【Vivi Li】評論

「術者，因任而授官，循名而責實，操生殺之柄，課群臣之能者也，此人主之所執也。法者，憲令著於官府，賞罰必於民心，賞存乎慎法，而罰加乎姦令者也，此人臣之所師也。……此不可一無，皆帝王之具也。」翻譯所謂的『術』，是按照才能而任用官吏，依著官位而責求他盡職，掌握生殺的大權，督考群臣的實際能力；這是君王所掌握的。所謂的『法』，是官府明白定出憲令，使老百姓打從心裡相信賞罰絕對會執行，對守法的人予以獎賞，對犯法的人加以懲罰，這是大臣所要遵守的啊！君王如果沒有術的話，就會在上面受到蒙蔽；大臣如果沒有法的話，就會在下面胡作非為，這兩樣缺一不可，都是帝王管理天下要具備的啊

【馬自達】評論

法家學派 學說重點代表人物相關著作法臣民共守的法令。就是說國君要修明一切的法制，要著明一切的憲令；慎法的就要賞，違令的就要罰，罰就要用重刑，賞就要覈實。李悝商鞅1.李悝曾相魏文侯，著有《李子》32篇，今己不傳。2.商君相秦，著《商君》一書。術君王駕馭臣下的手段。國君要打破封建制度，要因任而授官，循名而責實，要操持生殺之權柄，以課群臣的功能。申不害申不害相秦，著有《申子》2篇勢強調勢位於君主的重要，認為君主只要掌握政府的權威，即可號令人民莫敢不從。慎到著作今已不傳集大成1.韓非繼承了荀子性惡的思想，兼採法家學說，認為法、術、勢三者不可偏廢，形成一套完整而嚴密的思想體系，...