問題詳情

18.下列「 」中的詞，用法何者與「固知『一』死生為虛誕，『齊』彭 殤為妄作。」（王羲之〈蘭亭集序〉）的「一」、「齊」相同？
(A)驢不勝怒，「蹄」之。（柳宗元〈黔之驢〉）
(B)唐浮圖慧褒始「舍」於其址。（王安石〈遊褒禪山記〉）
(C)晉人以公為「貳」於楚，故止公。（《左傳》成公十一年）
(D)登東山而「小」魯，登泰山而「小」天下。（《孟子．盡心上》）

參考答案

答案：D
難度：適中0.437764
統計：A(47),B(74),C(275),D(415),E(1) #
個人：尚未作答書單：王羲之列傳、蘭亭集序

用户評論

【Elanor Hao】評論

都有「視....為...」的意思視死生為一，視彭殤為齊，視魯國為小

【Yi-Ting Hsiao】評論

貳於楚說明：貳，懷有二心，此作動詞用。貳於楚，謂鄭伯對晉懷有二心而私近於楚。按重耳於僖公二十五年，回國就晉君之位以後，即與楚不斷發生利害之衝突，僖公二十七年，春秋經曰：「冬，楚人、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男圍宋。」宋此時歸附於晉，而鄭與楚國等諸侯會師圍宋。又左傳 僖公二十八年，晉、楚發生城濮之戰，鄭文公於戰前三月，以軍隊援助楚國。凡此皆鄭國私近於楚之例證。

【田秘密】評論

＜原文＞每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。【白話語譯】

【Yu Ling】評論

考意動用法，以～為～