的人，我也以善良對待他。這樣天下人的品德都善良了。誠信的人，我以誠信對待他；不誠信的人，我也以誠信對待他，這樣天下人的品德都誠信了。聖人立于天下，要收斂謹慎啊。讓天下人的心靈都變得混沌、純樸，百姓都專注于自己的視聽。聖人讓他們都變得像孩童一樣。
【評論主題】黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八
【評論內容】
翻譯：
黃帝說：我聽說上古時代有稱為真人的人，掌握了天地陰陽變化的規律，能夠調節呼吸，吸收精純的清氣，超然獨處，令精神守持於內，鍛煉身體，使筋骨肌肉與整個身體達到高度的協調，所以他的壽命同於天地而沒有終了的時候，這是他修道養生的結果。中古的時候，有稱為至人的人，具有淳厚的道德，能全面地掌握養生之道，和調於陰陽四時的變化，離開世俗社會生活的干擾，積蓄精氣，集中精神，使其遠馳於廣闊的天地自然之中，讓視覺和聽覺的注意力守持於八方之外，這是他延長壽命和強健身體的方法，這種人也可以歸屬真人的行列。其次有稱為聖人的人，能夠安處於天地自然的正常環境之中，順從八風的活動規律，使自己的嗜欲同世俗社會相應，沒有惱怒...
【評論主題】【題組】85.下列何者最接近本段之大意？ (A)標本兼治 (B)藥味簡單藥力專注 (C)銳利侵犯病兒病氣 (D)用藥如用兵
【評論內容】
翻譯：
假如病患症狀確實有足以傷人的旺盛邪氣，確實有明顯的症狀，才不得不為病患醫治表面症狀，而醫治的方法，最好精簡輕銳，適當就行，等到病痊癒，毫不侵犯病患本身的正氣，這才是高手。
【評論主題】78.「新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥，忍聽林表杜鵑啼」此句所描述季節與下列何者相同？(A).晝長吟罷蟬鳴樹(B).吹面不寒楊柳風(C).朔氣傳金柝(D).月落烏啼霜滿天。
【評論內容】
新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥
由春入夏。 筍盛產春夏；落花指春花
(A)夏(選夏較佳)
(B)春
(C)冬
(D)秋
【評論主題】94南朝民歌〈子夜春歌〉：「自從別歡後，歎聲不絕響。黃蘗向春生，苦心隨之長。」黃蘗是藥用植物，其子味苦。「苦心隨之長」的苦字雙關「苦味」與「苦情」，下列何者未運用雙關字詞？ (A)楊柳青青江水平，聞郎
【評論內容】(A)東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴 情(B)人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全 (C)蓮子心中苦，梨兒腹內酸 憐子：離兒(D)高節人相重，虛心世所知指竹，也指人
【評論主題】【題組】84.本段「斯為高手」，此文中之「斯」是： (A)連詞，表示結構 (B)表示感嘆的語氣 (C)是，用於倒裝句 (D)假借為「此」，這
【評論內容】
翻譯：
假如病患症狀確實有足以傷人的旺盛邪氣，確實有明顯的症狀，才不得不為病患醫治表面症狀，而醫治的方法，最好精簡輕銳，適當就行，等到病痊癒，毫不侵犯病患本身的正氣，這才是高手。
【評論主題】53.吳小姐到書店挑選春聯，她先選了「春至萬家寒自解」的聯語作為上聯，請問再挑選下列那一聯作為下聯才適當？ (A)兵烽待靖復神州 (B)景運喜隨春色來 (C)八方龍虎開運新 (D)旗開上國日重光
【評論內容】
春至 萬家 寒自解
從相對詞性判斷
【評論主題】64.周易古者庖犧氏章云：「易窮則變，變則通，通則『 』」句中『 』 應為： (A)大 (B)久 (C)廣 (D)用
【評論內容】
窮則變，變則通，通則久。
翻譯：
當事物發展到極點、窮盡的時候，就必須尋求變化，變化之後，便能夠通達，適合新需要。
【評論主題】60.秦晉殽之戰弦高「以乘韋先生十二犒師」句中「乘」意為： (A)騎坐 (B)馬匹 (C)熟皮 (D)四
【評論內容】
「以乘韋先生十二犒師」
乘：ㄕㄥˋ，四也 。
韋：熟牛皮。
就先用四張熟牛皮再用十二條牛犒賞秦國軍隊
【評論主題】56.管晏列傳「假令晏之而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉！」其中「余」是 指： (A)管仲 (B)蘇軾 (C)司馬遷 (D)曾國藩
【評論內容】
司馬遷在《管晏列傳》中，記錄的就是管眾與晏嬰這兩位政治家的事蹟。
翻譯是：「如果晏嬰還活著，我縱使幫他做一名執鞭駕車的奴僕，也是心甘情願、欣喜嚮往」。
【評論主題】55.左傳秦晉殽之戰「三十二年冬，卜偃使大夫拜，曰：「君命大事，將有 西師過東我，擊之，必的捷焉。」」斷謂「西師」指： (A)鄭國 (B)秦國 (C)齊國 (D)晉國
【評論內容】
魯僖公三十二年冬天，晉文公死了。到了庚辰這一天，將要出殯到曲沃城；離開絳城的時候，棺木裏發出牛叫的聲音。卜官偃叫大夫們拜，說：「國君命令我們軍戎大事，將會有西邊的軍隊(即秦國)突過我們的國土(指晉國)，攻擊它，一定可以獲得大勝利。」
【評論主題】54.論語子罕篇「子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我 。」「毋意」指： (A)不自以為是 (B)不憑空揣測 (C)不固執拘泥 (D)不絕對肯定
【評論內容】
毋意：無須揣猜
毋必：無須硬性地肯定
毋固：無須固執拘泥
毋我：無須唯我獨是
【評論主題】94.下列文句，沒有錯別字的是： (A)他做事一向率性而為，從不按步就班，令人惋惜 (B)每次問他，他總是模棱兩可，沒有肯定的答案 (C)這棟別墅美輪美奐，路過的人都忍不住贊歎 (D)年輕人是社會的中
【評論內容】
(A)按「部」就班(B)正確。注音：ㄇㄛˊ ㄌㄥˊ ㄌㄧㄤˇ ㄎㄜˇ(C)「讚嘆」→已查過教育部國語辭典
http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/cbdic/gsweb.cgi?ccd=vXpLkw&o=e0&sec=sec1&op=v&view=2-1
(D)中流「砥」柱
正確答案應改為(B)
【評論主題】34. 成語往往有其特殊的出處及習慣用法，不可濫用。下列各成語之涵義或適用範圍說明有誤的是： (A)徐娘半老─指稱中年婦女，可用於所尊重的女性身上 (B)音容宛在─弔唁用語。用以形容其人雖死，聲音容貌
【評論內容】(A)徐娘半老比喻年長而頗具姿色風韻的婦女，含有輕薄的意思。(C)得魚忘筌捕到了魚，忘掉了筌。比喻事情成功以後就忘了本來依靠的東西。
(C)選項教育部國語辭典只有這個意思
http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/cbdic/gsweb.cgi
故答案應改為(A)(C)
【評論主題】42.下列敘述何者為非： (A)易以卦辭、爻辭為傳，以十翼為經 (B)道家之要 指：崇法自然，主張無為 (C)禮記，為孔子七十弟 子及後學者所記 (D)孟子稱「墨子摩頂放踵利天下 而為之」
【評論內容】
易以卦辭、爻辭為傳，以十翼為傳
【評論主題】41.墨子語其弟子魏越曰：「凡入國擇務而從事焉：國 家昏亂，則語之『』、『』。」句中『』、『』應指： (A)尊天、事鬼 (B)兼愛、非攻 (C)節用、節葬(D)尚賢、尚同
【評論內容】國家昏亂，則語之尚賢、尚同假如一個國家昏亂，就告訴他們尚賢尚同的道理國家貧，則語之節用、節葬假如一個國家貧窮，就告訴他們節用節葬國家說音湛湎，則語之非樂、非命假如一個國家喜好聲樂、沉迷于酒，就告訴他們非樂非命的好處
國家遙僻無禮，則語之尊天、事鬼
假如一個國家荒淫、怪僻、不講究禮節，就告訴他們尊天事鬼國家務奪侵凌，即語之兼愛、非攻，故曰擇務而從事焉。
假如一個國家以欺侮、掠奪、侵略、凌辱別國為事，就告訴他們兼愛、非攻的益處
【評論主題】97.匡國泰〈一天— 巳時：變幻〉：「母親在裡屋／打開箱子翻衣服／一件藍的／又一件綠的／不斷地翻下去／窗外的山就漸漸有了層次／（隱隱傳來播種冬小麥的 歌謠）」，這首詩中，從母親翻衣服過渡到窗外的山，請
【評論內容】
「從母親翻衣服過渡到窗外的山，請問其憑藉為何？」
主要問的是從衣服到窗外的山，之間是什麼把這兩個無相關的事物連接在一起？
以一個「翻衣服」的動作，顯示出來的卻是屋子內外同時在進行中的活動，使人與自然融合為一，不著痕跡。
那麼必須尋找相同之處就只有「色彩」
而Kao Hao-en 提出的(D)
兩者雖然都是同時在進行中的活動，但並無法說明過渡期的憑藉(媒介)。
【評論主題】81.下列各文句的解釋，正確無誤的是： (A)「輔車相依，脣亡齒寒」，意謂一物必可剋一物 (B)「黍稷非馨，明德惟馨」，意謂祭祀品必須豐盛 (C)「孝子不匱，永錫爾類」，意謂大孝者必能養親 (D)「他
【評論內容】
(A)「輔車相依，脣亡齒寒」→嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。比喻利害密要相關
(B)「黍稷非馨，明德惟馨」→五穀美味並不是最香的，光明的德行才是馨香
(C)「孝子不匱，永錫爾類」→孝子是不會讓孝道匱竭的，將永遠把孝道給予他的同類人。
(D)「他人有心，予忖度之」→別人有什麽心思，我能揣測出。(正確)
【評論主題】87. 甲：「昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，遊子憺忘□。」（謝靈運） 乙：「白日麗飛甍，參差皆可見。餘霞散成綺，澄江靜如□。」（謝朓） 丙：「疾風 沖塞起，沙礫自飄揚。馬毛縮如蝟，角弓不可□。」
【評論內容】
甲：押ㄟ韻
乙：押ㄢ韻
丙：押ㄤ韻
故選(D)歸／練／張
【評論主題】夫人與禽各為一類，邪與正各為一類，此不可不分。乃同此血氣，同此官骸，同為國家之良民，同為鄉閭之善人，無分土、無分民，即子夏所言四海皆兄弟是也，況當共處一隅。揆諸出入相友之義，即古聖賢所謂同鄉共井者也。
【評論內容】
翻譯
大體而言，人類和禽獸各成為一類、邪與正也各成為一類，這是不可不分的觀念。而同樣具有毛血體力，同樣具備五官四肢，又同是國家的善良人民、同樣是鄉里的善良人士，不分士人、不分百姓，就如同子夏所說的：四海之內都是兄弟啊！何況共同生活在小小的一角呢？仔細度量之於：出入互相照顧的深精義，是古來聖賢所期望同一鄉里者的至理名言。在字義上，友這個字從兩隻手、而朋字則從兩塊肉。是指朋友就像一身的左右手，也就是我身上的肉啊。今天試著捉住路上的人而告訴他說：請你自己砍下你的手，請你自己吞下你的肉。很少人聽了不會大為憤怒的。為何今日族群的分類到達這種程度呢？
【評論主題】【題組】83.「標」乃指： (A)本末主次 (B)表明、顯示 (C)病症的特出 (D)疾病的顯著症狀
【評論內容】
翻譯：
假如病患症狀確實有足以傷人的旺盛邪氣，確實有明顯的症狀，才不得不為病患醫治表面症狀，而醫治的方法，最好精簡輕銳，適當就行，等到病痊癒，毫不侵犯病患本身的正氣，這才是高手。
【評論主題】宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，得車數乘；王說之，益車百乘。反於宋，見莊子，曰：「夫處窮閭阨巷，困窘織屨，槁項黃馘者，商之所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長也。」莊子曰：「秦王有病召醫。破癰
【評論內容】
吮癰舐痔
吮：聚攏嘴唇來吸；癰：毒瘡；舐：舔。只為人舔吸瘡痔上的膿血。
比喻卑劣地奉承人。
【評論主題】52.下列為朋友之間的片段談話，請問「」內所使用的稱謂，何者正確？ (A)請問「尊夫人」在何處高就？ (B)「家弟」今年即將赴美深造。 (C)恭喜「貴公子」高中了榜首。 (D)「賢伯父」的成就有目共睹
【評論內容】
(B)舍弟
(C)令公子
(D)令伯父【評論主題】48.下列「」中的字，何者不作動詞使用？ (A)天道無親，常「與」善人 (B)斯季孫之賜也，我未之能「易」也 (C)「舉」熙熙然迴巧獻技，以效茲丘之下 (D)臣聞朋黨之說，自古有之，惟「幸」人君辨其君
【評論內容】
(A)天道無親，常「與」善人 ：幫助(B)斯季孫之賜也，我未之能「易」也 ：更換(C)「舉」熙熙然迴巧獻技，以效茲丘之下 ：全(D)臣聞朋黨之說，自古有之，惟「幸」人君辨其君子小人而已：希望
【評論主題】41.下列四個選項的內容，何者不屬於儒家思想？ (A)君君，臣臣，父父，子子 (B)志於道，據於德，依於仁，游於藝 (C)上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德 (D)禮者，法之大分，類之綱紀也
【評論內容】
(A)齊景公問政於孔子
(B)論語．述而
(C)老子道德經第三十八章
(D)荀子．勸學
【評論主題】35.東方朔〈答客難〉云：「水至清則無魚，人至察則無徒」，擔任主管的人如果深諳其理，那麼他對部下將有怎樣的做法？ (A)監聽刺探，細察部下隱私，以防患於未然 (B)寬宏體諒，把握大原則，凡事不求全責備
【評論內容】
水太清，魚就無法存身，要求別人太嚴格、苛刻，就沒有人能當他的夥伴。