【努力再努力】評論

to 3F知即德是蘇格拉底

【Jessica Chang】評論

亞里斯多德的德行倫理學(A) 重實踐、習慣養成(B) 目的與善：「一切技術、一切規則以及一切實踐與抉擇，都以某種善為目標。」(C) 倫理的德行：「倫理德行就是中間性 … 就是對在感受和行為中的中間的命中」(D) 理智的德性（實踐智慧，明智）：「所謂實踐智慧，也就是善於策劃對自身的善以及有益之事，但不是部分的，如對於健康、對於強壯有益，而是對於整個美好生活有益。」(E)德行論則認為義務論和目的論評估行為的方向都是不正確的，因為它們都是孤立地探討行為的對錯，而事實上最重要的問題不是「我應該做什麼」，而是「我應該要成為什麼樣的人」，基於個人想要成就的人格特質，去努力培養相對應的氣質傾向。(F)特別強調道德判斷的訓練勝過對義務的學習，良好習慣的培養遠勝於強調自律

【Miffy】評論

諾丁斯（N. Noddings）的關懷倫理學 強調教師是關懷者，教育工作者運用方法去增強學生的關懷理想。道德教育的方法：身教、對話、練習關懷、肯定 。認為教育工作者需要以上四個面向的自覺性和實踐力。

【張鈺娸】評論

亞里斯多德的德行倫理學(A) 重實踐、習慣養成(B) 目的與善：「一切技術、一切規則以及一切實踐與抉擇，都以某種善為目標。」(C) 倫理的德行：「倫理德行就是中間性 … 就是對在感受和行為中的中間的命中」(D) 理智的德性（實踐智慧，明智）：「所謂實踐智慧，也就是善於策劃對自身的善以及有益之事，但不是部分的，如對於健康、對於強壯有益，而是對於整個美好生活有益。」(E)德行論則認為義務論和目的論評估行為的方向都是不正確的，因為它們都是孤立地探討行為的對錯，而事實上最重要的問題不是「我應該做什麼」，而是「我應該要成為什麼樣的人」，基於個人想要成就的人格特質，去努力培養相對應的氣質傾向。(F)特別強調道德判斷的訓練勝過對義務的學習，良好習慣的培養遠勝於強調自律