【評論主題】臺灣原住民文化豐富多元,其中擁有最高的織布藝術,造形以菱形紋的圖案,象徵祖靈的眼睛守護著族人,是哪一族的文化特質? (A)阿美族 (B)泰雅族 (C)布農族 (D)排灣族。

【評論內容】泰雅族菱形紋則可能象徵他們所信仰的祖靈的眼睛,具有保護作用,多層菱形紋的中央代表貴族,四周層次表示部眾,以示權威,人頭紋可能代表祖先,也可能與獵首或保有首級的風俗有關。

【評論主題】臺灣原住民文化豐富多元,其中擁有最高的織布藝術,造形以菱形紋的圖案,象徵祖靈的眼睛守護著族人,是哪一族的文化特質? (A)阿美族 (B)泰雅族 (C)布農族 (D)排灣族。

【評論內容】泰雅族菱形紋則可能象徵他們所信仰的祖靈的眼睛,具有保護作用,多層菱形紋的中央代表貴族,四周層次表示部眾,以示權威,人頭紋可能代表祖先,也可能與獵首或保有首級的風俗有關。

【評論主題】臺灣原住民文化豐富多元,其中擁有最高的織布藝術,造形以菱形紋的圖案,象徵祖靈的眼睛守護著族人,是哪一族的文化特質? (A)阿美族 (B)泰雅族 (C)布農族 (D)排灣族。

【評論內容】泰雅族菱形紋則可能象徵他們所信仰的祖靈的眼睛,具有保護作用,多層菱形紋的中央代表貴族,四周層次表示部眾,以示權威,人頭紋可能代表祖先,也可能與獵首或保有首級的風俗有關。

【評論主題】臺灣原住民文化豐富多元,其中擁有最高的織布藝術,造形以菱形紋的圖案,象徵祖靈的眼睛守護著族人,是哪一族的文化特質? (A)阿美族 (B)泰雅族 (C)布農族 (D)排灣族。

【評論內容】泰雅族菱形紋則可能象徵他們所信仰的祖靈的眼睛,具有保護作用,多層菱形紋的中央代表貴族,四周層次表示部眾,以示權威,人頭紋可能代表祖先,也可能與獵首或保有首級的風俗有關。

【評論主題】臺灣原住民文化豐富多元,其中擁有最高的織布藝術,造形以菱形紋的圖案,象徵祖靈的眼睛守護著族人,是哪一族的文化特質? (A)阿美族 (B)泰雅族 (C)布農族 (D)排灣族。

【評論內容】泰雅族菱形紋則可能象徵他們所信仰的祖靈的眼睛,具有保護作用,多層菱形紋的中央代表貴族,四周層次表示部眾,以示權威,人頭紋可能代表祖先,也可能與獵首或保有首級的風俗有關。

【評論主題】臺灣原住民文化豐富多元,其中擁有最高的織布藝術,造形以菱形紋的圖案,象徵祖靈的眼睛守護著族人,是哪一族的文化特質? (A)阿美族 (B)泰雅族 (C)布農族 (D)排灣族。

【評論內容】泰雅族菱形紋則可能象徵他們所信仰的祖靈的眼睛,具有保護作用,多層菱形紋的中央代表貴族,四周層次表示部眾,以示權威,人頭紋可能代表祖先,也可能與獵首或保有首級的風俗有關。

【評論主題】臺灣原住民文化豐富多元,其中擁有最高的織布藝術,造形以菱形紋的圖案,象徵祖靈的眼睛守護著族人,是哪一族的文化特質? (A)阿美族 (B)泰雅族 (C)布農族 (D)排灣族。

【評論內容】泰雅族菱形紋則可能象徵他們所信仰的祖靈的眼睛,具有保護作用,多層菱形紋的中央代表貴族,四周層次表示部眾,以示權威,人頭紋可能代表祖先,也可能與獵首或保有首級的風俗有關。

【評論主題】臺灣原住民文化豐富多元,其中擁有最高的織布藝術,造形以菱形紋的圖案,象徵祖靈的眼睛守護著族人,是哪一族的文化特質? (A)阿美族 (B)泰雅族 (C)布農族 (D)排灣族。

【評論內容】泰雅族菱形紋則可能象徵他們所信仰的祖靈的眼睛,具有保護作用,多層菱形紋的中央代表貴族,四周層次表示部眾,以示權威,人頭紋可能代表祖先,也可能與獵首或保有首級的風俗有關。

【評論主題】臺灣原住民文化豐富多元,其中擁有最高的織布藝術,造形以菱形紋的圖案,象徵祖靈的眼睛守護著族人,是哪一族的文化特質? (A)阿美族 (B)泰雅族 (C)布農族 (D)排灣族。

【評論內容】泰雅族菱形紋則可能象徵他們所信仰的祖靈的眼睛,具有保護作用,多層菱形紋的中央代表貴族,四周層次表示部眾,以示權威,人頭紋可能代表祖先,也可能與獵首或保有首級的風俗有關。

【評論主題】27. 下圖「赤壁賦」,是哪ㄧ位藝術家的作品?(A)吳鎮(B)武元直(C)黃公望(D)王蒙。

【評論內容】北宋文學家蘇軾寫有著名的散文「赤壁賦」,描述他與友人在赤壁泛舟的情景。蘇軾的文學對後世影響很大,也有很多畫家受他文學的啟發,創作繪畫,金代武元直的「赤壁圖」就是最好的例子。從文學作品引發的繪畫創作,基本上必然不可能完全是視覺的寫實,必須著重在心境的創造。  蘇軾赤壁賦中有「乘一葉之扁舟,凌萬頃之浩然」的講述,武元直在波濤洶湧中安置了「一葉扁舟」的主題,水紋的線條勾描從近而遠,有「萬頃茫然」的壯闊。「赤壁」是大江岩邊陡立的峭壁,赤壁賦中也有「山高月小,水落石出」的形容,武元直以縱直的皴法剖解岩石的肌理,和小舟對比,特別凸顯了山壁的陡峻高聳,畫面左側一帶如壁嶂的山.....看完整詳解

【評論主題】24. 臺北「故宮三寶」所指為何?(A)翠玉白菜、毛公鼎、谿山行旅圖(B)翠玉白菜、谿山行旅圖、蘭亭集序(C)翠玉白菜、肉形石、毛公鼎(D)翠玉白菜、肉形石、唐三彩。

【評論內容】國立故宮博物院的展品中,受限於展品的歷史,許多的書畫展品無法常期展出,故稱為鎮館三寶的院藏范寬《谿山行旅圖》、郭熙《早春圖》、李唐《萬壑松風圖》[1],上開三者列限展品,僅於特展展出。因此,一般大眾以常態展出之《翠玉白菜》、《肉形石》與《毛公鼎》合稱「故宮三寶」,但《翠玉白菜》與《肉形石》目前在故宮典藏古物分級上為重要古物,而非國寶級文物[2]。由於配合民眾的觀賞,身為翡翠的翠玉白菜與瑪瑙的肉形石兩展品,常態的展示於同一展覽櫃中,至於性質上不同的銅器─毛公鼎,則展示於不同的展示間。有民眾提出故宮之寶為─「酸菜白肉鍋」,當然這道菜既非國立故宮博物院的展品,也不是故宮博物院的餐廳名菜,而是藉由華人的民間小吃,將酸菜、白肉、鍋,影射到翠玉白菜、肉形石、毛公鼎三樣展品。而將欣賞故宮三寶,以吃「酸菜白肉鍋」代稱。

【評論主題】44. 傳統西方藝術建立在客觀描繪對象的觀念上,就此點而言,被視作古典藝術與現代藝術的分水嶺是:(A)新藝術(B)印象主義(C)後印象主義(D)達達主義

【評論內容】後印象派(英語:Post-Impressionism)是印象派發展而來的一種油畫流派。在19世紀末,許多曾受到印象主義鼓舞的藝術家開始反對印象派。轉捩點發生於1882年愛杜爾·馬奈獲頒法國國家榮譽獎,和1874年至1886年止的印象派畫家聯合畫展,這些藝術家們不滿足於刻板片面的追求光色,強調作品要抒發藝術家的自我感受和主觀感情,於是開始嘗試對色彩及形體表現性因素的自覺運用。後印象派將形式主義藝術發揮到極致,幾乎不顧及任何題材和內容。在藝術表現上,後印象派更加強調構成關係,認為藝術形象要異於生活的物象,用作者的主觀感情去改造客觀物象,要表現出「主觀化了的客觀」。他們在尊重印象派光色成就的同時,不是片面追求外光,而是側重於表現物質的具體性、穩定性和內在結構。後印象派的繪畫對現代諸流派的發展有著重大的影響,直接導致了構成主義的誕生。後印象派時期藝術家[編輯]塞尚的畫不顧及透視和人體解剖,只是用各種色塊堆積成一個個似是而非的形態; 主要是因為在技法上,後印.....看完整詳解

【評論主題】49. 後印象派的繪畫影響了,以下何者為非?(A)立體派(B)野獸派(C)象徵主義(D)未來主義

【評論內容】未來主義研究了新印象派的理論,並吸收了分析式時期的立體派的特色。他們的成員否認有關未來派的運動分解是受攝影的影響。 綜觀整個未來派,其成員們皆頌揚人類技術的精進,例如他們沉醉於讚頌人類的科技現代化、燃燒啟動的馬達、速度呈現的動感,以及新的交通運輸工具等。他們致力於將時間有形化而表現在他們的畫面,且隨每個人有獨自的特徵風貌。

【評論主題】50. 下列何者為自覺的女性主義藝術家,亦即自認為其創作主張為女性主義發聲:(A)喬琪亞.歐姬芙(Georgia O'Keeffe)(B)朱蒂.芝加哥(Judy Chicago)(C)芙烈達

【評論內容】女性藝術革命最初是以Judy Chicago為首,開始反思女性在藝術中的角色、定位關係的位置等問題,女性是以什麼樣的方式被呈現在美術館中?現代藝術的收藏不到5%是女性藝術家,因而她開始意識到女性應該重新掌握對自身論述的主體性。Judy Chicago開始帶領Suzanne Lacy等學生們思考如何把自己生命經驗本身轉換到藝術創作之中,藉由她們所熟知且善常的媒材,例如身體表演,其中包括社會運動、社會行動;或是以縫紉.....看完整詳解

【評論主題】49. 後印象派的繪畫影響了,以下何者為非?(A)立體派(B)野獸派(C)象徵主義(D)未來主義

【評論內容】藝術中的象徵主義理論是由藝評家奧赫耶(Albert   Aurier,1865-1892)於1890年,針對後印象派藝術家高更(Paul  Gauguin)的作品所撰寫的評論〈繪畫中的象徵主義〉一文奠下基礎,文中將高更視為象徵主義在美術上的先導者,推崇高更所倡導的「藝術品必須觀念的、象徵的、綜合的、主觀的以及裝飾性的。」理念。高更認為藝術應以形式表現觀念,並藉由一普遍認同的模式與符號來表達形式,由此傳達主觀而複雜的認知。而為了達此目的,只有裝飾性的作品能夠完整呈現這樣的美學觀。象徵主義的畫家們於是放棄文藝復興以來所奠立的自然主義描繪技.....看完整詳解

【評論主題】6. 下列有關「差異化教學」的陳述,何者為正確?(A)重「量」勝於重「質」(B)以「課程」為中心(C)又稱「區分化教學」(D)以小組教學為主。

【評論內容】近年來,臺灣教育受少子化及外配子女增加的衝擊和十二年國教免試升學和特色招生的影響;加上十二年國教希望優質高中職遍地開花,提升各地優質高中職學校數達百分之八十以上。有些「明星學校」已不再「明星」時,學校的好壞勢必重新洗牌。但十二年國教也不希望只把「能力分校」改為「能力分班」。「常態編班」似乎是繼九年國教,為教育主管單位所追求的理想模式,也因此提出了促進教學正常化、適性發展、提昇品質的課程與教學等二十九個方案。然而,我認為這些方案的成功關鍵之一,必須建立在「差異化教學」之上。     差異化教學(Differentiated instruction),臺灣有學者將其翻譯為「區分性教學」,是近十餘年來歐、美極為重視的一種教...

【評論主題】11. 為協助學生達到藝術學習與藝術素養的基本能力,實施「量化」的評量方法有那一個?(A)藝術認知測驗(B)審美札記(C)觀察記錄(D)自學計畫。

【評論內容】評量歷程中將學生各種藝術學習活動表現加以記錄,並應用量化形式資料(如:藝術認知測驗、美感態度量表、表現作品、素養指標測驗等.....看完整詳解

【評論主題】9. 為了增加企業形象,進行整體的視覺識別系統設計,以下的品項何者不對?(A)標準字(B)輔助色彩(C)促銷活動(D)指示標誌。

【評論內容】CIS中文名稱是企業識別系統,首先要做的就是自創品牌,第一步當然就是想名字,例如統一企業,當名字決定之後,再來就是著手CIS的設計了。一套CIS必須包含的東西我想你們上課都有提到吧,不外乎就是【商標】【標準字】【組合系統】【企業娃娃】【標準色】【輔助字體】【輔助色】【制服】【交通工具設計】【產品設計】【事務用品設計】【指示標誌】【商標】顧名思義,就是要設計一個專屬你們公司的圖案,關於商標設計上,最好是要有設計性以及獨特性,例如光泉的商標是紅色圓圈,滾石唱片是一個箭靶上頭有飛鏢,從你們的公司名字或是設計動機去想,怎樣的圖案設計可以符合你們的公司。製作上,必須做出三組,一組為原色,另外黑白各一,底下必須註...

【評論主題】7. 「欣賞者能夠透過作品領會創作者所要表達的經驗品質,因此,作品本身表現的強度和趣味性成為判斷作品優劣的依據。」這一段敘述是下列哪一審美發展階段的特質︰(A)原創表現(Expressiveness)

【評論內容】帕森斯是美國猶他大學教授,長期以研究「美感判斷能力」聞名。他以晤談法,訪談了三百名受試者,受試者身份由學前兒童到藝術學的教授都有,用八幅名畫為刺激物,採用「半結構」( semistructure )的方式進行問答。 (所謂半結構式,就是擬好一些標準化的問題,但不預設固定的答案,可讓受試者自由發揮,而且問題的數量和順序也可以隨著回答者的反應而隨時加以調整),這項研究以十年以上的時間,來形成論述。帕森斯認為認知有三種基本型式:1. 經驗的認知:就是對外在世界對象的認知。2. 道德的認知:就是社會規範的認知。3. 美感的認知:就是自我內心世界的認知。而皮亞傑的認知發展理論主要在處理第一種認知型式;柯柏格(L. Kohlberg)...

【評論主題】19. 台東史前博物館館藏的「人獸形玉玦耳飾」,作為原住民的何種用途?(A)錢幣(B)陪葬品(C)占卜(D)祭祀。

【評論內容】

玉、石製的玦耳飾是臺灣地區新石器時代最重要的裝飾品之一,卑南遺址中玦耳飾亦為出現頻率最高的人身裝飾品,也是最基本的陪葬品項目。玦耳飾形制變化豐富,人獸形玉耳飾造型尤其特殊,有別於最常見之環形而缺的玦耳飾。根據出土的原始資料,玦耳飾都是出現於臉部兩腮旁的耳朵下方,因此可以確定是耳飾。

本件標本為一完整的耳飾標本,長69㎜,寬39㎜,厚4.5㎜,重17gm。耳飾器形扁平,翠綠微帶黃色,通體溫潤而有光澤,係採用透雕的方法,雕出一對正面站立的人像,人像雙手插於腰際,兩腿分開立於一橫棒上,橫板下方中央有一乳突起。人像的頸部、腰部有橫細線為界,膝部有磨鋸痕,表現出雙腿強而有力的肌肉感。兩者身軀分離似若玦的缺口,方便佩...

【評論主題】18. 台灣總督府(今總統府)完工於1915 年,下列那一位日本建築師曾參與設計?(A)井岡安(B)森山松之助(C)鈴木吉兵衛(D)松井清足。

【評論內容】打造台灣公共建築風貌的舵手-森山松之助  公元1895年,日本正式領有台灣,此後直至1945年,有整整50年的歲月。以台北為例,做為日本治台的政治與經濟中心,官方對此地的建設是循序漸進的,先丈量土地後,再進行都市計畫更新,以統治者的眼光,完整建構出整座城市的樣貌,因而產生了對公共建築與基礎建設的大量需求。當時深受歐洲建築風格影響的新一代日本建築師,因為在日本本土有著種種環境和文化上的限制,無法盡情施展,於是將眼光放在海外殖民地,例如台灣、朝鮮等建築設計的「新天地」上。加上台灣此時進入日治時期未久,官方也有意延攬勇於表現的新銳建築師進入殖民政府,藉建設成就來展示母國的殖民權威,故而許多建築專業人士紛紛以技...

【評論主題】17. 下列台灣早期畫家的繪畫風格受到西方「野獸派」的影響,何者為非?(A)藍蔭鼎(B)張萬傳(C)楊三郎(D)廖繼春。

【評論內容】藍蔭鼎受老師石川欽一郎的影響,以台灣山川風土之美做為其創作題材,一生創作不綴,擅長水彩、水墨與素描,早期受石川欽一郎繪畫風.....看完整詳解

【評論主題】28.後現代主義是一種特定的藝術、文學、建築和流行文化風格,以下何者不正確?(A)後現代藝術運動都有打破過去的傳統,和強調形式勝於內容的原則。(B)被認為是現代性的延伸,不精確且多元的。(C)批判普世

【評論內容】後現代主義,從表面上看,是對二次大戰前的思潮和流派的否定,其實它是把二次大戰前人們所熟悉的觀念重新加以選擇和評價,不同的是從無所顧忌地表達個性變成冷酷的無個性,而且把原型大大地改變和誇張了,以至拋棄了原先的內容。所以說,後現代主義是現代主義某些方面的極端發展。發展狀況1、 現代主義的崩裂現代主義時代塑造了美國的強權,但到了60年代末期美國在越戰失敗及經濟上不斷的挫敗,象徵權威的式微;到最近蘇聯及東歐共黨的瓦解,更證明現代所有權威的破滅。加以現代主義工業文明帶來沈重的環保問題,人們意識到「生存」已經面臨絕境,引發了對「進步」的迷思,於是那些歷史的、傳統的、曾經經驗過的一切都逐漸再度被找回。藝術上,...

【評論主題】21.「繪雪要能繪其清,繪月要能繪其明,繪花要能繪其馨,繪泉要能繪其聲,繪人要能繪其情」所描述的要點是繪畫的哪一層面表現?(A)意境(B)構圖(C)用筆(D)運墨。

【評論內容】

「談意境」兩個字比較抽象,並且因個人的體會不同,這 兩個字也有不同的解釋。中國畫家說「意在筆先」,就是說下 筆作畫之前,畫家必定有一個念頭,想表現什麼。等到下一幅作品完成後,「筆境意足」時,作者自己的念頭表露無遺,畫家就借這樣的一幅畫,流露他的心聲,觀賞者借這一幅畫,領略畫家的「意」。譬如畫雪景,作者想表現大雪中的「嚴寒」;畫山水,作者想表現崇山峻嶺的「雄偉」;畫枝頭的小鳥,作者想表現小鳥怡然自得的「安閒」。簡單的解釋,這「嚴寒」、「雄偉」、「安閒」就是畫中之「意」。

「意境」中的「境」字可以指代表畫意的境界,也可以指表現畫意的景物。畫意要靠景物來表達,可以說景物是軀殼。畫意是精神,兩者互相配合就...

【評論主題】21.「繪雪要能繪其清,繪月要能繪其明,繪花要能繪其馨,繪泉要能繪其聲,繪人要能繪其情」所描述的要點是繪畫的哪一層面表現?(A)意境(B)構圖(C)用筆(D)運墨。

【評論內容】

[C]7. 依據「繪雪要能繪其清, 繪月要能繪其明, 繪花要能繪其馨, 繪泉要能繪其聲, 繪人要能繪其情。」這段論述,

旨在:

(A) 表現特殊風格 (B) 掌握精確形廓 (C) 傳達情趣意境 (D) 安排適當的構圖(95北)

【評論主題】9.今近期故宮博物院正展出嶺南畫派特展其特色是「折衷中外,融合古今」,佈局重視空白、用筆注重骨法、畫面賦色艷麗、背景著色渲染,而創始者是哪位畫家?(A)鄭燮(B)任伯年(C)高劍父(D)歐豪年。

【評論內容】廣東地處五嶺之南,習稱嶺南。晚清時期,由於廣州開放為對外通商口岸,外在環境的變遷,啟動了嶺南地區藝術革命的契機。伴隨多位才華洋溢的畫家嶄露頭角,嶺南諸家的畫名迅速與上海、京津地區的畫家三足鼎立,躍身為代表中國南方藝壇的核心團體。近代嶺南繪畫的革新,可推居巢(1811-1865)、居廉(1828-1904)昆仲為先驅。二居係廣東番禺隔山鄉人,畫風賡續自清初惲南田(1633-1690)的沒骨花卉,於取材、表現諸端,迭有建樹,其擅長之「撞水」、「撞粉」畫法,能充分掌握物象五光十色的變化。傳承者以高劍父(1879-1951)、高奇峰(1889-1933)、陳樹人(1884-1948)聲名最著,致有「嶺南三傑」的美譽。彼等均曾負笈東瀛,採擷東洋畫中講求寫...

【評論主題】4. 「透過有計畫的集體創作與展演活動,表現自動、合作、尊重、秩序、溝通、協調的團隊精神與態度」,是下列哪ㄧ課程目標的能力指標?(A)審美與理解(B)探索與表現(C)藝術與文化(D)實踐與應用。

【評論內容】探索與表現1-4-1 了解藝術創作與社會文化的關係,表現獨立的思考能力,嘗試多元的藝術創作。 1-4-2 體察人群間各種情感的特質,設計關懷社會及自然環境的主題,運用適當的媒體與技法,傳達個人或團體情感與價值觀,發展獨特的表現。 1-4-3 嘗試各種藝術媒體,探求傳統與非傳統藝術風格的差異。 1-4-4 結合藝術與科技媒體,設計製作生活應用及傳達訊息的作品。 段 審美與理解2-4-5 鑑賞各種自然物、人造物與藝術作品,分析其美感與文化特質。 2-4-6 辨識及描述各種藝術.....看完整詳解

【評論主題】31.觀念藝術是盛行於七十年代西方社會中的主流藝術之一,以下何者不正確?(A)拋棄藝術實體的製作,把思想直接帶入藝術的創作中。(B)文字、語言成為最基本的創作媒材。(C)奉行反戰、反現代、反文化、反精

【評論內容】觀念藝術是指一九六○年代後期,歐洲和美國所盛行的藝術活動。觀念藝術界定藝術乃是觀念而非視覺的活動,因而認為藝術的主要特徵,不是造形和空間構成,乃是藝術家本身的行為、觀念和意象,構成了藝術的主題與內涵。由此推衍,觀念藝術否定傳統藝術的實體作品,認為那將使藝術侷限在造形和形態的審美趣味上,因而失去藝術的意義,以及它所要表達的觀念和意象;除此之外,觀念藝術家亦認為造形本身無法將觀念和意象完全說明殆盡。因此,觀念藝術家著重於訊息的傳達,最常見的表達方式,乃是展現藝術家創造藝術的過程,如以實地記錄的手法-計畫書、速寫、素描、照片、錄影、錄音或書本等實錄,完整的呈現出藝術創作的過程和狀態,以確實傳達出藝術...

【評論主題】17. 法國文學批評家、哲學家和符號學家,其著作如《寫作的零度》、《戀人絮語》等對後現代主義思想發展有很大影響,是何者?(A)克羅齊(Benedetto Croce)。(B)傅柯(Michel Fou

【評論內容】羅蘭巴特簡介* 羅蘭巴特簡介:生平:羅蘭‧巴特(Ro1and Barthes,1915-1980)1915年11月12日生於法國雪堡(Cherbourg),是十九世紀著名的當代法國著名文學理論家與評論家。「讀書、生病、任職:如此過了一生。其他還有什麼?相遇、友情、愛情、旅行、閱讀、樂趣、恐懼、信仰、歡愉、幸福、義憤、難過:一言以蔽之:一些反響聲?他們存在於文本之中-而不是作品之中」,1980年2月在穿越法蘭西學苑前的大街時發生車禍, 3月26日猝逝……。除了年輕時生過一場肺病,65歲時死於一場莫名其妙的車禍,巴特的一生全交付給讀書和寫作[1]。1作品:著有《S/Z》、 《寫作的零度》、《戀人絮語》、《神話學》、《流行與體系》 、 《批評與真實》、《羅蘭...

【評論主題】41.「主軸任一邊造形要素之重複」之.述最能用以界定何種原理?(A)漸層(B)對稱(C)對比(D)變化。

【評論內容】

對 稱

 「對稱」(又稱為「均整」)是指在視覺的畫面中,設一假想中的軸線,在此一假想軸約兩端分別放置完全相同的形體,即成對稱的形式,若假想軸為垂直線,則為左右對稱;若假想軸為水平線,則為上下對稱,也有上下左右均呈現對稱狀態的情形。

【評論主題】50.「寫真」是中國古代哪種畫科的傳統名稱?(A)肖像畫(B)花鳥畫(C)山水畫(D)道釋畫。

【評論內容】肖像画(Portrait),人物画的一种。专指描绘人物形象之画。可分头像、半身像、全身像、群像等。中国的肖像画传统称谓有“传神”或“写真”,它是以现实生活中或历史上客观存在的人物为描绘对象,通过以形写神、迁想妙得等创作方法,着重刻划人物本身特定的外形特征和内在神韵,获得形神兼备的效果。

【評論主題】23.柯洛是哪一畫派之重要畫家?(A)新古典主義 (B)自然主義 (C)印象派 (D)新印象派。

【評論內容】柯洛有說是寫實主義,也有說是自然主義我X你們這些叫獸!

【評論主題】2. 林布蘭是何種風格之重要畫家? (A)弗羅倫斯 (B)巴洛克 (C)洛可可 (D)威尼斯。

【評論內容】林布蘭晚期作品其實是古典主義的~

【評論主題】6. 主張否定固有色,儘量捨棄黑色與深褐色,且增加明、彩度之畫派為?(A)寫實主義 (B)新古典主義 (C)浪漫主義 (D)印象派。

【評論內容】印象派光線在物體上面所顯示的變化,陰影底下的微妙色彩,才是他們的繪畫所要表現的主題。印象派畫家研究當時新興的色彩科學理論印象派把「光」認作是為一真實的對象,卻不知不覺的把「形象」破壞了。似光譜色、在畫布上將補色並置,讓他們在觀者的眼中自動調色,如此可以增加畫面的彩度和明度、否定固有色,捨棄黑色及深褐色、不用線條勾輪廓,認為陰影是有顏色的。 莫內(Monert,1840-1926)常常在不同的時間化同一景色,可說是真正唯一的印象派畫家雷諾爾(Renior,1841-1919)與印象派團體分開之後,開始畫輪廓線及刺眼色彩的畫。畢沙羅(Pissarro)參加了所以八次的印象派畫展

【評論主題】4. 當代西方畫家中,習慣將畫布形狀配合畫面圖形而有「成形畫布」(Shaped Canvas)之稱的是? (A)史帖拉,法蘭克 (B)馬列維基 (C)席闓羅士 (D)克利。

【評論內容】成形畫布(Shaped Canvas),美國,60年代 就字面上而言,其意為:「切割的畫布或畫作」,這種的表現方式是在60年代由美國的藝術家Frank Stella 所提出來的,他也再度將支撐物的傳統形式提出。在他的首件作品中,所使用的繪畫方式(一些更寬的平行條帶,之間僅隔著細線劃開,在素面的畫布鋪陳開來)是在畫布的傳統條件之下,他隨畫布內容所繪的圖樣走向而進行切割。 1965年,他與Kenneth Noland, Jules Olitsky,在標題為「三位美國畫家」的展覽畫冊中,藝評家Michael Fried稱呼這種介於作品與它的限制之間為「演繹式的結構」,這樣的表述方式似乎還有待商榷或保留(儘管有不少的異議認為這並非演繹式的關係而應是相對應的關係)。 有關於繪畫...

【評論主題】25. ( ) 對於「壁畫」的描述何者錯誤﹖(A)古埃及時期盛行用陶土混合稻草加上石膏作為壁畫之壁面。(B)十四世紀義大利使用水混合顏料,塗在以灰泥為底,表層為細石膏的牆面上,經碳化過程使顏料穩定,且

【評論內容】蛋彩畫(Egg Tempera / Tempera)

蛋彩畫的英文為Egg Tempera,其出現最早可追朔至古希臘羅馬時期,盛行於中世紀,直至十五世紀前一直廣受青睞。tempera是種統稱,中文翻譯為坦培拉。一般人時常將蛋彩和坦培拉混為一談,實際上蛋彩畫只屬於tempera中的一種。

廣義上的坦培拉指的是一切能用來調和(temper)色粉的展色劑(blinder),狹義的坦培拉則是指運用成乳膠狀的油水混合物(emulsion)做為媒介劑的繪畫方式。

坦培拉的原料及配方相當多種,例如動物膠、乳酪素、蛋…皆可調製,直到十六世紀,蛋一直是主要的原料,因為蛋黃中含有的特殊膠質可以與樹脂及油脂混合,亦可直接用水稀釋。其特性是含有水分,因水分蒸發乾燥快速,有利於重疊筆觸,適...

【評論主題】10. ( ) 書法中哪一種字體講究「一波三折,蠶頭燕尾,蠶不雙設,燕不雙飛」?(A)草書 (B)行書 (C)隸書 (D)篆書

【評論內容】隶书有三大特点:①蚕头燕尾,一波三折;②燕不双飞,蚕不双设;③重浊轻清,斩钉截铁。意思是说,横和捺不必笔直,可以有起伏波折,书写分为三个阶段(顿、挫、提),即起笔一顿,折挫向右,收笔一提;在主要一横,或主捺主勾处来写蚕头燕尾(又称雁尾),在一个字中只有蚕头燕尾各一笔(但并非每字必有蚕头燕尾);笔画可粗可细,粗处重浊一些,细处轻清一些,写短横短坚要快提停笔,不能顿笔,要使画端像斩钉子、截铁块一样坚硬有力,不能重描修饰

【評論主題】8. ( ) 關於視覺藝術中台灣的「本土意識」論述,何者錯誤?(A)「本土」概念的最早出現於日治時期﹔(B)1960-70年代出現之鄉土運動與本土意識無關連性﹔(C)本土議題曾透過臺灣文學對視覺藝術產

【評論內容】1970 年代初,台灣外交履招挫敗,加上工業化使得農村凋敝,城、鄉貧富不均,因而激發回歸土地的文化思潮。思潮的發端由鄉土文學論戰開始,鄉土文學作家主張文學應反映台灣社會現實。稍後.....看完整詳解

【評論主題】25. ( ) 對於「壁畫」的描述何者錯誤﹖(A)古埃及時期盛行用陶土混合稻草加上石膏作為壁畫之壁面。(B)十四世紀義大利使用水混合顏料,塗在以灰泥為底,表層為細石膏的牆面上,經碳化過程使顏料穩定,且

【評論內容】壁畫(Mural Painting, Wall Painting, Fresco)壁畫是人類文明發展所保留最古老的繪畫形式。其淵源可追溯自史前時期阿爾塔米拉(Altamira)之洞穴壁畫,是廣泛應用於各時期、各地區的傳統藝術技法。壁畫隨文明的演進,在內容形式上,從神秘的宗教咒術圖騰,逐漸演變成為表現延伸空間、記錄歷史場景、與華麗裝飾功能的特殊藝術形式。在壁畫技巧方面,可確切區分為溼壁畫(Buon   Fresco)與乾壁畫(Secco   Fres-co)兩大型式。其中乾壁畫又可分為坦培拉(Tempera)與蠟彩(Encaustic)等不同媒材形式:一、溼壁畫傳統溼壁畫以石灰調和水製成灰泥,塗於經打磨處理後的壁面之上。在灰泥未乾之前,以色粉調和水,不外加任何蛋白質黏接性媒介,...

【評論主題】4. ( ) 最具影響力的旅台日本畫家為 (A)石川欽一郎 (B)鹽月桃甫 (C)鄉原古統(D)木下靜涯

【評論內容】木下靜涯,生於1889年,本名源重郎,日本長野縣人。早年師事 竹內栖鳳,屬京都派畫家,晚年以後住在北九州市小倉北區上到津汀 目八番十九號,以授畫維生。

  木下靜涯在台期間為「台灣美術展覽會」(簡稱「台展」)的四 位「畫伯」級的催生者之一,歷任「台展」和「府展」東洋畫部的審 查員,地位相當尊崇。有一次到南洋旅行寫生,回程時取道台灣,為 淡水的明媚風光所吸引,沒想到便愛上了這個地方,因為他覺得這裡 的氣候,景物和色彩都很適合於作畫,便決定在淡水定居。他住在淡 水山頂,可遙望淡水港和觀音山,因此其作品取觀音山為題材者多。 木下的個性十分浪漫,喜歡打獵、釣魚和圍棋,尤嗜杯中物,常一出 門就不知回家,家裡沒有米他全不知道。木下在淡水曾組織一個類似 俱樂部的畫友會,招淡水地方有力人士入會,定期繳納會費,每月以 抽籤方式把他的畫作送給會員。對倡揚淡水上層社會附庸風雅的風氣,有一定程度的影響。

【評論主題】羅文費(Lowenfeld)的藝術教育理念傾向為何?(A) 兒童中心(B) 社會中心(C) 學校中心(D) 教師中心

【評論內容】「創造性取向藝術教育」為二十世紀中葉左右盛行於美國的藝術教育思潮,認為藝術教育的主要目的是透過藝術活動,引發個體天生即具有的創造潛能及表現能力,並進而健全其人格的全面成長。由於此一觀點的理論特質為以兒童為中心的思維,重視兒童情感的表達、自我概念的表現,以及創造力的發展,也被稱之為「兒童中心」的藝術教育思潮。受到十九世紀末盧梭自然主義教育觀,以及二十世紀初杜威進步主義及兒童本位教育思潮的影響,藝術教育工作者亦認為藝術教育應以兒童自然的發展過程,以及個體的天性和本質為依歸,強調應使兒童在充分自主的環境下,透過生活中多樣化經驗的感受,啟發其與生俱來的創作潛能,進而健全人格的成.....看完整詳解

【評論主題】臺灣原住民傳統陶器以百步蛇圖案裝飾的是下列哪一族?(A)鄒族(B)排灣族(C)阿美族(D)布農族

【評論內容】太陽紋及百步蛇紋象徵祖先、守護神的概念,人形紋象徵對祖先的崇拜以及敬祖的想法,陶壺則表示祖先的化身或居所。陶壺的圖像分為公壺、母壺及陰陽壺三種,公壺常有百步蛇圖像或三角菱形紋,代表男性;母壺有一顆顆乳丁狀的紋路或同心圓的圖紋,代表女性;陰陽壺則是擁有兩者的特徵。

【評論主題】明朝成化時期,陶瓷彩繪將釉下的青花和釉上五彩結合的工藝技巧,稱為 :(A)粉彩(B)廣彩(C)鬥彩(D)窯彩

【評論內容】

鬥彩是指瓷器彩繪的一種工藝而言。它是在坯體上,先用青花描繪圖案輪廓,施透明釉,高溫燒成後,再在釉上以各種彩料填繪,經低溫彩爐烘烤,最後成型。由於彩繪方式分釉上、釉下彩兩部分,有拼逗之意,故稱為「鬥彩」或「逗彩」。

 

  鬥彩始燒於明代成化時期,成化鬥彩開創了釉下青花和釉上多種色彩相結合的工藝,尤其是那釉下緊貼胎體幽豔濃麗的青花,透過潔白的釉面所閃耀的迷人光彩,與釉上絢麗燦爛的彩繪遙相輝映、爭奇鬥妍,令歷代鑒賞家讚歎不已。

 

  成化鬥彩由於其彩繪精細,是陶瓷史上最為名貴的品種之一。然而若從鬥彩的發展和成熟技藝來看,還應首推雍正鬥彩。清代雍正時期,由於粉彩盛行,出現了釉下青花與釉上粉彩相結合...

【評論主題】下列有關臺北雙年展的敘述何者不正確?(A)主要是國內地區性的大型展覽(B)首屆展覽由日籍策展人南條史生策畫(C)自第二屆後引入雙策展人制度(D)首屆展覽的主題是「慾望場域」

【評論內容】台北雙年展(Taipei Biennial)是台北市立美術館每兩年舉辦一次之大型國際藝術展覽。第一屆展覽由日籍策展人南條史生策畫,於1998年6月13日開幕,參展藝術家來自中國、日本、韓國、台灣等地。第二屆(2000年)之後引入雙策展人制度,每屆展覽均由一位台灣籍藝術家與一位外籍藝術家共同策畫,參展國家亦大幅增加。歷屆展覽[編輯]第1屆1998年:慾望場域(Site of Desire)第2屆2000年:無法無天(The Sky is t.....看完整詳解

【評論主題】臺灣原住民傳統陶器以百步蛇圖案裝飾的是下列哪一族?(A)鄒族(B)排灣族(C)阿美族(D)布農族

【評論內容】排灣族的日常生活中有許多圖騰與圖紋,各有其代表的意義,包括服飾、刺青、裝飾品、日常生活用品、工具,這些圖紋的意義來源和許多傳說故事有關,最常見的圖紋是以太陽、陶壺、百步蛇及人形為主的符號去延伸的圖像。藉由排灣族部落的一些傳說故事可窺見使用太陽、陶壺及百步蛇等圖形的原因,例如:人類起源的傳說故事中將頭目視為太陽的卵所生、太陽卵放在陶壺上誕生人類的始祖、百步蛇則是負責守衛太陽卵,諸如此類的傳說故事。

【評論主題】中國繪畫的理論上, 主張「以雲山為師」、「作畫貴有古意」和「書畫同源」,為文人畫的創作奠定了理論基礎者是:(A)黃公望(B)王蒙(C)吳鎮(D)趙孟頫

【評論內容】趙孟頫﹝Zhao Meng Fu﹞﹝1254 ~ 1322﹞  在中國歷代書法大家中,以唐代歐陽詢、虞世南及元代趙孟頫最負盛名,但若以藝術成就而言,趙孟頫的多才多藝又使他的名氣更勝一籌。他以書法之筆來繪畫,追求筆墨合一的風潮時尚,使元代的山水畫起了重要的變化,也將中國傳統山水畫帶進另一新的境界。  趙孟頫,字子昂,號松雪道人,浙江吳興人,原本為宋朝的貴族,後來受到元世祖忽必烈的器重,成為元朝大官。他是個十分有才氣的書畫家,山水、人物、馬、花竹和書法樣樣精通。  在繪畫的理論上,趙孟頫在《松雪儒集》中主張「以雲山為師」,「作畫貴有古意」和「書畫同源」,為文人畫的創作.....看完整詳解

【評論主題】臺灣原住民文化豐富多元,其中擁有最高的織布藝術,造形以菱形紋的圖案,象徵祖靈的眼睛守護著族人,是哪一族的文化特質? (A)阿美族 (B)泰雅族 (C)布農族 (D)排灣族。

【評論內容】泰雅族菱形紋則可能象徵他們所信仰的祖靈的眼睛,具有保護作用,多層菱形紋的中央代表貴族,四周層次表示部眾,以示權威,人頭紋可能代表祖先,也可能與獵首或保有首級的風俗有關。

【評論主題】有關色彩的同時對比所產生的效果,下列敘述何者正確? (A)相鄰的兩色,不會互相影響 (B)對比的顏色,會把彼此的補色後像作用加到對方色彩上 (C)對比的色彩,其明度、彩度會形成「強者變弱,弱者轉強」的

【評論內容】色彩同時對比◎  同時對比是由休威魯1839年所提,因相鄰色作用,一般有以下的效果:1.越接近鄰接線影響愈大,會引起色滲。2.彩.....看完整詳解

【評論主題】下列何者非二十世紀現代主義時期設計所重視的概念 (A)形隨機能而生 (B)設計為表達情感而生 (C)裝飾是罪惡的 (D)少即是多。

【評論內容】▓ 現代主義設計是從建築主義發展起來的。現代主義的設計形式有以下特徵: 1.   功能主義特徵。強調功能為設計的中心和目的,而不再以形式為設計的出發點。 2.   受立體主義影響,提倡簡單幾何造型。出現在具體建築中的特色是: (1)建築底部用柱支撐,成為六面體; (2)玻璃幕牆成為現代建築的符號和標記; (.....看完整詳解

【評論主題】又稱為「全民設計」、「全方位設計」,傳達的意思是「如何能讓失能者所使用,就更能使所有人使用」,以上所指的是 (A)通用設計 (B)樂活設計 (C)虛擬設計 (D)資訊設計。

【評論內容】通用設計又名全民設計、全方位設計或是通用化設計,係指無須改良或特別設計就能為所有人使用的產品、環境及通訊。它所傳達的意思是:如何能被失能者所使用,就更能被所有的人使用。在學術領域,「Universal Design」還有一個名稱為「共用性設計」。演進歷史 [編輯]通用設計的演進始於1950年代,當時人們開始注意殘障問題。在日本、歐洲及美國,「無障礙空間設計」(barrier-free design)為身體障礙者除去了存在環境中的各種障礙。在1970年代時,歐洲及美國一開始是採用「廣泛設計」(accessible design),針對在不良於行的人士在生活環境上之需求,並不是針對產品。當時一位美國建築師麥可·貝奈(Michael Bednar)提出:撤除了環境中的障礙後,每個人的官能都可獲得提升。他認為建立一個超越廣泛設計且更廣泛、全面的新觀念是必要的。也就是說廣泛設計一詞並無法完整說明他們的理念。1987年,美國設計師,羅納德·麥斯(Ronald L. Mace)開始大量的使用「通用設計」一詞,並設法定義它與「廣泛設計」的關係。他表示,「通.....看完整詳解

【評論主題】設計的思考方法中有關水平思考法,下列敘述何者有誤? (A)是一種跳躍式的、多方向的思考方式 (B)主要的目的是產生大量的創意 (C)可以增加思考的廣度 (D)可以增加思考的深度。

【評論內容】垂 直 思 維 與 水 平 思 維 壹、垂直思維 一、創始人:希臘時期的“亞理斯多德”(Aristotle)。 二、意涵: 1.垂直思維又稱為邏輯思維或收斂性思維。 2.為何稱為邏輯思維?思考問題答案的方式,往往是從問題本身出發,依循慣用的邏輯路線探索答案,此路不通換條思路。 3.為何稱為收斂性思考法?不論用了幾條思路,也不管每條思路的複雜性,這些思路是針對著那個清楚又確定的答案集中收斂。  4.為何又稱為垂直思維?因為問題與答案間是一對一的,問題若是平面上一個點,答案就是空間中相對的一個定點,兩點之間有條或長或短的思路,由面而起層層攀升,垂直射向答案。 三、特色: 1.具高度概然性(probability)。 2.講求按部就班、...

【評論主題】清代兼善篆刻書法的名家中下列那一位的篆刻得力於書法,且曾書《黃鶴詩軸》《四體書屏》《晚眺爽樓詩軸》《滄海日長聯》等(A)徐三庚(B)吳昌碩(C)齊白石(D)鄧石如

【評論內容】鄧石如  (1743~1805)清代篆刻家、書法家。原名琰,又字頑伯,一作完伯,別號完白山人、笈遊道人,安徽懷寧人。精四體書,篆書得漢碑篆額及唐李陽冰《三墳記》等篆字的體勢筆意,沈雄樸厚,自成面目,一洗刻板拘謹之風。  曾書《黃鶴樓詩軸》、.....看完整詳解

【評論主題】目前台灣各式藝文展覽發展蓬勃,當一位老師規畫實踐「館校合作」的理念時,下列哪一項項描述最不正確? (A)「館校合作」是博物館與學校的合作,為目前美術館教育的重要發展趨勢。 (B)規劃「館校合作」方案時

【評論內容】

下列哪一項描述最不符合「館校合作」的教學概念? (A)「館校合作」即是指博物館和學校之間以「館方主導」為原則的教育合作關係。(B)「館校合作」主張博術館教育應從低年齡階段學童即開始實施,以落實其教育效益。 (C)「館校合作」的課程需具備:參觀前的準備、實際參觀博物館、參觀後的活動等三個基本流程。(D)「館校合作」最主要的特點在於提供能學生真實物件的學習機會。(桃高99)

A

【評論主題】在西方女性藝術工作者中,被視為是首位為女性藝術家的弱勢地位發聲的是下列何者?(A)琳達‧諾克琳(LindaNochlin)(B)芭芭拉‧庫魯格(BarbaraKruger)(C)諾瑪‧布羅德(Norm

【評論內容】(94基隆) 曾說:「為何偉大的女性藝術家不曾存在?」,在西方女性藝術工作者中,被視為是首位為女性藝術家的弱勢地位發聲的藝術家是何人? (A)瑪莉‧卡莎特(MaryC.....看完整詳解

【評論主題】30. 「紋面文化」是下列哪一個族群的特徵?(A)排灣族 (B)泰雅族 (C)魯凱族 (D)賽夏族

【評論內容】黥面的由來    台灣原住民族群中,為何只有泰雅族人有如此彰顯的紋面文化?泰雅族紋面習俗又從何而來?在人類學的研究裡,至今還是個謎,但是在泰雅族的神話傳說中,對紋面的由來,卻有著豐富的想像空間。       其一是「姊弟通婚」說。傳說天地剛剛形成時,地面上只有姊弟兩人,姊姊很憂慮,不知如何使人類繼續繁衍,於是建議和弟弟結婚,以便傳宗接代。可是弟弟拒絕姊姊的建議,他認為同胞姊弟不可結婚。姊姊沒辦法,只好想一個計謀騙弟弟。她向弟弟說,明天下午會有一個女人在山下等候,她就是你的妻子,你應該跟她交合。弟弟信以為真,興沖沖地準備赴約。第二天姊姊拿了黑灰塗了臉孔,就跑到山下去等候。不久,弟弟來了,認不出是...

【評論主題】22. 布袋戲為台灣民俗藝術中的重要類別,曾於2006年獲選台灣意象第一名。下列關於布袋戲發展的說明,何者與事實不符?(A)日治時期台灣傳統戲劇曾遭禁演,為布袋戲帶來極大衝擊(B)昔日在路邊或廟埕上演

【評論內容】《雲州大儒俠》是由黃俊雄領導的劇團所創造,於台灣電視公司風靡一時的電視布袋戲,播出期間曾經締造出收視率高達90%以上的紀錄。改編自清代章回小說「野叟曝言」,黃海岱因「野叟曝言」為日治時代禁書[來源請求],故將小說中的主角征日明朝名將文素臣、隨身家僕、做生意的劉大郎等角色,變成為國除奸的儒俠史炎雲、庸兒、言語詼諧的劉三,黃俊雄先生再將史炎雲易名為史豔文。其內容為主角雲州大儒俠史豔文帶領中原群俠對抗藏鏡人等反派人物的故事,著名角色有:史豔文、苦海女神龍、劉三、怪老子、哈買二齒、藏鏡人、秦假仙等。後來,劇中人物「怪老子」被當局認爲影射蔣介石、而「藏鏡人」則有諷刺蔣經國之嫌[來源請求],結果於1974年6月遭致政府以「影響農工作息」為由,下令禁播以台語發音的布袋戲劇而收場。但據黃俊雄在2009年的回憶表示:「其實當年沒有真的下令『禁播』,而是停播。因為當時的文化工作委員會主委秦孝儀、秘書長宋楚瑜等人,認為台語劇播出與當時推行國語運動有衝突,要求電視台審劇本,通過才能拍,但每次送劇本都不過,最後只好停播。」[1]

【評論主題】( ) 8. 世界設計史上最早提出CI/CIS雛型的設計案例是:(A) Koufer和格羅佩斯(Walter Gropius)所參與的倫敦地鐵設計(B) 諾伊斯所作的IBM設計(C) 大智浩為味全公司

【評論內容】彼得·貝倫斯(Peter Behrens,1868-1940)彼得· 貝倫斯(Peter Behrens ,1868-1940 )  德國現代主義設計的重要奠基人之一,著名建築師,工業產品設計的先驅,“ 德國工業同盟” 的首席建築師。彼德·貝倫斯是德國工業同盟最著名的設計師,被譽為“第一位現代藝術設計師”。他出生於漢堡,曾在藝術學院學習繪畫,1891年後在慕尼黑從事書籍插圖和木版畫創作,後改學建築。l893年成為慕尼黑“青春風格”組織的成員,期間他接受了當時的激進藝術的影響。1897年赴慕尼黑,1898年開始設計工業產品。1900年黑森大公召他到達姆施塔特藝術新村,在那裡他由藝術轉向了建築。1903年他被任命為迪塞爾多夫藝術學校的校長,在學校推行設計教育改革。1904年...

【評論主題】5.下列畫家有誰不能被列為巴洛克畫家的典型代表?(A) 魯本斯 (B) 林布蘭 (C) 委拉斯蓋茲 (D) 普桑 (E) 卡拉瓦喬

【評論內容】十七世紀的法國畫家尼古拉.普桑(Nicolas Poussin,一五九四至一六六五年)出生於諾曼第省安德利鎮(Les Andelys)的貴族家庭,且是獨子,因此家中對他寄予厚望,積極鼓勵普桑讀書,期待他將來能成為法律家或政府的高階官員。然而,自幼就憧憬於藝術的尼古拉選擇了當畫家,並以他的堅忍精神,走過成名之前的崎嶇道路。普桑獨自到巴黎前,曾向康坦.瓦蘭(Quentin Varin,一五七零至一六三四年)與儒弗內(Jean Jouvenet,一六四四至一七一七年)兩位畫家有過短暫學習,那時他只有十八歲,然而由於他不尋常的聰慧才智,使他能用拉丁語吸收各方面的知識。到了巴黎之後,度過了一段艱苦的日子,他像一位流浪畫家,以僅夠餬口的低價賣畫,健康也受損...

【評論主題】依據Gardner 的發展研究,以下那一個階段學生作品的自在、生動、獨特性最佳?(A) 學前兒童 (B) 小學一年級 (C) 小學三年級 (D) 小學五年級 (E) 中學

【評論內容】高納德等人(Gardner﹐Ives﹐Silverman﹐Kelly) 研究證實,兒童在五、六歲階段的創作,常具有自我中心,表現自在、生動、獨特、吸引人的性質,.....看完整詳解

【評論主題】美國蓋迪(Getty)藝術教育中心對以下哪一種藝術教育理論之推展扮演舉足輕重的腳色?(A)視覺文化藝術教育(B)後現代藝術教育(C)學科本位藝術教育(D)多元文化藝術教育(E)社會取向藝術教育

【評論內容】「學科取向藝術教育」的理念溯源甚早,直到一九六五年美國賓州研習會上所提出的報告,才明確指出藝術教育課程應當反映廣泛的藝術知識,並界定藝術教育的範疇應當涵蓋:藝術創作、藝術評論、藝術史、美學等四方面的訓練。這些觀念持續演變,並不斷有專家提出迴響,於是在一九八四、八五年間,由葛利爾(W.D.Greer)、艾斯納(E.W.Eisner)、查普曼(Hilary Chapman)、戴依(M.D.Day)等人,引申並命名為「學科取向藝術教育」(Discipline-Based Art Education, 簡稱DBAE)。   該理念自一九八二年起,由美國蓋迪基金會(J. Paul Getty Trust)所屬之藝術教育中心,從事理論與課程實務的研究發展,已有具體成效,並對美國藝術教育界產生相當大的影響。

【評論主題】戰後台灣美術教育發展上最具劃時代意義的莫過於「國民教育法」中明白規定「德、智、體、群、美,五育均衡發展」,「美育」因此正式獲得合法的地位,此教育法令頒布於哪一年?(A) 民國三十一年(B) 民國三十七

【評論內容】民國六十八年公佈「國民教育法」,其第一條「國民教育依中華民國憲法第一百五十八條之規定,以德、智、體、群、美五育均衡發展之健全國民為宗旨。」條文中明白.....看完整詳解

【評論主題】關於右圖“The Key of Dream”下列敘述何者為錯誤?(A)為馬格里特(Rene Magritte)的作品(B)畫裡符徵與符旨不一致。(C)它是超現實主義作品。(D)最適合研究這種繪畫的為「

【評論內容】符號符號(Sign)在日常生活的用語中的使用相當廣泛,通常我們稱符號為具有特別意義的記號、圖案、或文字。例如:在文字上有注音符號、在文章中有標點符號,音樂及數學、理化都有其獨特的符號系統。而在本文中所討論的符號,特別強調為承載一物質形式與其指涉本身或本身以外的意義,並在特定脈絡下與人互動後產生的意義。區別記號(sign)和符號(symbol)之間的差別是理解「符號」的關鍵。符號,它喻示著一種人類所持有的想像力和智慧。「人不再生活在一個單純的物理宇宙之中」。並指出「符號」本身是現象,不是本體,不是絕對,因而它在哲學上是屬於認識論範疇,而不是存在論的概念。而符號是現象的存在,不是本體的存在,是歷史、經驗的現象,...

【評論主題】關於明代「吳派」繪畫,下列敘述何者為正確?(A)該畫派畫家活躍於蘇州地區(B)屬明朝院派風格(C)畫多畫青綠風格(D)獨尊「李郭山水」風格

【評論內容】

在吳門派崛起之前的明代初期,江南蘇州、無錫地區已經有一批畫家,如杜瓊、劉玨、陳汝言、徐賁、陳暹等人,他們大都擅長詩文,有較高的文學修養。繪畫上主要繼承元代黃公望、王蒙傳統,創作以筆情墨趣為主的文人畫。他們的藝術給吳門派的開宗人沈周以直接或間接影響,故可稱為這一畫派的前驅。由於當時受皇室賞識的宮廷院體繪畫以及別具一格的浙派稱雄畫壇,杜瓊等人的作品沒有得到社會的廣泛注意,他們的主要活動為文學創作,故未自成派系。

宣德(1426~1435)年間,蘇州誕生了吳門派開宗大師沈周,繼起者有文徵明、唐寅、仇英,他們在藝術上較全面地繼承了宋元以來的優秀傳統,並形成各自的獨特風格,開創一代新風,取代院體和浙派而佔據畫壇主位...

【評論主題】有關大陸左翼美術運動的敘述下列敘述何者為錯誤?(A).發生於1920年代上海(B)作家魯迅積極倡導(C)媒材與藝術形式主要為木刻版畫(D)曾受英國畫家霍加斯影響

【評論內容】中國寫實主義美術發展的癥結,包括〆主要倡導者徐悲鴻自己對於中國畫改

【評論主題】關於中國繪畫史上重要的繪畫理論著作《林泉高致》,下列敘述何者是錯誤的?(A)本書為郭熙和郭思父子所作(B)書中《山水訓》及《畫訣》二篇為郭熙所作(C)《山水訓》為郭熙創作思想之結晶(D)《山水訓》視臨

【評論內容】《林泉高致》涉及面很宽,有关山水画的方方面面,从起源、功能到具体创作时构思、构图、形象塑造、笔墨运用,以及观察方法等等,都有很好的说明。不少地方发前人所未发。就山水画的创作经验而论,它强调了如下几点:

【評論主題】下列畫家哪一位的風景畫主題稱為「田園風景」(Pastoral landscape)(A)普桑(Poussin)(B).洛翰(Lorrain)(C)林布蘭(Rembrandt)(D)哈爾斯(Frans

【評論內容】田園風景Pastoral landscape 十七世紀法國古典主義畫家、美術史上「風景畫」的最大宗師 克勞德.洛漢(Claude Lorrain 本名Claude Gellee 1600 ~ 1682)是法國古典主義代表畫家,也是美術史上「風景畫」的最大宗師。洛漢與普桑這兩位法國最著名的畫家,長年住在義大利的羅馬,在那裡建立他們偉大的畫業。1600年前後時代的羅馬,對風景畫的新生發展引人關注,當時活耀羅馬的畫家有卡拉契、保羅.布里爾和愛斯海梅爾等人。洛漢與普桑繼承他們的畫風更進一步完成了所謂「理想風景」的古典風景畫,成為後繼者泰納和柯勒所崇仰的典範。 理想風景一詞是十七世紀末批評家羅傑.杜比爾所創,分為「英雄的風格」與「牧歌的風格」。 前者的代表是普桑的作...

【評論主題】右圖是哪一位藝術家的作品? (A)瑪莉雅‧魯巴斯提(Maria Robusti)(B)阿特米謝‧簡提列斯基(Artemisia Gentileschi)(C)羅莎貝拉‧卡列拉(Rosalba Carr

【評論內容】阿特米西亞•簡提列斯基1593年7月出生於羅馬。她的父親奧拉齊奧•簡提列斯基(Orazio Gentileschi,1563—1639)是當時羅馬有名的畫家,擁有自己的畫室。世紀之交的羅馬是當時歐洲繁榮的藝術和貿易大都會。自文藝復興以來,社會結構的調整已經持續了近一個世紀,舊式的貴族家庭逐漸走向沒落,新興的富有市民階層渴望得到更多的權力。奧拉齊奧是畫家卡拉瓦喬(Caravaggio,1537—1610)的好朋友。他以卡拉瓦喬為榜樣,在創作中力求貼近生活的表現方式和戲劇性的光影效果,強調細節的準確性。阿特米西亞在父親的畫室中長大,游走於畫布和色彩之間。奧拉齊奧確信女兒具有藝術天賦,親自教授她繪畫。     17歲時發生的一件事情,影響了...

【評論主題】長期創作行動藝術,並為藝術「華山藝文特區」成立重要推手的是下列哪一位藝術家?(A)林世寶 (B)蕭麗虹 (C)湯皇珍 (D)謝德慶

【評論內容】湯皇珍 湯皇珍生於中華民國台灣台北。畢業於巴黎第八大學造型藝術系,是台灣少數一直以行動藝術為創作媒介的藝術家。 1991年自法國回台,,每年持續發表新作計畫,迄今40餘件行動。 1999年,展開「我去旅行」系列行動計畫。2006年她以「我去旅行Ⅴ/一張風景名信片〈台灣篇〉」獲得第四屆台新藝術獎〈視覺藝術類〉,並以「我去旅行Ⅴ/一張風景名信片〈義大利篇〉」應邀參加第52屆威尼斯雙年展─台灣館。 此外,於2000,2002策劃「尋找城市Ⅰ」、「尋找城市Ⅱ─港口」跨界群展;於2001,2007編、導、演「T-.....看完整詳解

【評論主題】下列義大利文藝復興畫派的繪畫,哪一派用色相對華麗?(A)羅馬畫派(B)波隆納畫派(C)威尼斯畫派(D)西也納畫派

【評論內容】文藝復興時期(14-16世紀)文藝復興藝術。 歐洲14-16世紀資本主義萌芽和初步發展時期的藝術。開始於義大利,後擴大到尼德蘭、法國、德國、英國、西班牙等國,並席捲全歐洲。以貫徹現實主義和體現反封建反宗教的人文主義思想為主要特徵。代表人物有畫家達·芬奇、拉斐爾,雕塑家米開朗琪羅等。作為西方近代藝術源頭的文藝復興藝術,其基本風格和表現技法構成了西方近代藝術的主要傳統,影響極其深遠。 佛羅倫斯畫派。 是義大利文藝復興時代形成的美術流派,13世紀末已經形成,早期代表畫家有:喬托·迪·邦多納、馬薩喬、安傑利科、烏切洛、波提切利等。盛期代表畫家有:達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾。15世紀中葉以後佛羅倫斯畫派已呈衰退之勢,取而代之的是以羅馬為中心的羅馬畫派。16世紀末,由於佛羅倫斯政治上失去獨立,經濟衰落,以及畫家盲目崇拜前輩的結果,逐漸走向風格主義。威尼斯畫派。 是16世紀以威尼斯畫家喬爾喬內和提香為代表的繪畫形式。產生於義大利文藝復興時期。該畫派以人文主義思想為主導,吸收尼德蘭美術的油畫技法,偏重色.....看完整詳解

【評論主題】有關網路藝術的定義及作品型態的敘述,下列何者是正確的?(A)網路超文件與超媒體本質(B)網路所蘊含的通訊與傳播功能(C) 網路的虛擬公共空間特性(D)以上皆是

【評論內容】網路藝術的定義    網路是所以有藝術媒材中,唯一以互動為根本的媒體。互動在網路世界裡,不只是一種可能性,甚至是一個必須的行為。上了網,不做選擇、不按滑鼠,網站的內容不會像電影或是音樂一樣,一格接著一格按照創作者安排好的順序播放出來。艾咪‧丹普斯(Amy Dempsey)博士也曾經說過『網路藝術最主要的特質便是民主與互動』,勒弗‧馬諾維奇(Lev Manovich)也曾經指出『網路藝術這類數位作品在說服觀眾認同,不是藉由聽覺或視覺感官來接收預先準備的訊息,而是透過主動的操作來重組資訊,以個人的認知歷程建構出訊息的脈絡』。在網路上,觀者成為很重要的角色,藝術作品意義的產生,存在於事件的脈絡還有與觀者的互動中,觀者從最早的被...

【評論主題】13. 整體型配色通常是以何者為主,何者為輔: (A)類似色為主;對比色為輔 (B)對比色為主;類似色為輔 (C)對比色為主;互補色為輔 (D)類似色為主;互補色為輔。

【評論內容】对比色是人的视觉感官所产生的一种生理现象,是视网膜对色彩的平衡作用。指在24色相环上相距120度到180 度之间的两种颜色,称为对比色。 在色相环中每一个颜色对面(180度对角)的颜色,称为互补色,也是对比最强的色组.把对比色放在一起,会给人强烈的排斥感.若混合在一起,会调出浑浊的颜色对比色的弱化效果.如:红与绿,蓝与橙,黄与紫互为对比色。

【評論主題】10. 新藝術運動(Art Nouveau Movement)是於19世紀末至20世紀初興起於比利時,再以法國為中心流行歐美諸國。下列選項何者不具新藝術風格之特徵? (A)崇尚自然、簡樸 (B)以抽象

【評論內容】

新藝術運動之起源

工業革命以後,由於機械的泛濫,促使當時的產品走向了量產化的路線,這種變化與傳統手工藝製品的不同點在於設計者與製作者再也不是同一個人。由於產品的量產,使社會大眾能買到便宜豐富的產品,卻也使粗製濫造的產品大量出現於坊間,使得藝術家們輕視機械製造的產品,進而促使威廉莫里斯(William Morris)挺身倡導美術工藝運動(The Art & Crafts Movement)在他的理想裡,認為『最好的產品只能依靠優越的手工直接處理材料才能製作成功』。由於他對中古世紀的嚮往及提倡以及對工業的厭惡,因此他所領導的美術工藝運動被認為是復古的風潮。

由於美術工藝運動的發展,在歐洲各國引起了許多的造形革新運動,這些運動,我們統稱為新...

【評論主題】何謂「漏窗」?請自下列選項中擇一個最佳敘述 (A)裝有彩繪玻璃的通透窗子,常出現於哥德式建築上(B)也 稱「花窗 」,是區分庭院等建築的裝飾(C) 中國現代建築的特徵之一 (D)一般多開設於民宅的牆壁

【評論內容】D:園林中的園牆亦稱景牆,依功能可分為圍牆、院牆、廊牆等,主要為分別林園內外及各景點之區隔。牆面的形式有多樣變化,有波浪牆頭的雲牆,有如階梯狀的階梯牆,如書卷型的書卷牆,以及屏牆。牆面上常鑿設漏窗、門洞、空窗,除了採光通風實際功能外,更有營造視覺藝術之功能。

【評論主題】何謂「漏窗」?請自下列選項中擇一個最佳敘述 (A)裝有彩繪玻璃的通透窗子,常出現於哥德式建築上(B)也 稱「花窗 」,是區分庭院等建築的裝飾(C) 中國現代建築的特徵之一 (D)一般多開設於民宅的牆壁

【評論內容】

漏窗又稱花窗,是中國建築中獨特的藝術項目。施造方法通常在牆上預留空間,以紮筋支撐主體再和以土石,或以磚瓦磨製輪廓,然後鑲嵌於牆面,再以泥塑勾勒細部樣貌塗勻,最後敷彩。亦有以木條材料組成各種形狀的漏窗。

 

漏窗本身造型優美可供觀賞之外,視線的通透,使牆兩側的空間似隔非隔,景物若隱若現,增添園邸景致層次,幽深不盡,是園林造景藝術之表現。

【評論主題】用水調在透明感的顏料中來套印,利、和宣紙三者相互浸溶渲染作直接影響「浮世繪」是下列 哪一種版畫? (A)水洗版畫 (B)孔版畫 (C) 綜合版畫 (D)水印木刻版畫

【評論內容】中國複製木刻的歷史,可說整個是水印木刻的歷史。已經有上千年之久了。從一九○○年在甘肅敦煌莫高窟出土的木刻「金剛經」的卷首畫「祇樹給孤獨園」說法圖(唐威通九年,即西元八六八年)看來,那種綿密精美有力的線條,說明中國木刻版畫已達到相當成熟的境界,及至明代,木刻版畫技法更進一步發展,使水印木刻版畫在形式上和表現上更趨於完美。這種技術後來傳到日本和西方,直接影響著「浮世繪」和近代版畫的產生。由於它有著固有的優良傳統,所以值得我們將這門固有藝術保存並發揚。大陸目前有諸多地方仍保有這種古老的技術,並常年印製作品流通,頗獲國際間重視。水印木刻是用水調在透明感的顏料中來套印,利用水、顏料和宣紙三者,相互浸溶渲染的作用,使畫面的色調顯得優美和諧、層次豐富,韻味十足的特色。它近乎中國水墨畫,又保持了木刻的特點,確實兼有木味、刀味和水味,是任何油印木刻版畫和其他版種所不能及的。雖然它在學習上會有困難處,但學成後必然較簡便、衛生,有益身心健康,而且啟發學童手腦並用的美術基礎上更能發揮它的效能。

【評論主題】藝術史上的花季文藝復興時期,其中關於建築的部分:發明透視學的名建築師是那一位?(A)波特羅(Fernando Botero) (B)帕拉迪歐(Palladio) (C)米開朗基羅(Michelange

【評論內容】布魯內勒斯基在西洋建築史上是一位關鍵性的人物,他最早開始曾是一名雕刻家,後來到了羅馬就潛心 研究古代建築,據說他是第一位去繪測這些古代建築的人,又由於它必須把建築物正確的繪製在紙上,而發明了 透視法。布魯內勒斯基被視為是文藝復興建築的開山祖師,最主要的貢獻是花了十四年的時間,完成文藝復興圓頂建築的楷模-百花聖母大教堂(The Duomo)的圓頂工程。這個圓頂的挑戰是整個西洋建築史上最困難也是個精彩的「不可能任務」! 現今的百花大教堂已是佛羅倫斯的地標,外觀以粉紅色、綠色和奶油白三色的大理石砌成,展現著女性優雅高貴的氣質,故又稱為「花的聖母寺」(Santa Maria del Fiore)。米開朗基羅在計畫設計聖彼得大教堂的圓...

【評論主題】關於圖形的錯視,那一項的敘述才是對的? (A)多義圖形就是矛盾圖形的錯視 (B)月亮錯視是靠近水平線時較小(C)深度錯視常發生在二次元的平面圖形 (D)跑馬燈的明滅是屬於對比錯視。

【評論內容】多意圖形: 或稱曖昧圖形。是指同一圖形,而看起來卻有兩種以上意義者。矛盾圖形:即二次元的平面構成,所表現的三.....看完整詳解

【評論主題】13.中國陶瓷器蔚為美術工藝的代表,其中宋代有五大窯之首稱號的的是哪一個窯?(A)定窯 (B)汝窯 (C)官窯 (D)哥窯。

【評論內容】汝瓷是我国宋代“汝、钧、官、哥、定”五.....看完整詳解

【評論主題】民國時期著名的水墨畫家中,最具文人畫風格的是?(A)劉國松 (B)袁金塔 (C)黃君璧 (D)溥儒。

【評論內容】溥儒,字心畬,號西山逸士,清道光皇帝的曾孫,恭親王訢的孫子,載瀅貝勒的次子。因此,當他成年後的書畫作品上,常常用「舊王孫」印章或署名。   溥儒從小就跟隨宮廷畫家學習書法,臨摹家藏各代名家墨蹟幾盡。青年時代到德國留學8年,獲得生物和天文兩博士學位後返為中國。然後就隱居在北京西山的戒檀寺,潛心研心丹青,謝絕一切交際,前後長達 10 年之久,故取號「西山逸士」。   溥儒的山水畫宗法宋元,以淡雅.....看完整詳解

【評論主題】34. 清高宗乾隆特別放在養心殿溫室中虔誠供養,並鄭重的命名為「三希堂」的三件作品,請問下列何者不是?(A)〈快雪時晴〉帖 (B)〈伯遠〉帖 (C)〈中秋〉帖 (D)〈自敘〉帖

【評論內容】乾隆十二年令梁詩正等編次內府所藏魏鍾繇至明代董其昌共一百三十五位書法家(含無名氏)的墨跡鉤模鐫刻,選材極精,共收三百四十件楷、行、草書作品,另有題跋二百多件、印章一千六百多方,共九萬多字。因帖中收有被乾隆帝視為稀世墨寶的三件東晉書跡,即王羲之的《快雪時晴帖》、王珣的《伯遠帖》和王獻之的《中秋帖》,而珍藏這三件希世珍寶的地方又被稱為三希堂,故法帖取名《三希堂法帖》。

【評論主題】32. 請問下列答案中對圖A與圖B兩件攝影作品的敘述何者為非? (A)作者皆為女性 (B)圖A的作者是艾伯絲(D. Arbus) (C)圖A與圖B為同一位作者所拍攝 (D)圖B呈現1930 年代加州

【評論內容】攝影師桃樂絲蘭格(Dorothea Lange)出生於1895年新澤西州的霍博肯(Hoboken)。蘭格最為人所知的事蹟是她用作品記錄了移民工人的貧困生活狀況,這些移民是在1920年代晚期及1930年代大蕭條時期大批湧入加州的。而她的照片讓外人注意到這些移民的困境。蘭格用她的照片來記錄大蕭條時期的艱困景象並希望藉由這些景象來激發行政機構及個人採取行動來改善這些困境。有了她的照片,蘭格能夠捕捉並呈現出大蕭條及其他事件加諸在全國人民身上及心靈上的折磨。 桃樂絲蘭格最著名且最廣為人知的作品是「移民的母親」 (Migrant Mother) ;1936年,蘭格拍攝了一名在加州聖巴巴拉市附近的尼波摩郡 (Nipomo) 碗豆農場上工作的婦女;.....看完整詳解

【評論主題】37. 下列何人不是畫馬名家?(A)徐悲鴻 (B)趙孟頫 (C)韓幹 (D)趙幹

【評論內容】趙孟頫是宋朝開國皇帝趙匡胤的十一世孫,是元朝一位不可多得的繪畫人才,頗受元朝開國皇帝忽必烈的賞識,趙孟頫是愛馬之人,他嗜好畫馬,他畫馬已經達到了.....看完整詳解

【評論主題】32. 臺灣將美術課列入學校的正式課程最早是在(A)清代劉銘傳治臺時 (B)日據時代(C)臺灣光復後政府遷臺時 (D)晚清時代

【評論內容】台北師範學校是日據時代培育師資的最高學府,台灣第一代西洋畫家的美術教育就是奠基於台北師範學校。1896年5月21日日方在台北成立國語學校,台北師範學校便是由國語學校發展出來的。1902年7月以後,國語學校將師範部分為2個部門─甲科和乙科。甲科只招收日本學生,訓練他們成為公學校和小學校的老師,乙科則招收15歲至23歲從公學校畢業或者有同樣資格的台灣學生,畢業後他們只能成為公學校的老師。1919年「台灣教育法」公布後,國語學校更名為台北師範學校,仍採用差別制度,1927年,台北師範學校分立為第一師範和第二師範,唯日籍學生才能進入第一師範,台籍學生只能進入第二師範就讀。主要影響台灣近代美術的發展,則是日本在台首任學務部長...