問題詳情

46.二、閱讀測驗:所謂齊其家在脩其身者,人之其所親愛而辟焉,之其所賤惡而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡、惡而知其美者,天下鮮矣。故諺有之曰:「人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。」此謂身不脩,不可以齊其家。(大學)(46)如本章所言,修身齊家的先決條件在於
(A)親愛、賤惡、畏敬的心情
(B)不偏不倚,中庸的態度
(C)莫道人之短,莫言己之長的胸懷
(D)推己及人,實踐篤行的工夫。

參考答案

答案:B
難度:適中0.5
統計:A(74),B(524),C(160),D(188),E(0) #
個人:尚未作答書單:自天子已至於庶人,壹是皆以『修身』為本」

用户評論

【用戶】鍾梅花

【年級】高三下

【評論內容】齊其家在修其身”的意思,是說一般人對於自己所親愛的人,存有偏見。對於自己所輕視、厭惡的人,存有偏見。對於自己所敬畏的人,存有偏見。對於自己所悲哀、憐惜的人,也存有偏見。對於自己所倨慢、懈怠的人,同樣存有偏見。所以,愛好一個人而又知道這個人的壞處;憎惡一個人而又知道這個人的好處,實在是太難得了。諺語所說:“一般人都不明白自己子女的缺失,都不滿足於自己所種的禾苗,已經十分茁壯。”這樣我們才認為,修身的功夫做得不好,就不能夠整治自己的家族。

【用戶】不死鳥

【年級】大一下

【評論內容】辟:偏頗,偏向,偏愛。

【用戶】帽帽-107新北上岸

【年級】大四上

【評論內容】齊家先修身所謂齊其家在修其身者,之所以說管理好家庭和家族要先修養自身,人之其所親愛而辟焉,是因為人們對于自己親愛的人會有偏愛;之其所賤惡而辟焉,對于自己厭惡的人會有偏恨;之其所畏敬而辟焉,對于自己敬畏的人會有偏向;之其所哀矜而辟焉,對于自己同情的人會有偏心;之其所敖情而辟焉。對于自己輕視的人會有偏見。故好而知其惡,因此,很少有人能喜愛某人又看到那人的缺點,惡而知其美者,厭惡某人又看到那人的优點。天下鮮矣!世上少有故諺有之曰:“所以有諺語說:“人莫知其子之惡,人都不知道自己孩子的坏,莫知其苗之碩。”人都不滿足自己庄稼的好。”此謂身不修不可以齊其家。這就是不修養自身就不能管理好家庭和家族的道理。