問題詳情

楚有養狙以為生者，楚人謂之狙公。旦日必部分眾狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉；或不給，則加鞭箠焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。一日，有小狙謂眾狙曰：「山之果，公所樹與？」曰：「否也，天生也。」曰：「非公不得而取與？」曰：「否也，皆得而取也。」曰：「然則吾何假于彼而為之役乎？」言未既，眾狙皆寤。其夕，相與伺狙公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入于林中，不復歸。狙公卒餒而死。郁離子曰： 「世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎！惟其昏而未覺也，一旦有開之，其術窮矣。」（劉基《郁離子．狙公》）
【題組】１有關狙公這則寓言的敘述，那一項是不正確的？
(A)老狙可喻為因循守舊、膽小怕事者，小狙可喻為運用思想，積極改革者
(B)本文筆法為先敘後議，而議論部分則出於劉基本人
(C)本篇作於明初，故對明太祖的混亂政局，多所砭
(D)以狙公喻以權術治國的在位者，以眾狙由昏而寤，喻人民啟智，終會識破統治者之權謀

參考答案

答案：C
難度：適中0.518519
統計：A(29),B(39),C(126),D(25),E(0)

用户評論

【吳雪豆】評論

楚有養狙以為生者，楚人謂之狙公。　　旦日，必部分眾狙于庭，使狙率以之山中，　求草木之實，賦什一以自奉。或不給，則加鞭箠焉。 　　群狙皆畏苦之，弗敢違也。　　楚國有飼養猴子作為生計的人，楚國人稱他為狙公。　　白天的時候，必定在庭院裡佈置分配猴子們的組別，　　命令老猴子帶牠們到山裡去，摘取草木的果實，　　狙公把猴群交來的各種果實的十分之一供養自己。　　有的交得不足，就以鞭子抽打牠們。　　猴子們都害怕這樣的痛苦，不敢違逆狙公。　　　　一日，有小狙謂眾狙曰：「山之果，公所樹與？」　　曰：「否也，天生也。」曰：「非公不得而取與？」　　曰：「否也，皆得而取也。」曰：「然則吾何假于彼而為之役乎？」　　言未既...

【阿成】評論

〈術使〉篇，通過群猴從畏懼狙公「弗敢違」，到「皆寤」，「破柵毀柙取其積，相攜而入于林中」的故事，生動地反映了人民不堪忍受剝削，奮起反抗的社會現象，這不正是元末農民起義的真實寫照嗎？

【林季妏】評論

答案是錯的

【簡太一】評論

〈術使〉篇，通過群猴從畏懼狙公「弗敢違」，到「皆寤」，「破柵毀柙取其積，相攜而入于林中」的故事，生動地反映了人民不堪忍受剝削，奮起反抗的社會現象，這不正是元末農民起義的真實寫照嗎？