【馬自達】評論
「窮理」是朱子教導學生「求知」的方法，也就是格物、致知的實際法則。他認為：第一，窮理務須週到、徹底。朱子說：「所謂窮理者，事事物物，各自有個事物的道理，窮之須要周盡。若見得一邊，不見一邊，便不該通。」又說：「格物二字最好。物，謂事物也。須窮極事物之理到盡處，便有一個是，一個非。是底便行，非底便不行。「致知」，所以求為真知。真知，是要徹骨都見得透」。「致知、格物，十事格得九事通透，一事未通透，不妨。一事只格得九分，一分不透，最不可。」（朱子語類） 第二，窮理務須循序漸進，從切己處開始，逐漸推至疏遠處。朱子認為：「格物，須是從切己處理會去。待自家者已安疊，然後漸漸推去，這便是能格物。」「遇事...
【曾顯智】評論
道問學心靈認知
【Dew】評論
朱子說：「大學始教，必使學者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極。至於用力之久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表裡精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣！」