【用戶】陳奕瑄
【年級】大一上
【評論內容】蒙童知識未開的兒童。 舊亦以指開始讀書識字的兒童。 唐彭曉《參同契明鏡圖訣詩》之一：“造化潛施跡莫窮，簇成真訣指蒙童。”明田藝蘅《留青日札·雁足系帛書》 ：“而坊本俗刻，蒙童所習，又多訛字。”清鄭燮《道情》之五：“倒不如，蓬門僻巷，教幾個，小小蒙童。”
【用戶】Yin Jen Tsai
【年級】高二下
【評論內容】〔訓蒙大意〕全名為〔訓蒙大意示教讀劉伯頌等〕此文當為王陽明四十七歲時所作。 據〔年譜〕，陽明在平定大帽浰頭諸寇後，認為應著重移風易俗之教化，於是發動南贛所屬各縣父老子弟，互相戒勉，興立社學，延師教子，歌詩習禮。影響所及，市民知冠服，里巷朝夕歌聲可聞，漸成禮讓之俗。此文之作，係指示教師由淺近易行處，開導訓誨學子。 〔訓蒙大意〕主要內容如下： 古代教育重視人倫，後世才重視記誦、詞章之習。教童子，當以孝弟忠信、禮義廉恥為務。而以歌詩、習禮、讀書來栽培涵養。 童子樂嬉遊，所以教童子必使其鼓舞、喜悅，自然成長。透過詩書習禮的潛移默化，以達到自蒙養正的教育目標。 陽明批評當時的啟蒙教育，只知督...
【用戶】陳奕瑄
【年級】大一上
【評論內容】蒙童知識未開的兒童。 舊亦以指開始讀書識字的兒童。 唐彭曉《參同契明鏡圖訣詩》之一：“造化潛施跡莫窮，簇成真訣指蒙童。”明田藝蘅《留青日札·雁足系帛書》 ：“而坊本俗刻，蒙童所習，又多訛字。”清鄭燮《道情》之五：“倒不如，蓬門僻巷，教幾個，小小蒙童。”
【用戶】Yin Jen Tsai
【年級】高三下
【評論內容】〔訓蒙大意〕全名為〔訓蒙大意示教讀劉伯頌等〕此文當為王陽明四十七歲時所作。 據〔年譜〕，陽明在平定大帽浰頭諸寇後，認為應著重移風易俗之教化，於是發動南贛所屬各縣父老子弟，互相戒勉，興立社學，延師教子，歌詩習禮。影響所及，市民知冠服，里巷朝夕歌聲可聞，漸成禮讓之俗。此文之作，係指示教師由淺近易行處，開導訓誨學子。 〔訓蒙大意〕主要內容如下： 古代教育重視人倫，後世才重視記誦、詞章之習。教童子，當以孝弟忠信、禮義廉恥為務。而以歌詩、習禮、讀書來栽培涵養。 童子樂嬉遊，所以教童子必使其鼓舞、喜悅，自然成長。透過詩書習禮的潛移默化，以達到自蒙養正的教育目標。 陽明批評當時的啟蒙教育，只知督...
【用戶】陳奕瑄
【年級】大一上
【評論內容】蒙童知識未開的兒童。 舊亦以指開始讀書識字的兒童。 唐彭曉《參同契明鏡圖訣詩》之一：“造化潛施跡莫窮，簇成真訣指蒙童。”明田藝蘅《留青日札·雁足系帛書》 ：“而坊本俗刻，蒙童所習，又多訛字。”清鄭燮《道情》之五：“倒不如，蓬門僻巷，教幾個，小小蒙童。”
【用戶】YJT
【年級】高三下
【評論內容】〔訓蒙大意〕全名為〔訓蒙大意示教讀劉伯頌等〕此文當為王陽明四十七歲時所作。 據〔年譜〕，陽明在平定大帽浰頭諸寇後，認為應著重移風易俗之教化，於是發動南贛所屬各縣父老子弟，互相戒勉，興立社學，延師教子，歌詩習禮。影響所及，市民知冠服，里巷朝夕歌聲可聞，漸成禮讓之俗。此文之作，係指示教師由淺近易行處，開導訓誨學子。 〔訓蒙大意〕主要內容如下： 古代教育重視人倫，後世才重視記誦、詞章之習。教童子，當以孝弟忠信、禮義廉恥為務。而以歌詩、習禮、讀書來栽培涵養。 童子樂嬉遊，所以教童子必使其鼓舞、喜悅，自然成長。透過詩書習禮的潛移默化，以達到自蒙養正的教育目標。 陽明批評當時的啟蒙教育，只知督...