【評論主題】下列哪一個法律又稱為「准教育憲法」？(A)教師法(B)教育基本法(C)師資培育法 (D)教育人員任用條例
【評論內容】教育基本法又稱.....看完整詳解
【評論主題】下列哪一個法律又稱為「准教育憲法」？(A)教師法(B)教育基本法(C)師資培育法 (D)教育人員任用條例
【評論內容】教育基本法又稱「教育的憲法」
【評論主題】下列哪一個法律又稱為「准教育憲法」？(A)教師法(B)教育基本法(C)師資培育法 (D)教育人員任用條例
【評論內容】教育基本法又稱「教育的憲法」
【評論主題】下列哪一個法律又稱為「准教育憲法」？(A)教師法(B)教育基本法(C)師資培育法 (D)教育人員任用條例
【評論內容】教育基本法又稱「教育的憲法」
【評論主題】下列哪一個法律又稱為「准教育憲法」？(A)教師法(B)教育基本法(C)師資培育法 (D)教育人員任用條例
【評論內容】教育基本法又稱「教育的憲法」
【評論主題】下列哪一個法律又稱為「准教育憲法」？(A)教師法(B)教育基本法(C)師資培育法 (D)教育人員任用條例
【評論內容】教育基本法又稱「教育的憲法」
【評論主題】下列哪一個法律又稱為「准教育憲法」？(A)教師法(B)教育基本法(C)師資培育法 (D)教育人員任用條例
【評論內容】教育基本法又稱「教育的憲法」
【評論主題】下列哪一個法律又稱為「准教育憲法」？(A)教師法(B)教育基本法(C)師資培育法 (D)教育人員任用條例
【評論內容】教育基本法又稱「教育的憲法」
【評論主題】小梅要向結婚的好友致賀，下列題辭何者恰當？(A)詩禮傳家(B)三陽開泰(C)鳳凰于飛(D)龜鶴遐齡
【評論內容】1. 詩禮傳家 注音一式 ㄕ ㄌ｜ˇ ㄔㄨㄢˊ ㄐ｜ㄚ 漢語拼音 ｓｈ ｌ ｃｈｕ ｎ ｊｉ 注音二式 ｓｈ ｌ ｃｈｕ ｎ ｊｉ 以讀詩習禮代代相傳。明˙朱權˙荊釵記˙第二齣：「詩禮傳家忝儒裔，先君不幸早傾逝。...
【評論主題】小梅要向結婚的好友致賀，下列題辭何者恰當？(A)詩禮傳家(B)三陽開泰(C)鳳凰于飛(D)龜鶴遐齡
【評論內容】1. 龜鶴 注音一式 ㄍㄨㄟ ㄏㄜˋ 漢語拼音 ｕ ｈ 注音二式 ｇｕ ｉ ｈ 龜﹑鶴均為長壽的動物。比喻長壽。抱朴子˙內篇˙論仙：「謂生必死，而龜鶴長存焉。」1. 天賜遐齡 注音一式 ㄊ｜ㄢ ㄘˋ ㄒ｜ㄚˊ ㄌ｜ㄥˊ 漢語拼音 ｔｉ ｎ ｃ ｘｉ ｌ ｎ 注音二式 ｔｉ ｎ ｔｓ ｓｈｉ ｌ ｎｇ上天所賜予的高齡，多用在為男性長者祝壽時的頌詞。如：「王老先生八十大壽，祝壽會場到處可見『天賜遐齡』﹑『萬壽無疆』等題辭。...
【評論主題】天地」一詞中，「天」、「地」均能單獨成詞，表達意義。下列何者與此相同？(A)蝴蝶(B)蜜蜂(C)蜻蜓(D)螳螂
【評論內容】雙音節衍聲複詞即是[聯綿詞]，這兩個詞素不能加以分開。１雙聲：蜘蛛２疊韻：螳螂、蜻蜓
【評論主題】7. 根據對聯的原則，「九州千山秀」是一副對聯的上聯，依據內容與格律判斷，下列何者是它的下聯？(A)四海萬木春 (B)一堂開暖日 (C)百鳥鳴新春 (D)天地春光好。
【評論內容】九州千山秀四海萬木春
【評論主題】下列哪一個法律又稱為「准教育憲法」？(A)教師法(B)教育基本法(C)師資培育法 (D)教育人員任用條例
【評論內容】教育基本法又稱「教育的憲法」
【評論主題】85. 柯柏格(L. Kohlberg)的道德認知發展論是道德討論教學法的學理基礎之一。請問，兒童以物質條件交換的觀點來衡量人際關係，凡能滿足需要追求快樂的，便是「好」的行為，此係在以下哪一個階段？(
【評論內容】柯爾柏格道德發展的三期六段論一、道德成規前期：學前幼稚園至小學中低年級(九歲以下)(一)避罰服從取向：恐懼懲罰，無條件服從權威者，個體認為凡是不被懲罰的行為都是好的；遭到批評、指責的行為都是壞的。(二)相對功利取向：行為對錯視行為後果賞罰而定，道德是一種利益交換，希望得到比付出多，類似買賣的關係，認為得到利益就是好的。二、道德循規期：小學高年級到青春期(九到十二歲)(三)尋求認可取向：以人際關係和諧導向.....看完整詳解
【評論主題】書信中的結尾敬詞，下列何者適用於師長？(A)敬請 道安 (B)敬頌 勛綏 (C)恭請 麾安 (D)敬請 籌安
【評論內容】勛綏16. 勛 部首 力 部首外筆畫 10 總筆畫 12 注音一式 ㄒㄩㄣ 漢語拼音 ｘ ｎ 注音二式 ｓｈｉ ｎ功績﹑功勞。1. 麾 部首 麻 部首外筆畫 4 總筆畫 15 注音一式 ㄏㄨㄟ 漢語拼音 ｈｕ 注音二式 ｈｕ ｉ用來指揮的旗幟。周禮˙春官˙巾車：「建大麾以田，以封蕃國。」南史˙卷六˙梁武帝紀上：「望麾而進，聽鼓而動。」指揮...
【評論主題】【題組】39.「戒」乃是一種以歷史事實或各種事物為題材，闡發某種道理，藉以達成警惕世人的文章。根據此一定義，「戒」最接近何種文章？(A) 寓言 (B) 神話 (C) 祭文 (D) 家書。
【評論內容】柳宗元寓言小品《三戒》《三戒》是柳宗元貶官永州期間所寫。永州在今湖南零陵。《三戒》包括三篇作品：《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》。
【評論主題】【題組】39.「戒」乃是一種以歷史事實或各種事物為題材，闡發某種道理，藉以達成警惕世人的文章。根據此一定義，「戒」最接近何種文章？(A) 寓言 (B) 神話 (C) 祭文 (D) 家書。
【評論內容】臨江之麋的出處:《柳宗元：三戒（並序）》 【原文】 臨江之麋 臨江之人畋，得麋麑，畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來。其人怒，怛之。自是日抱就犬，習示之，使勿動，稍使與之戲。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以爲犬良我友，抵觸偃仆，益狎。犬畏主人，與之俯仰甚善，然時啖其舌。 三年，麋出門，見外犬在道甚衆，走欲與爲戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上，麋至死不悟。 【譯文】 臨江之麋 臨江有個人出去打獵，得到一隻幼麋，就捉回家把它飼養起來。剛踏進家門，群狗一見，嘴邊都流出了口水，搖著尾巴，.....看完整詳解
【評論主題】10.下列詩句，有關季節景物的描寫，若依春夏秋冬時序排列，正確的選項是:(甲)四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香 (乙)尋芳陌上花如錦，折得東風第一枝(丙)淨掃黃金階，飛霜皎如雪 (丁)六出飛花入戶時，坐
【評論內容】芰荷ㄐㄧˋ ㄏㄜˊ=荷花(夏天)宋．黃庭堅〈鄂州南樓書事〉詩四首之一：「四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。」
【評論主題】71.大毛與怡文即將從大學畢業，為了更確立自己的個人特質與優勢，大毛選擇價值觀與性向測驗，怡文選擇興趣與職能測驗，試問下列描述，何者正確？(A)性向測驗在檢視受測者喜歡的事物(B)興趣測驗在檢視受測者
【評論內容】(A)性向測驗在檢視受測者喜歡的事物--(X)興趣測驗在檢視受測者喜歡的事物(B)興趣測驗在檢視受測者的能力 --(X)智力測驗在檢視受測者的能力(C)價值觀測驗在檢視受測者重視與在意的條件--(O)(D)職能測驗在檢視受測者未來發展的可能--(X)職能測驗在預測受測者未來發展的可能
【評論主題】91.泰勒（R. Tyler）在「課程與教學的基本原理」一書中，曾提出設計課程和教學的四大主題，請問不包括下列那一項？(A)學校要達成什麼教育目標 (B)達成這些目標要提供那些經驗(C)這些教育經驗如
【評論內容】教育評鑑之父、近代課程理論之父：美國教育家、課程理論家泰勒（Ralph Winfred Tyler）
【評論主題】6.請依選項填下列各□中的字：「孜孜□□、□□一笑、神采□□。」？(A)矻矻、盈盈、奕奕(B)屹屹、淺淺、飄飄(C)酷酷、脈脈、揚楊(D)迄迄、徐徐、翼翼。
【評論內容】1. 孜孜矻矻 注音一式 ㄗ ㄗ ㄎㄨˋ ㄎㄨˋ 漢語拼音 ｚ ｚ ｋ ｋ 注音二式 ｔ ｔ ｋ ｋ 勤勞努力不懈怠。唐˙韓愈˙爭臣論：「孜孜矻矻，死而後已。」宋˙王安石˙雨霖鈴˙孜孜矻矻詞：「孜孜矻矻，向無明裡，強作窠窟，浮名浮利何濟。...
【評論主題】國民小學及國民中學之課程，應以民族精神教育及以下何者為中心？(A)法治教育 (B)國防教育 (C)國民生活教育 (D)資訊教育
【評論內容】國民教育法第 7 條 國民小學及國民中學之課程，應以民族精神教育.....看完整詳解
【評論主題】相對於選擇題，下列有關申論題的敘述，何者有誤？(A)評分者信度較高(B)較能測出高層次的認知能力 (C)評閱較費時 (D)評分不易客觀
【評論內容】
評分者間信度: 由多位不同評分者分別獨立評閱同一份測驗卷，而估計所給分數的一致性，稱為評分者信度。評分者信度會"低"!
【評論主題】斯賓塞（H. Spencer）對教育活動的價值排序中，排在最優先的是 (A)休閒活動 (B)與「自我生存」直接有關的活動 (C)與「自我生存」間接有關的活動 (D)養兒育女的活動
【評論內容】H.Spencer 主張 教育內容可分為：1. 與自我生存有直接相關：健康教育 (ex. 保健、體育、營養、衛生等)2. 與自我生存有間接相關：職業教育 (ex. 職業才能、數學等)3. .....看完整詳解
【評論主題】學校課程應重視「課程即科目」的意義，強調學科知識的重要性，此主張比較偏向下列何種主義？(A)精粹主義(B)科技主義(C)經驗主義(D)重建主義
【評論內容】永恆主義：較強調終極真理精粹主義：較重視學生生活適應
【評論主題】學校課程應重視「課程即科目」的意義，強調學科知識的重要性，此主張比較偏向下列何種主義？(A)精粹主義(B)科技主義(C)經驗主義(D)重建主義
【評論內容】精粹主義強調基本技能和基本學科
【評論主題】33 依加強國民中學技藝教育辦法規定，下列有關國中實施技藝教育課程之敘述，何者正確？(A)國民中學得於三年級彈性調整領域學習節數及彈性學習節數開設技藝教育課程(B)國民中學辦理技藝教育，應聘用學校內正
【評論內容】國民中學技藝教育實施辦法民國 104 年 12 月 16 日
【評論主題】小華遵守社會規範，認定規範中的規定是不能變更的。依柯伯格(L. Kohlberg)的看法，他的道德發展屬於哪一個階段？(A)相對功利取向(B)尋求認可取向(C)遵守法規取向(D)普遍倫理取向
【評論內容】
三期六段道德發展理論(Kohlberg,1969)：
(1)前習俗道德期(or前習俗道德水平)：九歲以下兒童面對道德兩難情境從事道德推理判斷時，尚帶自我中心 傾向；凡事必先考慮行為的後果是否能滿足自己的需求，不能兼顧行為後 果是否符合社會習俗或社會規範的問題。此時期分為兩階段:
第一階段:避罰服從取向
第二階段:相對功利取向
(2)習俗道德期(or習俗道德水平)：九歲以上到成人一般皆是遵從世俗或社會規範從事道德推理判斷。如在家庭符合父母期望，在學校遵守校規，在社會遵守法紀的人。分兩階段:
第三階段:尋求認可(or乖孩子取向)，是一種社會從眾(social conformity)的心態。
第四階段:遵守法...
【評論主題】「晶瑩□透、戒慎□厲、□除、□球」，以上□中的字依序宜填入?(A)踢、惕、剔、踢(B)剔、惕、剔、踢(C)剔、惕、踢、剔(D)剔、踢、惕、剔
【評論內容】1. 惕厲 注音一式 ㄊ｜ˋ ㄌ｜ˋ 漢語拼音 ｔ ｌ 注音二式 ｔ ｌ 因心存恐懼危難而警惕，指君子的修身自省。後漢書˙卷十˙皇后紀上˙明德馬皇后：「故日夜惕厲，思自降損，居不求安，食不念飽。」
【評論主題】多數教師常用的「代幣酬賞制」，是應用了何種學派的理論？(A)工具制約理論 (B)古典制約理論 (C)社會學習理論 (D)認知學習理論
【評論內容】操作制約(工具制約)桑代克與史金納
【評論主題】（ ）22.J.Piaget 與 L.S.Vigotsky 對於影響認知發展的主張，最大的差異為何?(A)肢體發展(B)語言發展(C)運動諧調(D)兩人的主張一致
【評論內容】特別是兩人對於私自語言的看法分歧維高斯基認為私自.....看完整詳解
【評論主題】8. 茅屋采「ㄔㄨㄢˊ」(A)船(B)椽(C)猭
【評論內容】采椽不斲ㄘㄞˇ ㄔㄨㄢˊ ㄅㄨˋ ㄓㄨㄛˊ采，假借為「棌」，柞ㄗㄨㄛˋ木。采椽不斲指以柞木做屋上承接瓦的木條，而不加雕飾。比喻生活簡樸。韓非子˙五蠹：「堯之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。」漢˙曹操˙度關山詩：「不及唐堯，采椽不斲。」
【評論主題】5. 童心未「ㄇㄧㄣˇ」(A)抿(B)泯(C)愍
【評論內容】泯ㄇ｜ㄣˇ消除﹑消滅。如：「泯滅」﹑「泯沒」。
【評論主題】9. 脯資「餼」牽(A)ㄒㄧˋ(B)ㄑㄧˋ
【評論內容】脯資：ㄈㄨˇ ㄗ乾肉與穀類。泛指糧食或旅費。
【評論主題】10. 緗「帙」(A)ㄓˋ(B)ㄒㄩˋ
【評論內容】緗帙：ㄒ｜ㄤ ㄓˋ淺黃色的書套，代指書卷。
【評論主題】6. 「刳」木為舟(A)ㄎㄨ(B)ㄎㄨㄚ(C)ㄎㄨㄚˋ
【評論內容】刳木：剖開木頭將中心挖空。
【評論主題】下列詩詞對植物的描繪，不僅客觀寫實，且映現作者心理、情感。其中，不屬於悲傷之情的選項是? (A)赤鼻磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁 (B)短夢依然江表，老淚灑西州，一字無題處，落葉都愁 (C)戰場
【評論內容】選項D的解釋梅子味道很酸，吃過之後，餘酸還殘留在牙齒之間；芭蕉初長，而綠陰映襯到紗窗.....看完整詳解
【評論主題】國民教育法（民國 100 年 11 月 30 日修正）第2 條規定，我國國民應受國民教育之年齡範圍為何？(A)三歲至十二歲 (B)六歲至十二歲 (C)六歲至十五歲 (D)十二歲至十八歲。
【評論內容】國民教育法第 2 條
【評論主題】38. 下列何者不屬於「教師法」中教師所享有之權利？(A)提供教學興革意見 (B)待遇福利等權益及保障 (C)爭取專業尊嚴的罷教權 (D)保障權益的申訴權。
【評論內容】教師法 第 16 條 教師接受聘任後，依有關法令及學校章則之規定，享有下列權利：一、對學校教學及行政事項提供興革意見。二、享有待遇、福利、退休、撫卹、資遣、保險等權益及保障。三、參加在職進修、研究及學術交流活動。四、參加教師組織，並參與其他依法令規定所舉辦之活動。五、對主管教育行政機關或學校有關其個人之措施，認為違法或不當致損 害其權益者，得依法提出申訴.....看完整詳解
【評論主題】下列哪一個法律又稱為「准教育憲法」？(A)教師法(B)教育基本法(C)師資培育法 (D)教育人員任用條例
【評論內容】教育基本法又稱「教育的憲法」
【評論主題】國民小學及國民中學之課程，應以民族精神教育及以下何者為中心？(A)法治教育 (B)國防教育 (C)國民生活教育 (D)資訊教育
【評論內容】國民教育法第 7 條 國民小學及國民中學之課程，應以民族精神教育.....
【評論主題】相對於選擇題，下列有關申論題的敘述，何者有誤？(A)評分者信度較高(B)較能測出高層次的認知能力 (C)評閱較費時 (D)評分不易客觀
【評論內容】
評分者間信度: 由多位不同評分者分別獨立評閱同一份測驗卷，而估計所給分數的一致性，稱為評分者信度。評分者信度會"低"!
【評論主題】斯賓塞（H. Spencer）對教育活動的價值排序中，排在最優先的是 (A)休閒活動 (B)與「自我生存」直接有關的活動 (C)與「自我生存」間接有關的活動 (D)養兒育女的活動
【評論內容】H.Spencer 主張 教育內容可分為：1. 與自我生存有直接相關：健康教育 (ex. 保健、體育、營養、衛生等)2. 與自我生存有間接相關：職業教育 (ex. 職業才能、數學等)3. .....
【評論主題】學校課程應重視「課程即科目」的意義，強調學科知識的重要性，此主張比較偏向下列何種主義？(A)精粹主義(B)科技主義(C)經驗主義(D)重建主義
【評論內容】永恆主義：較強調終極真理精粹主義：較重視學生生活適應
【評論主題】學校課程應重視「課程即科目」的意義，強調學科知識的重要性，此主張比較偏向下列何種主義？(A)精粹主義(B)科技主義(C)經驗主義(D)重建主義
【評論內容】精粹主義強調基本技能和基本學科
【評論主題】33 依加強國民中學技藝教育辦法規定，下列有關國中實施技藝教育課程之敘述，何者正確？(A)國民中學得於三年級彈性調整領域學習節數及彈性學習節數開設技藝教育課程(B)國民中學辦理技藝教育，應聘用學校內正
【評論內容】國民中學技藝教育實施辦法民國 104 年 12 月 16 日
【評論主題】小華遵守社會規範，認定規範中的規定是不能變更的。依柯伯格(L. Kohlberg)的看法，他的道德發展屬於哪一個階段？(A)相對功利取向(B)尋求認可取向(C)遵守法規取向(D)普遍倫理取向
【評論內容】
三期六段道德發展理論(Kohlberg,1969)：
(1)前習俗道德期(or前習俗道德水平)：九歲以下兒童面對道德兩難情境從事道德推理判斷時，尚帶自我中心 傾向；凡事必先考慮行為的後果是否能滿足自己的需求，不能兼顧行為後 果是否符合社會習俗或社會規範的問題。此時期分為兩階段:
第一階段:避罰服從取向
第二階段:相對功利取向
(2)習俗道德期(or習俗道德水平)：九歲以上到成人一般皆是遵從世俗或社會規範從事道德推理判斷。如在家庭符合父母期望，在學校遵守校規，在社會遵守法紀的人。分兩階段:
第三階段:尋求認可(or乖孩子取向)，是一種社會從眾(social conformity)的心態。
第四階段:遵守法...
【評論主題】「晶瑩□透、戒慎□厲、□除、□球」，以上□中的字依序宜填入?(A)踢、惕、剔、踢(B)剔、惕、剔、踢(C)剔、惕、踢、剔(D)剔、踢、惕、剔
【評論內容】 1. 惕厲 注音一式 ㄊ｜ˋ ㄌ｜ˋ 漢語拼音 ｔ ｌ 注音二式 ｔ ｌ 因心存恐懼危難而警惕，指君子的修身自省。後漢書˙卷十˙皇后紀上˙明德馬皇后：「故日夜惕厲，思自降損，居不求安，食不念飽。」
【評論主題】多數教師常用的「代幣酬賞制」，是應用了何種學派的理論？(A)工具制約理論 (B)古典制約理論 (C)社會學習理論 (D)認知學習理論
【評論內容】操作制約(工具制約)桑代克與史金納
【評論主題】（ ）22.J.Piaget 與 L.S.Vigotsky 對於影響認知發展的主張，最大的差異為何?(A)肢體發展(B)語言發展(C)運動諧調(D)兩人的主張一致
【評論內容】特別是兩人對於私自語言的看法分歧維高斯基認為私自.....
【評論主題】8. 茅屋采「ㄔㄨㄢˊ」(A)船(B)椽(C)猭
【評論內容】采椽不斲ㄘㄞˇ ㄔㄨㄢˊ ㄅㄨˋ ㄓㄨㄛˊ采，假借為「棌」，柞ㄗㄨㄛˋ木。采椽不斲指以柞木做屋上承接瓦的木條，而不加雕飾。比喻生活簡樸。韓非子˙五蠹：「堯之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。」漢˙曹操˙度關山詩：「不及唐堯，采椽不斲。」
【評論主題】5. 童心未「ㄇㄧㄣˇ」(A)抿(B)泯(C)愍
【評論內容】泯ㄇ｜ㄣˇ消除﹑消滅。如：「泯滅」﹑「泯沒」。
【評論主題】9. 脯資「餼」牽(A)ㄒㄧˋ(B)ㄑㄧˋ
【評論內容】脯資：ㄈㄨˇ ㄗ乾肉與穀類。泛指糧食或旅費。
【評論主題】10. 緗「帙」(A)ㄓˋ(B)ㄒㄩˋ
【評論內容】緗帙：ㄒ｜ㄤ ㄓˋ淺黃色的書套，代指書卷。
【評論主題】6. 「刳」木為舟(A)ㄎㄨ(B)ㄎㄨㄚ(C)ㄎㄨㄚˋ
【評論內容】刳木：剖開木頭將中心挖空。
【評論主題】4. 黃髮垂「髫」(A)ㄊㄧㄠˊ(B)ㄓㄠ
【評論內容】黃髮：人老後頭髮由白而黃，是高壽的象徵。亦用以指老年人。垂髫：古時童子不束髮，故稱童子為「垂髫」。
【評論主題】下列詩詞對植物的描繪，不僅客觀寫實，且映現作者心理、情感。其中，不屬於悲傷之情的選項是? (A)赤鼻磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁 (B)短夢依然江表，老淚灑西州，一字無題處，落葉都愁 (C)戰場
【評論內容】選項D的解釋梅子味道很酸，吃過之後，餘酸還殘留在牙齒之間；芭蕉初長，而綠陰映襯到紗窗.....看完整詳解
【評論主題】9.讓特殊兒童在教育的環境中，每天都能與正常兒童接觸的過程稱之為:(A)平等教育 (B)精緻教育 (C)回歸主流 (D)統整教育。
【評論內容】性別平等教育法(民國 102 年 12 月 11 日修正)第七條中央主管機關之性別平等教育委員會....性別平等教育相關領域之專家學者、民間團體代表及實務工作者之委員合計，應占委員總數三分之二以上。第八條直轄市、縣 (市) 主管機關之性別平等教育委員會....性別平等教育相關領域之專家學者、民間團體代表及實務工作者之委員合計，應占委員總數三分之一以上。
【評論主題】38. 下列何者不屬於「教師法」中教師所享有之權利？(A)提供教學興革意見 (B)待遇福利等權益及保障 (C)爭取專業尊嚴的罷教權 (D)保障權益的申訴權。
【評論內容】教師法 第 16 條 教師接受聘任後，依有關法令及學校章則之規定，享有下列權利：一、對學校教學及行政事項提供興革意見。二、享有待遇、福利、退休、撫卹、資遣、保險等權益及保障。三、參加在職進修、研究及學術交流活動。四、參加教師組織，並參與其他依法令規定所舉辦之活動。五、對主管教育行政機關或學校有關其個人之措施，認為違法或不當致損 害其權益者，得依法提出申訴.....看完整詳解
【評論主題】34. 依據「憲法增修條文」第10 條規定，教育、科學、文化之經費，下列哪一階段教育之經費應優先編列？(A)學前教育 (B)國民教育 (C)中等教育 (D)高等教育
【評論內容】「憲法增修條文」第10 條教育、科學、文化之經費，尤其國.....看完整詳解
【評論主題】國民教育法（民國 100 年 11 月 30 日修正）第2 條規定，我國國民應受國民教育之年齡範圍為何？(A)三歲至十二歲 (B)六歲至十二歲 (C)六歲至十五歲 (D)十二歲至十八歲。
【評論內容】國民教育法第 2 條
【評論主題】49.下列何者不適用於結婚祝賀詞？(A)弄璋之喜 (B)宜室宜家 (C)舉案齊眉 (D)鳳凰于飛。
【評論內容】1. 舉案齊眉 注音一式 ㄐㄩˇ ㄢˋ ㄑ｜ˊ ㄇㄟˊ 漢語拼音 ｊ ｎ ｑ ｍ ｉ 注音二式 ｊｉ ｎ ｃｈ ｍ ｉ東漢孟光送飯食給丈夫梁鴻時，總是將木盤高舉，與眉平齊，夫妻互敬互愛的故事。典出後漢書˙卷八十三˙逸民傳˙梁鴻傳。後比喻夫妻相敬如賓...
【評論主題】9. 下列詩句，何者是在描寫秋景？(A)群芳過後西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛 (B)黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙 (C)停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花 (D)薰風自南來，殿閣生微涼。
【評論內容】
杜牧：山行
遠上寒山石徑斜，
白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅於二月花。
一．題解要點：
1出處：樊川外集
2體裁：七言絕句
3主旨：記遊詩。本詩為記遊之作，寫作者山行時所見秀麗秋色。
4內容：前兩句寫秋山高寒，後兩句寫楓林紅艷。
5文評：色彩鮮明，意境優美，一掃前人詠秋詩歌淒清蕭涼的情調。
6音韻：仄起首句入韻。韻腳：斜、家、花（平聲麻韻）。
【評論主題】9. 下列詩句，何者是在描寫秋景？(A)群芳過後西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛 (B)黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙 (C)停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花 (D)薰風自南來，殿閣生微涼。
【評論內容】
(宋)歐陽修
群芳過後西湖好，狼籍殘紅。
飛絮濛濛，垂柳闌幹盡日風。
笙歌散盡遊人去，始覺春空。
垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。
註釋：
1.群芳：百花。
2.簾攏：窗簾。
譯文：
雖説是百花凋落，暮春時節的西湖依然是美的，殘花輕盈飄落，點點殘紅在紛雜的枝葉間分外醒目；柳絮時而飄浮，時而飛旋，舞弄得迷迷濛濛；垂柳縱橫交錯依然翠綠，搖曳多姿，在和煦的春風中，怡然自得，整日輕拂著湖水。
遊人盡興散去，笙簫歌聲也漸漸靜息，頓覺一片空寂，又仿佛正需要這份安謐。一陣東風吹來春雨，回到居室放下窗簾，細雨朦朧中，檐下那對燕子已雙雙歸來，正呢喃軟語，梳理羽絨。
【評論主題】61.下列有關馬西亞(J. E. Marcia)自我統合狀態的敘述何者正確？(A)馬西亞延續艾瑞克森(E. H. Erikson)的理論，用危機(crisis)及承諾(commitment)兩個要素，
【評論內容】Marcia在問卷設計上，將問題性質侷限於大學生的職業選擇、宗教信仰、政治理念及性別角色等四面向
【評論主題】新前墩的文化祭典是? (A)芋頭節 (B)西瓜節 (C)石蚵文化節 (D)高梁文化節
【評論內容】
高粱文化節-金城鎮公所舉辦
石蚵文化節-「金寧鄉石蚵文化節」起源於民國九十二年起，由當時金寧鄉長李文俊帶領鄉公所團隊於每年四、五月份間，配合石頭蚵的盛產期舉辦「金寧鄉石蚵文化節」系列活動，期望以古寧頭特有的石蚵文化，結合觀光、生態等資源，來塑造地方產業特色．
石蚵小麥文化季-金寧鄉106年4月21日、4月22日兩天，在「古寧頭林厝和平園區」舉行。
芋頭節-烈嶼鄉(小金門)
【評論主題】金門有很多"單姓村", 山后村(民俗文化村)以何姓為主? (A)王 (B)薛 (C)陳 (D)林
【評論內容】
【許坑】：今作古崗，是一個以董姓為主的單姓村
【西園】：昔時作西黃，是一個姓黃的單姓村可知是一個由宗族血緣所立的地名源自於：http://www.shs.edu.tw/works/essay/2009/11/2009111408575576.pdf
【評論主題】49.下列何者不適用於結婚祝賀詞？(A)弄璋之喜 (B)宜室宜家 (C)舉案齊眉 (D)鳳凰于飛。
【評論內容】1. 舉案齊眉 注音一式 ㄐㄩˇ ㄢˋ ㄑ｜ˊ ㄇㄟˊ 漢語拼音 ｊ ｎ ｑ ｍ ｉ 注音二式 ｊｉ ｎ ｃｈ ｍ ｉ東漢孟光送飯食給丈夫梁鴻時，總是將木盤高舉，與眉平齊，夫妻互敬互愛的故事。典出後漢書˙卷八十三˙逸民傳˙梁鴻傳。後比喻夫妻相敬如賓...
【評論主題】9. 下列詩句，何者是在描寫秋景？(A)群芳過後西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛 (B)黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙 (C)停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花 (D)薰風自南來，殿閣生微涼。
【評論內容】
杜牧：山行
遠上寒山石徑斜，
白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅於二月花。
一．題解要點：
1出處：樊川外集
2體裁：七言絕句
3主旨：記遊詩。本詩為記遊之作，寫作者山行時所見秀麗秋色。
4內容：前兩句寫秋山高寒，後兩句寫楓林紅艷。
5文評：色彩鮮明，意境優美，一掃前人詠秋詩歌淒清蕭涼的情調。
6音韻：仄起首句入韻。韻腳：斜、家、花（平聲麻韻）。
【評論主題】9. 下列詩句，何者是在描寫秋景？(A)群芳過後西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛 (B)黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙 (C)停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花 (D)薰風自南來，殿閣生微涼。
【評論內容】
(宋)歐陽修
群芳過後西湖好，狼籍殘紅。
飛絮濛濛，垂柳闌幹盡日風。
笙歌散盡遊人去，始覺春空。
垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。
註釋：
1.群芳：百花。
2.簾攏：窗簾。
譯文：
雖説是百花凋落，暮春時節的西湖依然是美的，殘花輕盈飄落，點點殘紅在紛雜的枝葉間分外醒目；柳絮時而飄浮，時而飛旋，舞弄得迷迷濛濛；垂柳縱橫交錯依然翠綠，搖曳多姿，在和煦的春風中，怡然自得，整日輕拂著湖水。
遊人盡興散去，笙簫歌聲也漸漸靜息，頓覺一片空寂，又仿佛正需要這份安謐。一陣東風吹來春雨，回到居室放下窗簾，細雨朦朧中，檐下那對燕子已雙雙歸來，正呢喃軟語，梳理羽絨。
【評論主題】61.下列有關馬西亞(J. E. Marcia)自我統合狀態的敘述何者正確？(A)馬西亞延續艾瑞克森(E. H. Erikson)的理論，用危機(crisis)及承諾(commitment)兩個要素，
【評論內容】Marcia在問卷設計上，將問題性質侷限於大學生的職業選擇、宗教信仰、政治理念及性別角色等四面向
【評論主題】金門有很多"單姓村", 山后村(民俗文化村)以何姓為主? (A)王 (B)薛 (C)陳 (D)林
【評論內容】
【許坑】：今作古崗，是一個以董姓為主的單姓村
【西園】：昔時作西黃，是一個姓黃的單姓村可知是一個由宗族血緣所立的地名源自於：http://www.shs.edu.tw/works/essay/2009/11/2009111408575576.pdf
【評論主題】新前墩的文化祭典是? (A)芋頭節 (B)西瓜節 (C)石蚵文化節 (D)高梁文化節
【評論內容】
高粱文化節-金城鎮公所舉辦
石蚵文化節-「金寧鄉石蚵文化節」起源於民國九十二年起，由當時金寧鄉長李文俊帶領鄉公所團隊於每年四、五月份間，配合石頭蚵的盛產期舉辦「金寧鄉石蚵文化節」系列活動，期望以古寧頭特有的石蚵文化，結合觀光、生態等資源，來塑造地方產業特色．
石蚵小麥文化季-金寧鄉106年4月21日、4月22日兩天，在「古寧頭林厝和平園區」舉行。
芋頭節-烈嶼鄉(小金門)
【評論主題】32. 研究者透過教室觀察與記錄，活生生地描述學生的學校生活，例如如何消磨時間、作弄老師、作弄同學等活動及其意義，又諸如學校如何傳遞官方知識及其傳遞方式、學生產生何種抗拒及抗拒的意義等，這是屬於何種研
【評論內容】劍齒虎課程是班哲明（Benjamin，1939）所提出。他在文中諷刺一個社會，其學校為了教警覺性，要學生學抓魚；為了鍛鍊學生力氣，要學生學用棍打馬；為了培養學生勇氣，要他學嚇跑老虎的技巧。但是這個社會的溪水早已乾涸無存，馬和老虎也已消失殆盡。班哲明用這則故事用以說明課程應要能反映學生的需求和社會變遷。（黃政傑（民80）。課程設計。台北：東華。）
【評論主題】30. 有一個數列：2、3、3、3、4、6、7。這組數列的中位數、眾數、平均數及全距的總和是多少呢？(A)13 (B)14 (C)15 (D)16
【評論內容】資料要由小到大排列 2 3 3 3 4 6 7中位數：資料要由小到大排列，最中間位置的值---3眾數：出現最多次者或出現最多種類的那一項---3
【評論主題】26. 下列何者為教育倫理的義務論主張？(A)績效 (B)尊重 (C)平衡 (D)成果
【評論內容】Kant康德所創立的倫理體系叫做義務論，道德必須出自義務才有道德價值，而善意就是義務的意識。不依據任何外來動機，純粹出自義務本身。
對於義務，康德則是舉出三個命題：
(1)要有道德價值，行為必須由義務而行。
(2)由義務而行的行動並不是從所要達成的目的的衍生出它的道德價值，而是從行動被決定的準格（maxim）--主觀的立意原則（principle of volition）衍生出它的道德價值，因此道德是依行動所發出的立意原則而得。
(3)義務是由尊敬法則而行動的必然性（Duty is the necessity from respect for low）。
平等尊重原則：道德觀念凌駕一切，尊重每個人平等的價值，並同等對待(屬於義務論，非後果主義)。
Kant認為行為的命令有兩種：
(1)絕對...
【評論主題】23. 以下哪一位學者批評傳統教育是一種儲積式(banking)的教育，認為講述式教育把學生當作「容器」，變成可任由教師「填充」的「儲存器」，是一種貯存的行為？(A)艾波(M. Apple) (B)弗
【評論內容】弗雷勒( P. Freire )
【評論主題】20. 下列哪一個教育哲學派別的教育目的主張之對應有誤呢？(A)實在主義在培養學生能適合自然法則與社會環境(B)存在主義在培養學生獨立的自我發展(C)理想主義重視崇高的理想與實用教育(D)實驗主義強調
【評論內容】選項(C)羅馬時代崇尚辯說，重視事功，強調實用教育理想主義(1)重視古典教材的學習(2)重視理智學科、經典的著作之類的，來培養德智兼備的文雅人。
【評論內容】
國際教育的核心活動，會圍繞在跨文化的交流的環境，進行策略的選擇，並以活動的形態來進行教育。因此，跨文化交流乃為國際教育的核心活動，且此跨文化的教育歷程，蘊涵著策略性的意義。
為了促進國際經貿交流的效率，學生跨文化溝通能力的培養，乃為教育的新興任務。由於跨文化教育的實施，能強化不同文化背景者的互動，以及增進彼此了解的可能性。
(黃乃熒(2001)。全球領導與國際教育。台北市：學富文化。P.117)
【評論主題】11. 某智力測驗的標準差為 10，信度為.75，甲生測量的智商為 120，其真實智商之 95%信賴水準大約在多少之間呢？(A)100~120 (B)105~125 (C)110~130 (D)115
【評論內容】
求真實分數的信賴水準區間，有三個步驟
1.先算出測量標準誤（公式：標準差*√1-信度 套公式代入：10*√1-0.75=5）
2.查表找出95％的標準差為何？（標準差±2＝95.44％標準差±1.96＝95％）要背一下（標準差±1＝68.26％ 標準差±3＝99.74％）
3.最後，再套入信賴區間的公式。真實分數95％信賴區間＝測驗分數±標準差*測量標準誤套公式代入：真實分數95％信賴區間＝120±1.96*5＝112.2～129.8
答案選C 110~130
【評論主題】8. 周傑倫老師請學生寫下校外教學時，自己最想同組的三位同學姓名，並將學生的回答結果，作成圖表加以分析，從中探討班級中的人際互動狀況及社會交互作用關係。周傑倫老師係使用下列哪一種方法？(A)心理社會法
【評論內容】學者庫寧J.Kounin在「有效的班級經營策略」方面，指出在班級經營時教師應該瞭解教師對學生的正向或負向的行為，都會散發和影響周圍的學生，產生「漣漪效應」
【評論主題】61. 對於平常與人互動的用語，以下何者使用正確？(A) 接受別人贈送的禮物時，說：「請笑納」(B) 贈送他人自己的作品時，說：「請惠存」(C) 希望他人稍讓一步棋時，說：「請留步」(D) 答應他人修
【評論內容】笑納：餽贈禮物時，請人接受的客氣話。留步：主人送客， 客人辭讓之語。
【評論主題】54. 下列有關律詩的敘述，何者錯誤？(A)律詩必須講對仗，這在絶句中是可有可無的(B)律詩八句中的頷聯及頸聯，規定必須要用對仗(C)在格律詩中凡是句中的平仄安排不合格律的句子稱為「拗句」(D)七言格
【評論內容】近體詩分絕句與律詩
【評論主題】48. 選出正確的字詞及用法：(A)「紓尊降貴」，係表示自抑其尊貴地位 (B)「好整以遐」，意指愛好嚴整而又從容 (C)「煽動」，即慫恿生事之意 (D)「牢燕分飛」，是表示別離之意
【評論內容】紆尊降貴ㄩ ㄗㄨㄣ ㄐㄧㄤˋ ㄍㄨㄟˋ貶抑尊貴的地位，謙卑自處。
【評論主題】27. 王安石〈讀史〉：「自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人？當時黮闇猶承誤，末俗紛紜更亂真。糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。區區豈盡高賢意？獨守千秋紙上塵。」請問這首詩的主旨為：(A)強調修史者應具史才
【評論內容】黮闇ㄊㄢˇ ㄢˋ不明白的樣子。《莊子．齊物論》：「人固受其黮闇，吾誰使正之？」
【評論主題】47. 下列詩文事例的聯結或典故出處，何者有誤？(A)金庸武俠「降龍十八掌」之名，諸如「時乘六龍」、「履霜冰至」─《易經》(B)「洪範」出版社─《尚書》(C) 死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老─
【評論內容】「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里」 語出李白一首詩歌《上李邕》 意指一個人時運當頭，飛黃騰達，未來的發展無可限量，無人能擋。但這是文學上的誇飾法。大鵬(一種大鳥）飛得再高也不可能飛上九萬里的天際，詩 人誇大其辭，是為了營造一種磅礡的氣勢 。
【評論主題】8. 下列選項中關於「寓言」的描述何者錯誤？(A)《呂氏春秋》是先秦諸子中成書較晚且錄有大量寓言的作品(B) 在史傳文學中以《左傳》收錄寓言最多(C)「寓言」形式較早出現於《孟子》(D)「寓言」一詞最
【評論內容】關於寓言的正確敘述1. 《呂氏春秋》是先秦諸子中成書較晚且錄有大量寓言的作品
【評論主題】37.下列「 」內的注音寫成國字後，字形相同的是哪一個選項？(A)「ㄐ一ㄢ」忍不拔╱「ㄐ一ㄢ」難困苦(B)「ㄧˋ」想天開╱標新立「一ˋ」(C)千「ㄐㄩㄣ」一髮／雨露「ㄐㄩㄣ」霑(D)行不由「ㄐㄧㄥˋ」
【評論內容】字詞 【高風勁節】注音 ㄍㄠ ㄈㄥ ㄐㄧㄥˋ ㄐㄧㄝˊ漢語拼音 gāo fēng jìng jié釋義
高尚的品格，堅貞的氣節。明．邵璨《香囊記．第三一齣》：「那飲藥譙玄，納肝弘演，高風勁節真堪羨。」也作「高風亮節」、「高風峻節」、「貞風亮節」。
【評論主題】37.下列「 」內的注音寫成國字後，字形相同的是哪一個選項？(A)「ㄐ一ㄢ」忍不拔╱「ㄐ一ㄢ」難困苦(B)「ㄧˋ」想天開╱標新立「一ˋ」(C)千「ㄐㄩㄣ」一髮／雨露「ㄐㄩㄣ」霑(D)行不由「ㄐㄧㄥˋ」
【評論內容】字詞 【行不由徑】注音 ㄒㄧㄥˊ ㄅㄨˋ ㄧㄡˊ ㄐㄧㄥˋ漢語拼音 xíng bù yóu jìng釋義
走路不走捷徑。比喻行事光明正大，不投機取巧。《論語．雍也》：「有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至於偃之室也。」《史記．卷六一．伯夷傳》：「或擇地而蹈之，時然後出言，行不由徑，非公正不發憤，而遇禍災者，不可勝數也。」
【評論主題】15. 鮑爾斯（S.Bowles）和金帝斯（H.Gintis）認為：學校課程教學與生活輔導所共同塑造的等級結構，和資本主義社會的階級結構是兩個相互對應的體系，故其理論稱為下列何種理論？(A)鷹架理論（
【評論內容】符應原則(correspondence principle)：Bowles & Gintis認為再製的機制是透過教育的社會關係與工作的社會關係之間的「符應原則」，即統治階層選擇對其有利的文化、思想、價值觀、行為模式或科層體制的分工關係等，而後利用教育的方式灌輸這類思想以「潛移默化」一般民眾，使其接受此類價值觀。
【評論主題】3.學者歐文斯（R.G.Owens）認為教育組織中，如果適當運用科層體制，其產生的功能，下列何者錯誤？(A)效率高(B)速度快(C)公正無私(D)不可預測
【評論內容】雙重系統理論是美國學者歐文斯(R.G. Owens)所提出(張明輝,1997)，認為學校組織同時具有「科層體制」與「鬆散結合」兩種特性，承續鬆散結合的持性，認為學校組織在教學系統方面具有鬆散結合的特性，而在行政事務的非教學系統方面，則是具有緊密結合的特性。上述這兩種組織結構的特性，在學校組織中同時存在。
【評論主題】26. 近來政府致力於組織再造，下列何者是教育部組織改造後主管教師資格檢定與發放教師證的機關?(A)高等教育司(B)師資培育與藝術教育司(C)國民及學前教育署(D)終身教育司
【評論內容】師資培育與藝術教育司
【評論主題】32. ( )下列關於《詩經》的敘述，何者正確？（甲）各篇本無篇名，篇名乃摘取首句文字而訂，與題旨無關／（乙）表現手法有「賦」、「比」、「興」三種／（丙）性質屬貴族文學／（丁）總共收錄三百篇詩歌，故又
【評論內容】（丁）總共收錄三百篇詩歌，故又稱「《詩》三百」／共有詩歌305首（另外還有6篇有題目無內容，即有目無辭，稱為笙詩），因此又稱「詩三百」。（戊）漢代有齊、魯、韓、毛四家傳授，後來只有《毛詩》獨存，故《詩經》亦稱為《毛詩》漢朝毛亨、毛萇曾注釋《詩經》，因此又稱《毛詩》。《詩經》中的詩的作者絕大部分已經無法考證。
【評論主題】44.()下列關於臺灣諺語的敘述，何者錯誤？ (A)一枝草一點露：比喻飲水思源 (B)時到時擔當：指事情發生再來承擔 (C)呷緊弄破碗：比喻欲速則不達 (D)大隻雞慢啼：比喻大器晚成
【評論內容】「一枝草，一點露」，係臺灣老一輩的人勉勵失意者的俚語。人勿因一時的不得志而悲觀、自暴自棄，只要能勇敢面對現實，樂觀進取，有堅毅意志者，老天會如給予小草沾上露水滋潤，好讓它生氣盎然、欣欣向榮。易言之，就是「天無絕人之路」的意思。
【評論主題】12. 國民教育法第一條明示，國民教育旨在培養下列何者之健全國民？(A)五育均衡發展(B)健康、活潑、快樂(C)具備禮義廉恥(D)熱愛生命，修己善群
【評論內容】國民教育法第一條明示第一條
【評論主題】1. 下列何者對人性觀點偏向性惡論？(A)孟子(B)荀子(C)墨子(D)莊子
【評論內容】主張性善，「兒童除受自然懲罰外，不應當受到任何懲罰；兒童受到懲罰，應當是行為的自然結果」，如玩火自焚，無須人為的懲罰，如：孟子、盧梭主張性惡：荀子、韓非主張性三品說：韓愈、王充、董仲舒、賈誼