問題詳情

5 子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。」下列何者的政治思想與上文較接近?
(A)禮樂不興則刑罰不中
(B)先有司;赦小過;舉賢才
(C)為政以德,譬如北辰;居其所而眾星共之
(D)舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服

參考答案

答案:A
難度:適中0.54321
統計:A(44),B(1),C(20),D(9),E(0)

用户評論

make2memory】評論

子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。」譯文/ 孔子說:「治理百姓,如果用政令規章來領導人民,遇到不遵守的人,就用刑罰要求看齊,這樣人民一心只想如何避開刑罰,心中卻欠缺羞恥改過的心;相反的,運用道德仁義引導百姓,開發他們自覺的本能。遇到偏差言行無法自動改正配合時,就需教導禮節,使百姓相互約束,不好意思犯錯,這樣就能生起羞恥心,漸漸改正回歸到良善的境界。」 (A)禮樂不興則刑罰不中→與題幹的意思相似譯文/ 禮樂的教化不興,單用刑罰,法律刑罰也不能用得恰當。 (B)先有司;赦小過;舉賢才譯文/ 先指派各部門的負責人;赦免部下的小過失;提拔才德兼備的人。 (C)為政以德,譬如...

幫按讚】評論

孔子說:『道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。』《論語•為政》意思是:注重道德教化和禮儀規範,使百姓對非道德的行為有羞恥之心。政令刑罰只能使百姓不敢犯罪,但沒有羞恥之心孔子說:「用法制政令來開導人民,人民有違法的行為,用刑罰去糾正他們,這樣只是使人民避免觸犯刑罰罷了,他們內心並不知羞恥。如果用道德去感化引導,以體制使人民齊一,那麼人民就會知道自己的錯誤之處,而會有羞恥心,能即刻改正。