【教甄必勝】評論

【原文】：文之不可絕於天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也。若此者有益於天下，有益於將來，多一篇多一篇之益矣。（《日知錄‧卷二十一‧文須有益於天下》條）nn【翻譯】：文章之所以不能在天地間喪絕的原因,在於文章是用來闡明聖賢之道,記載政事,體察人民痛苦,樂於稱道人們美德的。n【賞析】：他認為有益於天下、有益於將來之「文」才值得提筆寫作，而「明道」、「紀政事」、「察民隱」與「樂道人之善」這四類則是其具體的內容。

【luichu818】評論

類題:文之不可絕於天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也。 若此者有益於天下，有益於將來，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事， 無稽之言，剿襲之說，諛佞之文，若此者，有損於己，無益於人，多一篇，多一 篇之損矣。 （顧炎武《日知錄》） 最符合上文主旨的選項為何？ (A)文章貴精不貴多 (B)為文須有益天下 (C)文章應以載道為善 (D)為文日益為道日損 答:B

【108心想事成】評論

文之不可絕於天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也。若此者有益於天下，有益於將來，多一篇多一篇之益矣。（《日知錄‧卷二十一‧文須有益於天下》條）他認為有益於天下、有益於將來之「文」才值得提筆寫作，而「明道」、「紀政事」、「察民隱」與「樂道人之善」這四類則是其具體的內容。申言之，明辨夷夏，承繼道統，曰明道也；反映政教得失、時代治亂，曰紀政事也；描寫民間疾苦，反映民情，曰察民隱也；獎掖賢才，表揚忠烈事蹟，曰樂道人之善也，以上是為其積極創作意圖。又，文非有關「六經之指」、「當世之務」，而「止為一人一家之事者」，一切不為(《亭林文集‧與人書三》)，是為其消極創作意圖。綜言之，亭林之創作詩歌...

【108正式老師】評論

文之不可絕於天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也。若此者有益於天下，有益於將來，多一篇多一篇之益矣。（《日知錄‧卷二十一‧文須有益於天下》條）他認為有益於天下、有益於將來之「文」才值得提筆寫作，而「明道」、「紀政事」、「察民隱」與「樂道人之善」這四類則是其具體的內容。申言之，明辨夷夏，承繼道統，曰明道也；反映政教得失、時代治亂，曰紀政事也；描寫民間疾苦，反映民情，曰察民隱也；獎掖賢才，表揚忠烈事蹟，曰樂道人之善也，以上是為其積極創作意圖。又，文非有關「六經之指」、「當世之務」，而「止為一人一家之事者」，一切不為(《亭林文集‧與人書三》)，是為其消極創作意圖。綜言之，亭林之創作詩歌...