用戶【Vivi Li】點評問題和點評內容

【評論主題】2. 如圖(三),△ABC中,∠A=60度,∠ABP=25度,∠ACP=20度,則∠BPC=__________度。

【評論內容】

為善而不求善之資,在我未保其全,而惡習固已亂之矣。

譯:

做善事不是因為他本身的資質,在我還沒保全他善的本性時,惡習就已經把善性趕亂了。這就是沒在善良風俗環境下長大的因素呀!

【評論主題】下列各組詞語,「」內之字讀音相同之選項是:(A) 「畸」形╱「犄」角╱「崎」嶇 (B)罰「鍰」╱嬋「媛」╱弗「諼」(C) 「垓」下╱詳「賅」╱九「陔」 (D)「狙」擊╱崩「殂」╱刀「俎」

【評論內容】犄角 注音一式  ㄐ| ㄐ|ㄠˇ

1.倚靠、支援。水滸傳˙第九十一回:「統領水軍船隻,泊聚衛河,與城內相為犄角。」清˙陸世廉˙西臺記˙第一齣:「左提右挈,共成犄角。」

2.角落。如:「牆的犄角長滿了雜草。」

【評論主題】8. 晟羽老師考四個成語聽寫,祈軒因為粗心寫錯字,只有一個成語寫得完全正確,請問是下列哪一選項?(A)斷坦殘壁(B)名幅其實(C)風姿綽約(D)中流柢柱

【評論內容】

名副其實

名聲或名稱與實際相符合。清史稿˙卷四○五˙呂賢其傳:「賢基品行端正,居官忠直,名副其實,即報可。」歧路燈˙第九十回:「就是那禮部門口有名的,也要名副其實。」亦作「名符其實」。

【評論主題】5.嗟夫!予嘗求( 10 ),或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。

【評論內容】

高明《教育精編上》p.7-82

Gay

文化回應教學特色:

1.  肯定不同族群的文化特質

2.  搭起母文化與學校文化間的橋樑

3.  採用不同的教學策略

4.  使學生認識並欣賞自己及他人的文化

 

教學策略:

1.  教師態度與期望

2.  教室內文化溝通

3.  不同族群合作學習

4.  多元文化課程與教學

 

【評論主題】5.嗟夫!予嘗求( 10 ),或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。

【評論內容】

高明《教育精編上》p.7-82

Gay

文化回應教學特色:

1.  肯定不同族群的文化特質

2.  搭起母文化與學校文化間的橋樑

3.  採用不同的教學策略

4.  使學生認識並欣賞自己及他人的文化

 

教學策略:

1.  教師態度與期望

2.  教室內文化溝通

3.  不同族群合作學習

4.  多元文化課程與教學

 

【評論主題】5.嗟夫!予嘗求( 10 ),或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。

【評論內容】

高明《教育精編上》p.7-82

Gay

文化回應教學特色:

1.  肯定不同族群的文化特質

2.  搭起母文化與學校文化間的橋樑

3.  採用不同的教學策略

4.  使學生認識並欣賞自己及他人的文化

 

教學策略:

1.  教師態度與期望

2.  教室內文化溝通

3.  不同族群合作學習

4.  多元文化課程與教學

 

【評論主題】5.嗟夫!予嘗求( 10 ),或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。

【評論內容】

高明《教育精編上》p.7-82

Gay

文化回應教學特色:

1.  肯定不同族群的文化特質

2.  搭起母文化與學校文化間的橋樑

3.  採用不同的教學策略

4.  使學生認識並欣賞自己及他人的文化

 

教學策略:

1.  教師態度與期望

2.  教室內文化溝通

3.  不同族群合作學習

4.  多元文化課程與教學

 

【評論主題】下列各組詞語,「」內之字讀音相同之選項是:(A) 「畸」形╱「犄」角╱「崎」嶇 (B)罰「鍰」╱嬋「媛」╱弗「諼」(C) 「垓」下╱詳「賅」╱九「陔」 (D)「狙」擊╱崩「殂」╱刀「俎」

【評論內容】犄角 注音一式  ㄐ| ㄐ|ㄠˇ

1.倚靠、支援。水滸傳˙第九十一回:「統領水軍船隻,泊聚衛河,與城內相為犄角。」清˙陸世廉˙西臺記˙第一齣:「左提右挈,共成犄角。」

2.角落。如:「牆的犄角長滿了雜草。」

【評論主題】

【評論內容】

為善而不求善之資,在我未保其全,而惡習固已亂之矣。

譯:

做善事不是因為他本身的資質,在我還沒保全他善的本性時,惡習就已經把善性趕亂了。這就是沒在善良風俗環境下長大的因素呀!